Promenades primesautières
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| Promenades primesautières à travers la philosophie | |
| Auteur | Yves Séméria |
|---|---|
| Pays |  France
|
| Genre | Philosophie, nouvelles, vulgarisation |
| Éditeur | Arléa |
| Date de parution | 2004 |
| Nombre de pages | 200 |
| ISBN | 2-86959-646-4 |
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Promenades primesautières à travers la philosophie est un recueil de nouvelles philosophiques publié en 2004 par Yves Séméria qui désirait créer un outil d'introduction à la philosophie.
Présentation[modifier | modifier le code]
Ce livre est subdivisé en différentes nouvelles qui reprennent chacune la mise en scène modernisée de grandes théories philosophiques. 15 nouvelles vont ainsi se succéder avec chaque fois à leur la présentation de la théorie philosophique utilisée et une mise en situation de celle-ci dans l'Histoire. Ouvrage d’introduction à la philosophie, il recadre les enseignements des principaux philosophes par des histoires « modernes » mais surtout plus proches de notre quotidien. L'ouvrage se veut ludique et reprend les éléments de l'histoire d'origine. Exemples de philosophes présentés : Épictète, saint Augustin, Kant, Platon, Ockham, Zénon, Pascal…
Le but de cette œuvre est de sortir la philosophie des bibliothèques pour la remettre là où elle naît, dans la rue. D'expliquer les idées philosophiques en se basant sur notre quotidien actuel sans nous obliger à nous projeter dans les situations du passé.
Analyse et commentaires[modifier | modifier le code]
Cet ouvrage est destiné autant aux amateurs de philosophie qu'aux néophytes. Le Candide y trouvera une introduction et les plus expérimentés y trouveront probablement une détente dans leur goût.
Chapitres/Nouvelles[modifier | modifier le code]
Le genou d'Épictète[modifier | modifier le code]
Quand le football rencontre l'Antiquité et où l'on démontre qu'un entraîneur de foot peut philosopher sans le savoir.
Les quatre-z-yeux du sage bantou[modifier | modifier le code]
Sagesse du Cameroun et vision lapidaire de Platon
Le fleuve d'Héraclite[modifier | modifier le code]
L'impermanence des choses
Le tas de sable de Carnéade[modifier | modifier le code]
La relativité des choses, qu'est-ce que « peu », qu'est-ce que « beaucoup », où est la limite ?
Le critérium d'Augustin[modifier | modifier le code]
À prendre ou à laisser, peu importe si récompense il y a ou non, saint Augustin revisité
Le puits de Thalès[modifier | modifier le code]
Le destin tragique des savants
L'œuf des stoïciens[modifier | modifier le code]
Les stoïciens cuisinés à la manière du chef
L'homme invisible de Platon[modifier | modifier le code]
Parallèle entre l'histoire de H. G. Wells et l'histoire du berger Gygès de Platon avec son anneau d'or d'invisibilité.
Nietzsche et la pensée qui tue[modifier | modifier le code]
"La chair a trop de puissance sur l'âme" rêve le copiste Enguerrand mais quelle dilemme que de recopier des textes d'Aristote et d'écouter celui qui sera Saint-Thomas d'Aquin.
La main de Zénon le Chypriote[modifier | modifier le code]
Représentation, assentiment et compréhension mènent à la science dit le petit professeur de collège avec ses mains. Discours sur l'importance de la connaissance et du danger à trop catégoriser en utile et inutile.
Les colonnes d'Alain[modifier | modifier le code]
Discours sur le réel: le réel est-ce ce que l'on voit, l'on regarde ou que l'on perçoit?
Blagues des philosophes[modifier | modifier le code]
Présentation du concept de sophisme, quand un crétois énonce que tous les crétois sont des menteurs, que faut-il en penser?
Le roseau de Pascal[modifier | modifier le code]
Leçon sur la relativité de notre position et discours sur le roseau qui plie mais ne se rompt point.
Le rasoir d'Ockham[modifier | modifier le code]
Se casser la tête est souvent inutile car beaucoup de solutions sont les plus simples et les plus économiques. Fiction d'une frange de la vie du frère Guillaume du monastère d'Ockham en parallèle d'une démonstration des théories de la relativité et des théories cosmiques.
L'homme qui ne mentait jamais de Kant[modifier | modifier le code]
Si un homme qui a bafoué l'autorité vient de demander hospitalité sous votre toit, même si sa cause est noble, la morale vous permet-elle pour autant de mentir quand l'on viendra vous questionner sur cet homme même si c'est l'autorité bafouée qui le recherche afin de lui faire subir un sort final?
Citations[modifier | modifier le code]
Extraits du livre:
- « Pourquoi un salaud, se demanda Maurice. Je ne mens jamais, tout simplement. » (L'Homme qui ne mentait jamais de Kant - éd. Aléa, p. 195)
- « Mais l'œuf à la stoïque, c'était comme la fameuse clef du champ de tir » ("L'Œuf des stoïciens", p. 85)
- « Où voulez-vous, de nos jours, enseigner la philosophie, si c’est justement dans la rue ? Et n’est pas dans la cité qu’elle naquit ? » ("Le tas de sable de Carnéade", p. 54)
- « Décidément, on ne peut descendre deux fois …le même fleuve » ("Le Fleuve d'Héraclite", p. 46)
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Promenades primesautières à travers la philosophie, de Yves Séméria, Arléa, Paris, , (ISBN 2-86959-646-4)
- Psychologie Magazine, sélection
- ComMensal 2005 no 11 (Mensa, branche belge), p. 12
