ХУННУ

тюркоязычный кочевой народ, сложившийся в Центр. Азии в нач. 1-го тыс. до н. э. из монголоидных аборигенов и европеоидных выходцев из Сев. Китая (ди). В кон. 3 в. до н. э. X. (осн. территорию их расселения в то время составляли Центр. Монголия и степное Забайкалье), объединенные полководцем Модэ, разбили дун-ху, юечжей, покорили гянь-гуней (кыргызов), усуней, а затем вторглись в Китай, заставив имп. Лю Бана выплачивать дань. В 1 в. до н.э. среди X. возникли распри, вследствие чего все покоренные племена отпали от них и шанъюй (глава племенного союза X.) Хуханье стал номинальным вассалом Китая (51 до н. э.). Ослабление Китая в нач. 1 в. н. э. позволило X. вернуть независимость, но уже в 48 восемь хуннских родов снова попали под власть Китая; они положили начало Юж. X. Сев. X. были разбиты в 87-93 коалицией китайцев, сяньби и динлинов, но и после 93 часть их еще кочевала в степях Монголии. Другая часть Сев. X. отступила на З., где, смешавшись с аборигенами, положила начало новому народу, известному в Европе под именем гуннов. Еще одна часть Сев. X. осела в Семиречье и Тарбагатае под назв. Юебань. Их держава была разрушена телесскими племенами в кон. 5 в. Остатки среднеазиатских X. - племена чуюе, чуми, чумугунь и чубань в 6 в. подчинились тюркам Зап. каганата. Самостоят. ист. судьбу имело племя шато - ветвь чуюе и чуми. Юж. X., пополнившись в нач. 3 в. своими сев. соплеменниками, в 304 восстали и основали империю Лю-хань (304-318), распавшуюся на Старшее Чжао и Младшее Чжао. Младшее Чжао покорило в 329 Старшее Чжао и весь Сев. Китай, но в 350 полководец Жань Минь, усыновленный хуннским царем китаец, захватил власть и приказал перебить всех X. в царстве Младшее Чжао. Уцелели только X., обитавшие в Ордосе и предгорьях Наньшаня (совр. пров. Ганьсу). Ордосский хунн Хэлян Бобо основал царство Ся (401-431), наньшанский вождь Мэн Сунь - кн-во Бэй Лян (397-439). Оба эти гос-ва были уничтожены народом табгач (тоба). Остатки X. отступили в Турфан, где держались до 460, когда их перебили жужане.

Культура X. имела сходство со скифо-сарматской. Социальный строй эволюционировал от родового до воен. демократии. X. в Азии, в отличие от гуннов в Европе, считались наиболее культурными среди прочих кочевых племен.

Лит.: Гумилев Л. Н., Хунну, М., 1960; Суденко С. И., Культура хуннов и ноинулинские курганы, М.-Л., 1962. См. также лит. при ст. Гунны.

Л. Н. Гумилев. Ленинград.