ЯНСЕНИЗМ

религиозно-философское течение в католицизме, возникшее после выхода в свет в 1640 книги К. Янсения "Августин…". В Я., воспринявшем нек-рые черты протестантизма, нашло выражение стремление к пересмотру догм позднего католицизма, в частности этич. принципов и практики иезуитов. Янсенисты настаивали на возвращении к учению Августина о предопределении и первородном грехе, подвергая критике позднекатолич. представление о свободе воли. После запрещения книги Янсения (булла папы Урбана VIII "In eminenti", 1642) во Франции, в монастыре Пор-Рояль возникла первая община янсенистов во главе с аббатом Сен-Сиранского монастыря Жаном Дювержье де Оранн. Значит. роль в общине играли члены семейства Арно (особенно Антуан Арно - ученый богослов, доктор Сорбонны). Деятельными членами общины были известные проповедники, профессора, писатели и философы, в т. ч. Б. Паскаль. К Я. примыкал драматург Ж. Расин. Женскую янсенистскую общину возглавляли Анжелика Арно и сестра Паскаля - Жаклин. Влияние Я. охватило значит. круги буржуазии и нек-рой части аристократии. При Пор-Рояле была открыта школа, в к-рой преподавали лучшие педагоги. Иезуиты повели упорную борьбу против Я. В 1653 Я. был осужден и признан еретическим (булла папы Иннокентия X "Cum occasione"). В 1656 это осуждение было подтверждено папой Александром VII (булла "Ad sacram"). Паскаль опубликовал серию памфлетов, в к-рых подверг убийственной критике мораль и политич. практику иезуитов ("Письма к провинциалу", 1656-57); памфлеты были осуждены особым судом, к-рый объявил, что книга подлежит сожжению, т. к. содержит еретич. положения Я., оскорбляет не только докторов богословия и нек-рые монашеские ордена (иезуитов), но также папу и епископов. Новое обострение в этой борьбе имело место в кон. 17-нач. 18 вв. В 1705 по настоянию иезуитов, поддержанных королем Людовиком XIV, папа Климент XI издал новую буллу против Я. ("Vineam Domini"), к-рую последователи Я. отказались признать, за что многие из них подверглись репрессиям, а монастырь Пор-Рояль был ликвидирован. Острая борьба с участием ряда епископов, теологов, университетских профессоров разгорелась вокруг буллы Климента XI "Unigenitus" (1713). Движение приобретало общественно-политич. характер, все шире втягивая недовольных королевским режимом, папством, иезуитами, распространяясь среди части буржуазии, рядовых священников, привлекая симпатии многих передовых людей Франции того времени. Вместе с тем в массах населения Я. обрастал суевериями, верой в чудеса и т. п., вырождаясь в религ. секту. К сер. 18 в. Я., внутренне противоречивый и вследствие этого неспособный к защите определенных клас. позиций, утратил свое значение, уступив место идейным течениям кануна революции. В Нидерландах в 1723 была создана янсенистская церковь, к-рая в 19 в. сблизилась с герм. старокатоликами и в 20 в. произвела ряд реформ, приблизивших ее к протестантизму.

Лит.: Gazier A., Histoire générale du mouvement janséniste depuis ses origines jusqu'а nos jours, 3 éd., t. 1-2, P., 1924; Cristiani L., L'herésie de Port-Royal, P., 1955; Ceyssens L., Sources relatives aux débuts du jansénisme et de l'antijansénisme. 1640-1643, Louvain, 1957; его же, La fin de la premiere période du jansénisme. Sources des années 1654-1660, v. 1-2, Brux. - Roma, 1963-65; Cognet L., Le jansénisme, P.,1961; Taveneaux R., Jansénisme et politique, P., 1965.

Б. Я. Рамм. Ленинград.