тәгәрмәс әйләнеше
121тәберік — (Шымк., Қызылқ.) үміт. Т ә б ер і к қылып неше түрлі тағам әкеліп берді (Шымк., Қызылқ.) …
122ұтықты — (Гур., Маңғ.) ұтымды, орамды. Ұ т ы қ т ы сөз (Гур., Маңғ.). Теріп ала білген адамға біздің қазақта ұ т ы қ т ы сөздің неше аты табылады (Гур., Маңғ.) …
123шыжбай — 1 (Түрікм., Красн.; Маң., Маңғ.; Орал, Жән.) ою өрнек, нақыш. Керегенің астына неше түрлі ш ы ж б а й салынған мата тартылыпты (Түрікм., Красн.). Шыжбай сурет, бейне (Н. Ильм., Материалы…, 148); сурет, өрнек (Л. Буд., І, 667) 2 (Қарақ.) текемет,… …
124абаған — зат. көне. Қоршау, қорған. Шеберлер тастарды лаймен байлап, тым биік әрі неше бөліктен тұратын а б а ғ а н етіп салыпты (Т. Зәкенұлы, Мәңгітас, 276). А б а ғ а н д а р д ы ң арасы бір бірімен тар есіктер арқылы жалғасады екен (Бұл да) …
125анжы — зат. в ет. Малдың іріңдеген жерін әр жерден тесіп, сол жерден ірің ағып тұру үшін өткізіп қоятын қыл жіп. Мандам болған жылқының терісін әр жерден тесіп, жіңішкелеп есілген құйрық қылмен жаңағы тесіктерден өткізіп байлап қояды. Оны а н ж ы дейді… …
126ата — бұғы. Бұғының үлкені (еркегі). А т а б ұ ғ ы анадай жерде қаздиып қарауыл қарап тұр екен (Қаз. әдеб., 05.06.1987, 14). Ата жау. Ежелгі, байырғы жау, қанды қол дұшпан. Ата күші. этногр. Құдалық салтта жігіт жағы беретін жол жорағылардың бірі. Салт …
127бақантастар — қ. бақан аттар. Неше жігіт ер жетсе, сонша құда түсер, күйеу аттанар, есік ашар, ұрын келер, итырылдар, б а қ а н т а с т а р, қолұстатар, шашсипатар, төсексалар… (М. Тиесов, Жиделібайсын., 57) …
128ғапылдық — ар. зат. Білмегендік, бейқамдық, алаңғасарлық, қапылдық. «Базардан неше түрлі тамақ алсам, Ішетін сусын үшін арақ алсам, Ғ а п ы л д ы қ п е н ішер еді бұлар білмей, Ішіне біреуінің зәһар салсам» (А. Үлімжіұлы, Шығ. жин., 2, 29) …
