"МАНАС"

крупнейший эпос кирг. народа, повествующий о подвигах богатыря Манаса, его сына Семетея и внука Сейтека. "М." - первая часть трилогии (две другие - "Семетей" и "Сейтек"), гл. мотив к-рой - объединение разрозненных племен и защита родины - развивается на фоне борьбы гл. обр. с калм. нашествиями (15-18 вв.), а также с каракитаями (12 в.) и др. завоевателями. Отд. элементы "М." восходят к дофеод. периоду. Для бесписьменного народа, каким были киргизы до Окт. революции, "М." является единств. памятником его многовековой истории, отражающим их верования, чаяния, быт и нравы. "М." чрезвычайно популярен среди кирг. народа, к-рый выдвинул из своей среды мн. сказителей эпоса (манасчи). Впервые в 1856 записал ряд эпизодов и отрывков из "М." и перевел на рус. яз. Ч. Валиханов (опубл. в 1904). В. В. Радлов в 60-х гг. 19 в. записал сокращ. вариант эпоса (опубл. в 1885 на кирг. яз. в рус. транскрипции и одновременно перевел его на нем. яз.). В 1903 отд. отрывки "М." записал рус. художник Б. В. Смирнов. Полный текст "М." (1-я часть) записан только при Сов. власти в 20-х гг. со слов известного манасчи Сагымбая Орозбакова (ок. 250 тыс. стихотворных строк). Текст трилогии составляет ок. 600 тыс. стихотворных строк, он записан у манасчи Саякбая Каралаева в 30-40-х гг. В рукописных фондах АН Кирг. ССР хранятся 18 различных вариантов "М.". В 1946 издан на рус. яз. один из эпизодов "М." - "Великий поход", в 1960 - рус. перевод отрывков эпоса (в 4 тт.), переведенный на казах. и узб. яз. В 1959 обнаружена среднеазиатская (перс.) рукопись 16 в. с записями "М." (см. ст. В. Жирмунского в "Изв. АН СССР ОЛЯ", 1960, в. 2). "М." еще недостаточно изучен, в частности вопрос о времени сложения начальных частей эпоса. Значит. вклад в изучение "М." внесли М. Ауэзов, В. М. Жирмунский, М. И. Богданова, П. Н. Берков и др.

Лит.: Ауэзов М., Мысли разных лет, А.-А., 1959; Кирг. героич. эпос "Манас". Сб., М., 1961 (библ.); Жирмунский В., Нар. героич. эпос, М.-Л., 1962.

Д. Айтмамбетов. Фрунзе.