стружїе

Стружїе — древко копья, копье (2):

Чрьленъ стягъ, бѣла хорюговь, чрьлена чолка, сребрено стружіе — храброму Святъславличю. 11. Тъи (Всеслав) клюками подпръ ся о кони (окони?) и скочи къ граду Кыеву, и дотчеся стружіемъ злата стола Кіевьскаго. 35.

Воиномъ же не отвѣщающим, мятежници на Флора вопиаху, еже бысть вдано знамение на них. И абие воины, объемше я, бьяхуть стружии. Флав. Полон. Иерус., 272 (XVI в. ← нач. XII в.). Иосифъ же наполни мѣх половы, собра и повеси и, идѣ же влечаху овна, то на то мѣсто влечаху мѣхы. И не бысть пакости стѣнам, возбраняющи овну мѣхы. Римляне же, привязывающе серпы къ стружиемъ, отрѣзываху мѣхы. Там же, 303. Есть же распятие господне къ востоку лиць, есть же на камени высоко было, яко стружия выше. Камень же тыи былъ круголъ, яко горка мала. Хож. Дан. игум., 19 (1496 г. ← 1107 г.).

Ср. Д. Прозоровский (Новый опыт объясн. изложения „Сл. о п. Иг.“. СПб., 1882, с. 235): „А. С. Норов, издавая Паломник Даниила, считал слово «стружие» непонятным и заменял его словом «стражие», согласно другим спискам памятника ... А между тем Даниил весьма ярко определил высоту камня, прибавляя, что «камень тотъ яко горка мала», высота же этой горки повыше «стружия». .. «стружием» называлась некоторого рода жердь определенной длины, род жезла, трости, посоха“. Д. С. Лихачев (Устные истоки художественной системы „Сл. о п. Иг.“. — В кн.: „Сл. о п. Иг.“. Сб. исслед. и статей. М. — Л., 1950, с. 76): „Символика, связанная в древней Руси с «копьем», придает особый оттенок выражению «Слова» «дотчеся стружиемъ злата стола киевьскаго». Всеслав Полоцкий не взял Киев «копием» — он только «доткнулся» его, всего семь месяцев пробыв киевским князем в 1068 г. Он взял его не военной силой, но и не мирным путем, придя к власти через восстание киевлян. Он «доткнулся» золотого киевского стола «стружием» — древком копья; сейчас бы мы сказали «прикладом»“. В. П. Адрианова-Перетц („Сл. о п. Иг.“ и памятники русской литературы XI—XIII веков. Л., 1968, с. 85): „Слово «стружие» оказалось непонятым следующими переписчиками «Хождения» (речь идет о цитате из Хождения игумена Даниила, приведенной выше, — В. В.), и они по созвучию, но не к месту по смыслу, заменили его через «стражие». ... В данном контексте Даниил — и не случайно — употребил «стружие» именно как название «копья». Продолжая описывать «распятие», Даниил, как всегда, вспомнил евангельский рассказ, связанный с этим местом: он указал на «разселину на камени», куда «сниде кровь и вода из ребр владычень», когда один из воинов копьем пробил ребра умершего Христа. Держа в памяти этот рассказ и напоминая о нем цитатой читателю, Даниил этим копьем, которое он назвал более привычным ему именем «стружие», измерил высоту камня под распятием“.

◊ Стружіе — им. пад. ед. ч.; стружіемъ — твор. пад. ед. ч.