соловии

Соловии — соловей (2):

Дятлове тектомъ путь къ рѣцѣ кажутъ, соловіи веселыми пѣсньми свѣтъ повѣдаютъ. 43.

По семь затвориша ю въ темници и гладомь умориша ю; птица же глаголемыи соловии, овощь събирая, приношаше еи въ тьмницю и кърмяше ю. Прол. нач. XIV в., 24. Притча о соловии. ... Человѣку ловцю, иже лепъ творя в быльи ловяше птиця, и ухвативъ едину от премалыхъ птиць, иже нарицяють славии. Ж. Варл. Иос., 42 (XIV—XV вв.).

Ср. Соловеи.

О соловеи, лѣтьняа птица, что бы ты, соловеи, выщекотал великому князю Дмитрию Ивановичю из земли тои всеи дву братов Олгердовичев. Задон. Ист.-1, 542 (кон. XVI — нач. XVII в. ← XIV в.). Соловей молвитъ: Всѣ мы, братие, пересудилися о себѣ. Сказ. о птицах, 93 (XVII в. ← XV—XVI вв.). Се бо ми, госпоже, глаголеши ... аки соловеи щеколчеши. Сказ. мол. дев., 18 (XVIII в. ← XVII в.).

∆Есть у моего милаго три зеленые сада: / В первом саду соловей веселы песни поет, / В другом саду кукушица жалобно кокует, / В третьем саду грушица, зеленое ветье. Велик. нар. песни, V, 544. Ой ты, соловей, раньня пташечка, / Ты не щебечы рано на зори, / Да не обтрусы раньньои росы. Метлин. Народ. южнорус. песни, 246. Соловею наш миленькій, куда ты литаєшь? / Чому ж ты нам, як бувало, в гаю не спѣваєшь? Головацк. Галицк. нар. песни, II, 739. Ни свищи соловей, ох, у моем зеленом саду, / Ни будзи соловей, ох, мойго милаго дружка. Шейн. Белор. сб., I, 1, 471.

Ср. Н. В. Шарлемань (Соловьи в „Сл. о п. Иг.“. — ТОДРЛ, т. XVI. М. — Л., 1960, с. 80—81): „Птицеловы давно подметили, что «соловьи разделяются на три рода: дневных, ночных и репетарных или боевых. Первые поют днем — с утра до вечера, вторые же ночью — с вечера и до утра, а последние поют днем, а ночью изредка только пропевают по одному колену разных отрывисто» (Карманная книжка для егерей и птицеловов. М., 1822, с. 163—164, — примеч. Н. В. Шарлеманя). ... Всего лишь немногим более ста лет, в середине прошлого столетия, соловьи у нас встречались еще в большом количестве. ... В лесостепной полосе Украины соловьи начинают петь в начале второй декады апреля. Разгар их пения приходится на вторую половину мая. Эти даты совпадают со временем похода Игоря против половцев, который, по данным летописи, начался 23 апреля, и бегством Игоря из плена, происходившего, по-видимому, в конце мая или в начале июня“.

|| Перен. и образно. О человеке, славящемся искусством пения, искусном слагателе песен:

О Бояне, соловію стараго времени! а бы ты сіа плъкы ущекоталъ, скача, славію, по мыслену древу, летая умомъ подъ облакы, свивая славы оба полы сего времени, рища въ тропу Трояню чресъ поля на горы. 6.

Умъ божествьныи, духа пречистаго цѣвьница всесъвьрстьная, соловии добрѣпѣсньныи, вѣрьныхъ къньць, правовѣрия стълъпъ [и] утвьржение, мудре, церковьное утвь[р]жение, инокомъ слава, божествьныхъ святитель сѣдало, пѣвая яви ся Христа въ вѣкы. Мин. окт., 82 (1096 г.).

Ср. Соловей.

Бысть нѣкая жена ... житие имѣя в Черевковѣ мужа Соловьемъ рекомаго. Ж. Арт. Верк., 121 (кон. XVII в. ← XVI в.).

Ср. в именах собственных: С. Б. Веселовский (Ономастикон. М., 1974, с. 295): Соловей Илья Елизарович Борщев, 1568 г.

Ср. Ф. И. Буслаев ([Рец. на кн.: О. Ф. Миллер. Сравнительно-критические наблюдения над слоевым составом народного русского эпоса. Илья Муромец и богатырство Киевское. СПб., 1870] — ЖМНП, 1871, апрель, с. 231): „Что с соловьем русский эпос соединял понятие о существе вещем, явствует, во-первых, из того, что в Слове о полку Игореве вещий Боян именуется «соловьем стараго времени», и, во-вторых, из того, что по Якимовской летописи, когда Добрыня крестил язычников в Новгороде «высший же над жрецы Славянъ Богомилъ, сладкорѣчия ради нареченъ Соловей, вельми претя люду покорителя» и т. д. (Татищев, I, 39, — примеч. Ф. И. Буслаева.)“. Н. К. Гудзий (Пушкин в работе над „Сл. о п. Иг.“. — В кн.: Пушкин. Сб. статей. М., 1941, с. 279—280): „Он (Пушкин, — В. В.) совершенно правильно, вопреки переводу первого издания и переводам Жуковского и Пожарского, но в согласии с Грамматиным, видел тут обращение, а не сравнение, что явствует из частично переведенной им на современный русский язык выписки этого места в его статье «О Бояне, соловию стараго времени...». При этом Пушкину кажется, что здесь «ирония пробивается сквозь пышную хвалу»“.

◊ Соловію — зват. пад. ед. ч.; соловіи — им. пад. мн. ч.

Ср. : славіи.