ПУРИТАНЕ

(англ. puritans, от лат. puritas - чистота) - наименование во 2-й пол. 16-1-й пол. 17 вв. протестантов-кальвинистов, недовольных половинчатой реформацией, проведенной в Англии в форме англиканства (см. Англиканская церковь), и требовавших доведения реформации до конца. В качестве более или менее обширного слоя населения (гл. обр. в среде людей т. н. среднего состояния) П. выступили в последней трети 16 в., когда окончательно рухнули надежды на завершение реформации королевой Елизаветой. Особенно многочисленны П. были в графствах Вост. и Сев.-Вост. Англии, где были живы традиции лоллардизма (см. Лолларды). Поскольку орг. и обрядовая стороны англиканства были менее всего затронуты реформацией, П. именно на них сосредоточили осн. внимание. Они требовали уничтожения епископата, замены его выборными старейшинами (пресвитерами), удаления из церкви украшений, замены мессы проповедью, упрощения одних и уничтожения др. церк. обрядов (т. е. создания "дешевой" и удобной церкви для восходящего бурж. об-ва). Это являлось осн. стержнем пуританских требований в церк. делах. Им соответствовала и "мирская этика" П.: скопидомство, расчетливость, трудолюбие, поклонение богатству и презрение к бедным. Их отличало бесстрашие, упорство в достижении целей, религ. фанатизм, уверенность в своей "предызбранности" и "непогрешимости". С 80-90-х гг. и особенно с нач. 17 в. на П. обрушились правительств. репрессии, мн. из них бежали на континент (в Нидерланды) или за океан - в Сев. Америку. По мере углубления кризиса феод.-абсолютистского режима в Англии в первой пол. 17 в. социальный облик П. и религ.-политич. убеждения их усложнились. П. появились в большом числе как среди джентри, так и в среде нар. низов. П. все чаще именовали всех противников королев. произвола. Пуританизм стал выражением политич. оппозиции абсолютизму (англиканская церковь была его опорой), идеологич. знаменем Английской буржуазной революции 17 века (получившей в бурж. историографии определение "пуританской"). Сложность социально-политич. состава и религ. воззрений П. (в среде к-рых уже к нач. 17 в. отчетливо определились два осн. течения - пресвитериане и индепенденты) предопределила острую борьбу внутри "пуританского" парл. лагеря в ходе революции.

Большую роль сыграли П. в англ. колониях в Сев. Америке, где пуританские колонии Новой Англии (1-я - в Нью-Плимуте, осн. в 1620 "отцами-пилигримами") стали очагами построения новых, бурж. форм об-ва. Оплотом П. стал Массачусетс, к-рый переселившиеся сюда англ. П. стремились превратить в образцовую "библейскую общину", установив олигархич. форму правления, режим нетерпимости ко всякому инакомыслию, суровой регламентации быта, морали и т. д.

Широта и неопределенность термина "П." вызвали разные точки зрения при попытке более точного определения религ. принадлежности П. Хотя в осн. общепризнанным является, что основу пуританизма составлял кальвинизм, однако есть мнение, что англ. П., эмигрировавшие в Америку, составляли в большей степени анабаптистский, а не кальвинистский элемент (Э. Трёльч).

Лит.: Англ. бурж. революция XVII в., т. 1-2, M., 1954 (приведена осн. лит. до 1954); Штокмар В. В., Пуританское движение 70-80 гг. XVI в. в Англии, "Уч. зап. ЛГУ, серия ист. наук", 1956, в. 21, No 192; Самойло А. С., Англ. колонии в Сев. Америке в XVII в., М., 1963 (гл. 3); Troeltsch E., Gesammelte Schriften, Bd 1-4, Tübingen, 1912-25; Eusden J. D., Puritans, lawyers and politics in early seventeenth century England, New Haven, 1958; Haller W. Liberty and reformation in the puritan revolution, N. Y.-L., (1963).

М. А. Барг. Москва.