АЛБАНЦЫ

(самоназвание в ед. ч. - шкиптар, shqiptár) - нация, осн. население Албании, численность в Албании - ок. 1600 т. ч. (1960); св. 750 тыс. А. живут в Югославии, гл. обр. в сопредельных с Албанией областях Косове, Метохии и Македонии; несколько тысяч А. живет в Греции, в соседних с Албанией р-нах (кроме алб. населения, переселившегося в Юж. Грецию в ср. века); 100-150 т. ч. - в Италии (юж. области и о. Сицилия), куда А. переселились в 15-16 вв. Относительно давно началась эмиграция А. в Турцию, Болгарию, Румынию. В СССР находятся потомки переселенцев более позднего времени (с конца 18 в.). В Египет, Америку (гл. обр. в США и Аргентину) и в Австралию А. уезжали в поисках работы в 19-20 вв. Алб. язык принадлежит к индоевроп. семье языков, в к-рой составляет самостоят. ветвь. 71% верующих А. составляют мусульмане, 19% - православные, 10% - католики. Раскопки последнего времени в Албании дали сведения о раннесредневековой культуре, являющейся связующим звеном между иллирийской и ср.-век. алб. культурами. На основе этого алб. историки утверждают, что осн. элементом в формировании алб. народности были иллирийцы и лишь отчасти - фракийцы. Рим. господство в Иллирии (3 в. до н. э. - 4 в. н. э.) оставило нек-рые следы в языке и культуре А. В конце 6 - нач. 7 вв. славяне заселяли территорию Сев. Албании; А. сохранили, особенно в горных р-нах, свой язык и свою культуру. В ср. века на алб. землях шла непрерывная борьба между византийцами, болгарами, норманнами, сербами и др.; православная и католич. церкви боролись между собой за влияние в стране. Все это наложило отпечаток на культуру и язык А. Начиная с 11 в. постепенное слияние племен и образование территориальных межплеменных единиц привело к тому, что этноним "албанцы", упоминаемый впервые во 2 в. как племенное название, стал распространяться на всех обитателей совр. Сев. и Средней Албании, а потом и на обитателей Юж. Албании (варианты: у византийцев - "алваной", "арваной", "арванитес", а страна - "Алванон", "Арбанон", в зап. источниках: "arbanenses", а страна "Arbanum", "Albania", у славян - "арбанаси", а страна "Рабан"). Политич. общность А., складывавшаяся на основе экономич. развития страны, укрепилась в ходе освободит. борьбы А. против тур. завоевания.

Турецкое господство (кон. 15 в. - 1912) затормозило ист. развитие Албании, вызвало интенсивную эмиграцию. Население уходило в горы, нищало. Нарушились хоз. связи между областями страны, сохранялись примитивные формы в быту и в х-ве, углублялись диалектальные различия. В условиях феод. раздробленности выдвинулись на первый план областные наименования А. Старый этноним "албанцы" был постепенно заменен новым - "шчиптар" (shqiptár), по к-рому вначале отличались говорящие "понятно", т. е. "шчип", от завоевателей, говоривших на тур. языке (поэтому А. наз. свою страну "Шкиперия"). Во 2-й пол. 18 в. и в нач. 19 в. в результате централизаторской политики крупных феодалов образовались два осн. наименования областей Албании и их обитателей: "Тоскерия" и "тоски", на юге и "Гегерия" и "геги" - на севере. В наст. время термины "геги" и "тоски" означают диалектальные различия.

С сер. 19 в., когда в Албании начали возникать капиталистич. отношения, развернулась острая борьба за нац. самоопределение и широкое культурное движение (т. н. период возрождения); происходил процесс образования алб. нации. Медленное развитие капитализма, грабительская политика империалистич. держав, религ. рознь, разжигаемая господств. классами, тормозили этот процесс.

Победа нар. революции в Албании (1944), укрепление строя нар. демократии и переход к построению социализма обусловили нац. сплочение А. и ускорили процесс ликвидации различий между этнографич. группами и областными диалектами.

Лит.: Historia е Shqipёrisё, v. 1, Tiranё, 1959.

Ю. В. Иванова. Москва.