ИРЛАНДСКИЕ САГИ

эпич. произведения (в прозе) древних кельтов Ирландии, относящиеся преим. к периоду разложения первобытнообщинного строя и возникновения клас. общества. В них повествуется о различных преданиях и событиях и воспеваются легендарные герои и вожди. Их создавали в течение мн. веков (начиная с первых веков н.э.) филиды (знатоки древних законов и сказители), народные сказители; барды рассказывали их на празднествах и пирах у вождей и риагов ("королей"). Размеры саг были невелики, а количество их исчислялось сотнями. Известно неск. циклов И. с. Наибольшую ист. ценность представляют древнейшие героич. саги уладского цикла, зародившиеся при дворе риагов Улада (Ольстера). В этих сагах (содержавших наряду с мифич. элементом ист. основу) повествуется о борьбе риагов Улада и Коннота за гегемонию в Ирландии, к-рая, по данным хроник, длилась ряд столетий (до 2 в. н.э.). Героем этого цикла был сначала риаг Улада Конхобар, а потом его племянник Кухулин, в образе к-рого опоэтизированы черты героя периода разложения родового строя. Во мн. сагах дается легендарное объяснение геогр. названий Ирландии. И. с. являются ист. источником для изучения материальной культуры, социальных отношений и особенно быта, нравов, верований, взглядов древних ирландцев; однако необходимо учитывать влияние христианства, к-рое проникло в ряд саг после 5 в. Первые записи И. с. относятся к 8-9 вв., начало их систематического собирания - к 12 в.

Публ.: Ирл. саги, пер., вст. и комментарии А. А. Смирнова, М.-Л., 1961; Ирл. легенды и сказки, М., 1960.

Лит.: Thurneysen R., Die irische Helden- und Königssage, Halle, 1921; Carney J., Studies in Irish literature and history, Dublin, 1955; Murphy G., Saga and myth in ancient Ireland, Dublin, 1955.

Ю. M. Сапрыкин. Москва.