ألم شديد
81دعق — الوسيط (دَعَقَتِ) الدوابُّ الطريقَ دَعْقًا: داسته دَوْسًا شديدًا حتَّى أثر فيه. ويقال: دَعَقَهُ الناسُ. فهو دَعْقٌ، ودَعِقٌ، ومَدْعُوقٌ. و الإبلُ الحوضَ: خَبَطته حتَّى ثلمته. و ورَدَتْ فازدحمَتْ عليه. و الفارسُ الفرسَ: ضرب جنبَيْها برجلِه لتسرع.… …
82دفع — I الوسيط (دَفَعَ) إلى فلانٍ دَفْعاً: انتهى إليه: ويقال: طريق يَدْفَع إلى مكان كذا: ينتهي إليه: و عن الموضع: رَحَلَ عنه. و القومُ: جاءوا بمَرَّة. و الشيءَ: نَحَّاهُ وأزالَهُ بقُوَّة. وفي التنزيل العزيز: وَلَوْلاَ دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ… …
83ضر | ضرر | — الوسيط (ضَرَّهُ)، وبه ُ ضُرًا، وضَرَرًا: أَلْحقَ به مكروهًا أَو أَذّى. و فلانًا إلى كذا: أْلجأَهُ إِليه. (أَضَرَّت) المرأَةُ: تزوَّجت على ضرَّة. و فلانٌ على السَّير الشَّديد ونحوه: صَبَرَ. و على فلان وغيره: أَلحَّ. و الشيَ، وبه: دَنا منْه شديدًا… …
84رعس — رعس: الرَّعْسُ والارْتِعاس: الانْتِفاض، وقد رَعَسَ، فهو راعِسٌ؛ قال الراجز: والمَشْرَفيُّ في الأَكُفِّ الرُّعَّسِ، بمَوْطِنٍ يُنْبِطُ فيه المُحْتَسِي، بالقَلَعِيَّاتِ نِطافَ الأَنْفُسِ ورمح رَعَّاسٌ: شديد الاضطراب. وتَرَعَّس: رَجَفَ واضطرب. ورمح… …
85شكم — شكم: الشُّكْمُ، بالضم: العَطاء، وقيل: الجزاء؛ قال ابن سيده: وأُرى الشُّكْمى لغةً، قال: ولا أَحُقُّها، شكَمَه يَشْكُمه شَكْماً وأَشْكَمه؛ الأَخيرة عن ثعلب. وفي الحديث: أَن أَبا طَيْبة حَجَم رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، فقال: اشْكُمُوه أَي… …
86نجر — نجر: النَّجْر والنِّجارُ والنُّجارُ: الأَصْلُ والحَسَبُ، ويقال: النَّجْرُ اللَّوْنُ؛ قال الشاعر: انجارُ كلِّ إِبِلٍ نِجارُها، ونارُ إِبْلِ العالَمِينَ نارُها هذه إِبلٌ مسروقةٌ من آبالٍ شَتَّى وفيها من كلِّ ضَرْبٍ ولَوْنٍ وسِمةٍ ضَرْب. الجوهريّ:… …
87هيم — هيم: هامَت الناقةُ تَهِيم: ذهَبَت على وجِهها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وقيل: هو مقلوب عنه. والهُيامُ: كالجنون، وفي التهذيب: كالجنون من العشق. ابن شميل: الهُيامُ نحو الدُّوارِ جنونٌ يأْخذ البعيرَ حتى يَهْلِك، يقال: بعيرٌ مَهْيُومٌ. والهَيمُ: داءٌ يأْخذ… …
88ربع — ربع: الأَربعة والأَربعون من العدد: معروف. والأَربعة في عدد المذكر والأَربع في عدد المؤنث، والأَربعون نعد الثلاثين، ولا يجوز في أَربعينَ أَربعينُ كما جاز في فِلَسْطِينَ وبابه لأَن مذهب الجمع في أَربعين وعشرين وبابه أَقْوَى وأَغلب منه في فِلَسْطين… …
89عبد — عبد: العبد: الإِنسان، حرّاً كان أَو رقيقاً، يُذْهَبُ بذلك إِلى أَنه مربوب لباريه، جل وعز. وفي حديث عمر في الفداء: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كان من مذهب عمر، رضي الله عنه، فيمن سُبيَ من العرب في الجاهلية وأَدركه الإِسلام، وهو عند من سباه، أَن يُرَدَّ… …
90علا — علا: عُلْو كلّ شيء وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إليه الفعلُ بحَرْف وبغير حَرْف كقولك قَعَدْتُ عُلْوه وفي عُلْوِه. قال ابن السكيت: سِفْلُ الدار وعِلْوُها وسُفْلُها وعُلْوُها ، وعلا الشيءُ عُلُوًّا فهو… …
