аларды
81Южно-Кузбасская ветвь Западно-Сибирской железной дороги — Южно Кузбасская ветвь Западно Сибирской железной дороги  железнодорожная линия, соединяющая Новокузнецк c городами и посёлками юга Кемеровской области. Строительство началось в 1930 и закончилось в начале 1941 года. Электрифицирована В… …
82Дауджыты дзуар — или Дзири дзуар (осет. Дауджыты дзуар, Дзирийы дзуар) в осетинской мифологии божество плодородия и урожая. Божество названо по имени горы Дзири. Мифология Дауджыты дзуар был популярен у жителей сёл Куртатинского ущелья. Существовал праздник,… …
83Джеры дзуар — (осет. Джеры дзуар) в осетинской мифологии божество, которое исцеляет душевнобольных. Мифология Считалось, что Джеры дзуар обитает на горе возле селения Джеры в Южной Осетии. К Джеры дзуару обращались с просьбой об исцелении душевнобольного.… …
84Елда (эпос) — У этого термина существуют и другие значения, см. Елда. Елда или Ельда, Эльда (осет. Ельда, Æлды)  персонаж осетинского нартского эпоса, первая жена нартского богатыря Урузмага. Мифология Елда происходила из знатного нартского рода Алагата и …
85Зальская змея — или Зальский змей (осет. Залиаг калм) в осетинской мифологии и нартском эпосе мифологическое существо, которое изображается в виде трёхголового змея дракона. Мифология Согласно осетинским поверьям, зальская змея живёт в своём логове и вылезает из …
86Мадизаны дзуар — (осет. Мадизæны дзуар  буквально «Святой Мадизан»)  в осетинской мифологии божество селения Дагом Алагирского ущелья. Мадизаны дзуар был известен и другим жителям Осетии, потому что на него была возложена обязанность примирения… …
87Мады Майрам — (осет. Мады Майрæм Мать Мария)  в осетинской мифологии имя божества покровительницы женского плодородия, особенно почиталась молодыми женщинами детородного возраста. Мады Майрам персонифицируется с Девой Марией. Мифология Через несколько… …
88Никкола — (осет. Никкола)  в осетинской мифологии божество урожая, один из самых влиятельных и благожелательных к людям небожителей. Имя этого божества произошло от имени христианского святого Николая Чудотворца. После упадка христианства среди осетин …
89Ныхас — или нихас (осет. Ныхас  буквально «беседа, речь, разговор»)  название места собраний, игравшее роль общественной самоорганизации осетинского общества. В нартском эпосе ныхас обозначает место общих собраний нартов. Содержание 1 Нартский… …
90Ронг (напиток) — Ронг (осет. Ронг)  в осетинском нартском эпосе название хмельного напитка, приготовленного особенным образом из мёда. Содержание 1 Мифология 2 Примечания 3 …
