ГАУМАТА

Лжебардия, - индийский маг (жрец), совершивший 11 марта 522 до н. э. гос. переворот против перс. царя Камбиса, сына Кира. Чтобы обосновать свои права на перс. престол, Г. выдал себя за Бардию (Смердиса) - младшего сына Кира, тайно убитого своим старшим братом. Воспользовавшись отсутствием Камбиса, находившегося во главе своей армии в Египте, Г. овладел б. ч. державы Ахеменидов. Камбис двинул войска против Г., но по пути погиб (может быть, покончил жизнь самоубийством). Г. утвердился на престоле и, стремясь привлечь на свою сторону завоеванные персами страны, освободил их на 3 года от податей и повинностей. 29 сент. 522 погиб от руки заговорщиков, во главе к-рых стоял Дарий I, представитель младшей линии Ахеменидов.

Вопрос о социальной политике Г. вызвал ряд споров. Нек-рые бурж. историки утверждают, что Г. возглавил движение крепостных против феод. знати (нем. ученые Э. Херцфельд, Ф. В. Кёниг). В сов. науке были выдвинуты различные точки зрения. Акад. В. В. Струве и В. О. Тюрин обращают внимание на то, что, согласно Бехистунской надписи, Г. конфисковал пастбища и движимое имущество у "кара" ("народа-войска") и, следовательно, действовал в интересах знати. И. Алиев, напротив, считает, что термин "кара" обозначал перс. знать, против к-рой выступил Г., возглавивший, по его мнению, широкое нар. движение. И. М. Дьяконов полагает, что конфискации, произведенные Г., задели интересы лишь части перс. знати (родовой, но не придворной и воен.-служилой). Религ. политика Г. также трактуется по-разному. Одни считают его зороастрийцем (франц. ученый Дж. Дармстетер, сов. ученые И. М. Дьяконов и И. Алиев), другие - противником учения Зороастра (Э. Херцфельд, В. В. Струве).

Лит.: Струве В. В., Восстание в Маргиане при Дарии I, "ВДИ", 1949, No 2; Дьяконов И. М., История Мидии, М.-Л., 1956, гл. 7; Алиев И., История Мидии, (т.) 1, Баку, 1960, гл. 11; Herzfeld E., Smerdis und Pseudo-Smerdls, в сб.: Archäologische Mitteilungen aus Iran, Bd 5, В., 1933.

Д. Г. Редер. Москва.