МАРР

Николай Яковлевич (25.XII.1864 - 20.XII.1934) - сов. ученый-филолог, археолог и этнограф. Акад. (с 1909). Чл. Коммунистич. партии с 1930. Родился в Кутаиси в семье агронома, отец - шотландец, мать - грузинка. В 1888 окончил ф-т вост. языков Петерб. ун-та. С 1900 - проф. Петерб. (впоследствии Ленингр.) ун-та. С 1919 по 1934 возглавлял Академию истории материальной культуры (см. Институт археологии АН СССР). Большую науч. ценность представляют работы М. в области армяно-грузинской филологии, а также исследования картвельских языков Кавказа ("Грамматика чанского (лазского) языка с хрестоматией и словарем", СПБ, 1910; "Грамматика древнелитературного грузинского языка", Л., 1925, и др.). М. вел археол. раскопки древней столицы Армении - Ани, урартских памятников в р-не оз. Ван, Гарни и Варнака. Широкая комплексная постановка важнейших проблем языкознания, археологии и этнографии, рассмотрение истории языка в тесной связи с историей мышления, духовной и материальной культурой в целом были характерной чертой научной и научно-организационной деятельности М. Он стремился осмыслить рассматривавшиеся им проблемы с позиций марксизма, хотя и допускал при этом ошибки.

М. создал "яфетич. теорию", к-рая первоначально представляла собой попытку доказать родство кавк. языков с семитич. языками. Примерно около 1924 в результате дальнейшей разработки "яфетич. теории" у М. созрела новая концепция теории и истории языка - т. н. новое учение о языке. В основе этого учения лежало утверждение о единстве языкотворческого (глоттогонического) процесса развития всех языков мира и их стадиальном развитии. М. ошибочно считал, что все языки мира произошли из т. н. четырех элементов (сал, бер, йон, рош) и отвергал возможность существования различных по исходному материалу языковых групп. В общелингвистич. теории М. имеют место малоаргументированные и совсем неаргументированные положения.

В последние годы жизни М. и после его смерти эти теории навязывались последователями М. как якобы единственно приемлемые для сов. науки. Взгляды М. в области лингвистики оказали влияние и на развитие археологии и этнографии. Этнич. различия он смешивал с классовыми. Его последователи утверждали, что смена археол. культур на одной и той же терр. всегда отражает стадии местного (автохтонного) развития и отрицали миграции народов. Они ошибочно полагали, что признание марксистского принципа единства историч. процесса должно вести к отказу от исследования местных этнич. особенностей и что стадиальные изменения могут привести к полному исчезновению старых форм материальной культуры.

Соч.: Избр. работы, т. 1-5, Л., 1933-37.

Лит.: Абаев В. И., Н. Я. Марр (1864-1934). К 25-летию со дня смерти, "Вопр. языкознания", 1960, No 1.

А. Л. Монгайт. Москва.