ПАТРИЦИИ

(patricii, от лат. pater - отец) - родовая аристократия в Др. Риме. Первоначально П. называлось, по-видимому, все коренное население Рима, входившее в родовую организацию и противостоявшее плебеям. Согласно традиции, П. составляли сначала 100, а затем 300 отцовских родов и образовывали римский народ (Populus Romanus Quiritium). Родовую аристократию П. составили после выделения из рода знатных патриархальных семей, члены к-рых стали претендовать на лучшую часть воен. добычи (земля и рабы), на монополию вступать в сенат, становиться военачальниками и т.д. Уже в царскую эпоху они противостояли зависимым клиентам, плебеям и рабам.

С кон. 6 в. до н.э., в период формирования клас. общества и гос-ва, П. превращаются в господствующий класс-сословие Рим. республики. Они обладали всеми гражд. и политич. правами, главным из к-рых являлось замещение высших магистратур. Экономич. основой могущества П. было их исключит. право на пользование обществ. землей (ager publicus). Привилегированное положение П. привело к борьбе против них плебеев, продолжавшейся с нач. 5 в. по нач. 3 в. до н.э. В ходе этой борьбы было создано гос. устройства Рим. республики, плебеи были включены в состав Populus Romanus и уравнены с П. во всех правах. К нач. 3 в. до н.э. верхушка патрициата и плебса, слившись, образовали нобилитет. Среди нобилей патрицианского происхождения в политич. жизни Др. Рима особую роль играли представители родов Валериев, Клавдиев, Корнелиев, Фабиев, Эмилиев, Юлиев и др.

В эпоху империи возник новый патрициат, составивший привилегированную часть сенаторского сословия; в него входили выдвинутые императорами уроженцы Италии и провинций.

Проблема происхождения П. принадлежит к числу спорных, что прежде всего объясняется противоречивостью источников. Нем. историк Б. Нибур видел в П. коренное население, составлявшее Искусственно образованную гентильную организацию. Поддерживая идею родовой патрицианской общины, рус. ученый Д. Л. Крюков впервые разработал вопрос о социальных и религ. различиях между П. и плебеями. Сторонники этнич. теории, видевшие в П. пришельцев, завоевателей, считали их или этрусками (нем. ученый И. Куно и др.) или италиками (итал. историк Дж. Оберцинер и др.). Нем. историк Э. Мейер полагал, что П. выделились в результате имуществ. дифференциации внутри рим. общины. Венг. историк А. Альфёльди считает П. потомками тех, кто составлял конное войско рим. царей. Сов. историки исходят при исследовании вопроса о П. из оценки Ф. Энгельса, рассматривавшего П. первоначально как древнейшее население Рима, жившее в условиях естественно сложившейся родовой организации, и как родовую аристократию после выделения из рода знатных патриархальных семей.

Лит. см. при статье Плебеи.

И. Л. Маяк. Москва.