лада

Лада — ласкательное название супруга, возлюбленного (4):

Жены Рускія въсплакашась, аркучи: Уже намъ своихъ милыхъ ладъ ни мыслію смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати. 20. О вѣтрѣ, вѣтрило!.. Чему мычеши Хиновьскыя стрѣлкы на своею нетрудною крилцю на моея лады вои? 38. Възлелѣи, господине, мою ладу къ мнѣ, а быхъ не слала къ нему слезъ на море рано. 39. Свѣтлое и тресвѣтлое слънце! ... чему, господине, простре горячюю свою лучю на ладѣ вои? 39.

∆ Умолёная лада милая, / Лада милая, любимая! / Провожаю тебя, горюшица, / Во солдаты новобраныи, / Далеким далекохонько. Барсов. Причит. Сев. кр., 2, 87. Так ты подумай, лада милая: / Не кукушечка кукует горегорькая, / Горюет то твоя да молода жена. Там же, 89. Тут сидит млад ясен сокол, / Это твой лада милая. Шейн. Великорусс в св. песнях, 427. А теперь, — говорить, — мне не с кем литеть: пролител и милой мой лада. Зеленин. Ск. Пермск. губ., 414. Я слыхала, печальна сиза голубушка, / Про свою милую ладу венчальную, / Страшливой-то он и бранливой-то он, / Он будет кулаками потчевати. Онеж. Калинин, 1931.

Ср. Даль (ТСЖВЯ): Лада об. муж, супруг, один из четы; милый, любезный, в супружск. знч. более уптрбт. в песн. ... Я сама пойду, милу ладу найду, пес. Тупиков (Сл. древнер. личн. собств. имен, 223): Лада — Ерема Л., городничий, Владимирский. зап. 1616. Арх. V, 1, 134. Юрий Л., луцкий, землевладелец. зап. ок. 1650. Арх. VII, 2, 454. Сильвестр Л. Пешкевич, митрополит униатский 1699. юг.-зап. К. Л. 222.

Ср. Ладо.

1. Ласкательное название супруга, возлюбленного:

Ему женушка возмолилася, / В праву ноженьку поклонилася: / Уж ты, муж ли мой, муж, ладо милое! Велик. нар. песни, I, 156.

2. Ласкательное название супруги, возлюбленной:

И похоронилъ Бова Полкановы плесны и самъ росплакася гор(ь)ко: Милостивые Спасъ и Пречистая богородица! дали вы мнѣ ладо поноровное, и не дали вы мнѣ с нею пожить от младости и до старости. Бова, 46 (XVII в.).

∆ Весел я, весел, что один остался, с своей ладо милой. / С своей ладо милой три раза поцелуюсь. Велик. нар. песни, VII, 467.

Ср. Гринченко (Сл. укр. мови): Ладо, -да. Любовное название одного из любящихся или одного из супругов (в поэзии).

3. Название языческого божества:

988: Четвертый Ладо (си есть Pluton), богъ пекелный; сего вѣрили быти богомъ женитвы, веселия, утѣшения и всякого благополучия, якоже Еллины Бахуса; сему жертвы приношаху хотящии женитися, дабы его помощию бракъ добрый и любовный былъ. Сего Ладона, бѣса, по нѣкакихъ странахъ, и донынѣ на крестинахъ и на брацѣхъ величаютъ, поюще своя нѣкия пѣсни, и руками о руки или о столъ плещуще, Ладо, Ладо, преплетающе пѣсни своя, многажды поминаютъ. Густ. лет., 257 (XVII в.).

Ср. Н. Костомаров (Славянская мифология. Киев, 1847, стр. 27): „По сказанию Стрыйковского, божество Ладу праздновали весной от 23 мая по 24 июня. ... Ладо или Ладон означает бога всякого наслаждения и благополучия; оттого ему приносили жертвы женившиеся; от его благословения зависело счастие семейственное; к нему обращались при рождении дитяти. Из песен мы видим несомненно, что Лад был божество весны и любви. У русских лад и лада значат мужа и жену“. А. Н. Афанасьев (Поэтические воззрения славян на природу, т. I. М., 1865, стр. 227—229): „В народных песнях ладо до сих пор означает нежно любимого друга, любовника, жениха, мужа, а в женской форме (лада) — любовницу, невесту и жену... В областных говорах: ...лад — супружеское согласие, любовь... ладковать — сватать и примирять, лады́ — помолвка, лади́ло — сват, ладинки — уговор о приданом, ладканя (галицк.) — свадебная песня, ла́дный — хороший, польс. ładny — красивый, пригожий, ładność — красота. Чехи также соединяют с ладою идею красоты ... как Фрея у немцев, так Лада у славян и литовцев почиталась покровительницею любви и браков, богинею юности, красоты и плодородия, всещедрою матерью. ... В Подольской губ. около Межибожья на праздник Пасхи (светлого воскресения природы) поселяне еще недавно воспевали царевну Ладу, а под Брестом Литовским — королевну Ладу; 29 июня крестьяне, выходя на пригорки смотреть, как играет восходящее солнце, сопровождают слова обрядовой песни припевом: ой Ладо! ... По преданию, занесенному в Синопсис, богу Ладу приносили жертвы, «готовящиеся к браку, помощию его мняше себѣ добро веселие и любезно житие стяжати... Ладу поюще: Ладо, Ладо! и того идола ветхую прелесть дьявольскую на брачныхъ веселияхъ, руками плещуще и о столъ биюще, воспѣваютъ»“. А. С. Фаминцын (Божества древних славян. СПб., 1884, стр. 255—259): „По свидетельству Стрыйковского, Дидис Ладо (Dzidzis Lado) был великий бог, которому приносили в жертву белоснежного петуха, которого чествовали с 25 мая по 25 июня. ... Вообще же в настоящее время в России главное чествование Лада (и Лады) происходит раньше, а именно преимущественно во время празднования «Красной горки», напр. в песне, сопровождающей игру «сеяние проса», известную в Великой, Малой и Червонной Руси; также в Семик и Троицу (в „семицких“ и „троицких“ песнях). ... Значение Лада, как весеннего божества, несомненно доказывается не только повсеместно распространенным в среде южных и восточных славян обычаем призывать имя его в припевах весенних песен, но главным образом тем, что пение весенних песен носит название ладования. ... Великорусс. — Ой лелю Ладо! / — Ой Ладо мое! / — Ладу, Ладу, Ладу! / — Диво Ладо! Белорусс.: Ладо — люли! Мало- и Гал.-Русс.: — Ой Дид Ладо! / — Ой Дид и Ладо! / — Та владу Ладом! / — Дид Диди Ладо! ... имя Ладо, как бога любви и веселия встречается и в припевах свадебных песен“.

◊ Лады, ладѣ — род. пад. ед. ч.; ладу — вин. пад. ед. ч.; ладъ — род.-вин. пад. мн. ч.