МОН-КХМЕРЫ

родственные по языку народы, живущие гл. обр. в странах Индокитая. Общая числ. - 8,5 млн. чел. (1961). Среди них: в Бирме - моны (400 т. ч.), ва (50 т. ч.) и палаун (160 т.ч.); в Таиланде - моны (85 т. ч.), кхмеры, (350 т. ч.), куи (350 т. ч.), суи (150 т. ч.), лава (5 т. ч.), кхму (65 т. ч.); в Лаосе - ламет (30 т. ч.), кхму (100 т. ч.), футенг (100 т. ч.), боловен (60 т. ч.), суи (60 т. ч.); в Камбодже - кхмеры (4450 т. ч.), куи (40 т. ч.), мнонги (20 т. ч.), стиенги (15 т. ч.); во Вьетнаме - кхмеры (500 т. ч.), банар (110 т. ч.), сэданг (95 т. ч.), чамрэ (100 т. ч.), ван-кьеу (35 т.ч.), мнонги (45 т.ч.), стиенги (23 т. ч.), ма (45 т.ч.), ксакау и пуок (15 т. ч.); в Малайе - сенои и семанги (4 т. ч.). В Индии к М.-к. относятся кхаси (370 т. ч.) и никобарцы (15 т. ч.), а в Китае (пров. Юньнань) - кава (345 т. ч.), бэнлун (5 т. ч.) и булан (42 т. ч.). М.-к. принадлежат в осн. к южномонголоидной расе, у нек-рых обнаруживаются негро-австралоидные черты (у ва и мнонгов), а у сеноев и семангов эти черты господствуют (у первых - веддоидный тип, у вторых - негритосский). В лингвистике все больше утверждается теория, объединяющая языки М.-к. с языками мунда (Сев.-Вост. Индия) в аустро-азиатскую семью, имеющую связи с малайско-полинезийской (аустронезийской) семьей. По религии моны и кхмеры - буддисты, остальные народы сохраняют сильные пережитки племенных (анимистич.) верований. По-видимому, формирование М.-к. происходило еще в раннем неолите в сев.-зап. части Индокитая и на Ю.-З. Китая. Распространение М.-к. в эпоху неолита по всему Индокитаю сопровождалось поглощением более древнего негро-австралоидного населения. В этнич. истории М.-к. значит. влияние имели миграции тибето-бирманских и тайских народов, особенно с кон. 1-го тыс. Расселение этих народов сопровождалось ассимиляцией М.-к. и расчленением их территорий, а вместе с тем восприятием пришельцами культурных достижений М.-к.

В первых веках н. э. в Индокитае в дельтовых р-нах возникали ранние гос-ва М.-к.: у монов в Нижней Бирме, а у кхмеров в Камбодже. Оба эти народа создали развитые цивилизации, чему способствовали экономич. и культурные связи с Индией. В противоположность монам и кхмерам многие родственные им народы (ва, ламет, мнонги и др.), попав в тяжелые природные условия (горные р-ны) и практикуя подсечно-огневое земледелие, вплоть до недавнего времени сохраняли мн. черты первобытнообщинного уклада. Колон. захваты Англии и Франции в Индокитае затормозили развитие М.-к., как и др. народов полуострова. В наст. время в ряде стран Индокитая происходят процессы консолидации многих мон-кхмерских народов в более крупные этнич. общности.

Лит.: Левин М. Г. и Чебоксаров Н. H., Древнее расселение человечества в Вост. и Юго-Вост. Азии, в кн.: Происхождение человека и древнее расселение человечества, М., 1951; Очерки общей этнографии, в. 2, М., 1959; Schmidt W., Die Mon-Khmer Völker, Braunschweig, 1906; Heine-Geldern R., Urheimat und früheste Wanderungen der Austronesier, "Anthropos", 1932, Bd 27; Condominas G., Nous avons mangé la forêt. Chronique de Sar Luk, village Mnong Gar, P., 1957.

Я. В. Чеснов. Москва.