ПЯТИДЕСЯТНИКИ

религ. секта, исходящая в своем вероучении из евангельского мифа о сошествии "св. духа" на апостолов в пятидесятый день после пасхи - в день пятидесятницы (отсюда назв. секты). Согласно догматике П., человек грешен, спасение его достигается через "св. духа"; необходимые условия: личная вера, преданность богу, полное отречение от земных интересов. Большую роль П. отводят коллективным молениям, на к-рых доводят себя до состояния экстаза; П. утверждают, что в этот момент на верующих, угодных богу, сходит "св. дух", и они якобы получают дар "говорения на иных языках" (на яз., не существующем в мире) - дар т. н. глоссолалии, позволяющий непосредственно общаться с богом.

Секта П. состоит из множества направлений, иногда представляющих собой фактически самостоятельные секты. Первые общины П. возникли в США. Одни исследователи относят их появление к кон. 19 в., др. - к первому десятилетию 20 в., нек-рые - к нач. 19 в. США являются и в настоящее время центром пятидесятничества; наибольшим влиянием пользуются орг-ции П.: "Союз божьих собраний" (св. 500 тыс. чл.) и "Ассамблея бога" (ок. 400 тыс. чл.). Получая большую финанс. поддержку амер. капитала, П. США направляют сотни миссионеров в др. страны, издают в миллионных тиражах на разных яз. пятидесятническую лит-ру. П. распространились во мн. странах Европы (в скандинавских странах, Англии, Нидерландах, Швейцарии и др.), Лат. Америки, Африки. В Российской империи первые общины П. появились накануне первой мировой войны (сначала в Финляндии). В годы нэпа П. активизировались в СССР. В настоящее время число П. в СССР незначительно; преобладает направление христиан евангельской веры, или воронаевцев (по имени основателя - пятидесятника И. Е. Воронаева, приехавшего из США в СССР в нач. 20-х гг.). Пропаганда П. имеет резко антиобществ. характер. Они требуют "свободы от мира", упорно отказываются от службы в Сов. Армии. Во гл. общин нередко стоят люди, не лояльные к Сов. власти. В 1944-45 П. объединились с баптистами и евангельскими христианами в "Союз евангельских христиан"; П. были приняты в этот союз при условии отказа от глоссолалии, однако они продолжают придерживаться своего экстатич. культа.

Лит.: Москаленко А. Т., Пятидесятники, M., 1966.