Культура кладбища H

География Риг-веды, с указанием рек из Риг-веды. Обозначено распространение сватской культуры и культуры кладбища H.

Археологические культуры, обычно связываемые с миграцией индоиранских народов (согласно Encyclopedia of Indo-European Cultures). Чаще всего с данными народами связывают Андроновскую, Маргианскую и Язскую культуры. Культуры кладбища H, медных кладов, сватская (гандхарская) и серой расписной керамики чаще рассматриваются как потомки местных доиндоевропейских культур.

Культура кладбища H (Н — «аш», латинская буква) является развитием хараппской цивилизации в её северном регионе. Возникла около 1900 г. до н. э. на западе современного пакистанского Пенджаба. Культура названа по кладбищу в «зоне H» на раскопках Хараппы.

Культура кладбища H относится к Пенджабской фазе — одной из трёх фаз Эры локализации Цивилизации долины Инда.^[1][2] В свою очередь, Пенджабская фаза рассматривается в составе позднехараппской фазы.

Отличительные особенности данной культуры включают, в частности, следующие:

• кремация покойных. Останки укладывались в расписные керамические погребальные урны. Этот обычай в корне отличается от прежней хараппской цивилизации, где тела погребались в деревянных гробах. Урновые погребения и «могильные скелеты» встречались почти одновременно.^[3]
• красноватая керамика, на которой чёрной краской изображены антилопы, павлины и др., солнечные или звёздные мотивы, обработка поверхности отличается от прежней керамики.
• распространение поселений на восток.
• рис становится основным злаком.
• явный упадок ранее широко распространённой торговли долины Инда, при этом такие материалы, как раковины моллюсков, больше не использовались.
• продолжение использования в строительстве кирпича-сырца.

В культуре кладбища H также «отмечается явное биологическое сходство» с более ранним населением хараппской цивилизации.^[4]

Археолог Кенойер (Kenoyer) отмечал, что данная культура, «вероятно, отражает лишь изменение в организации поселений по сравнению с более ранними стадиями хараппской культуры, а вовсе не разрыв культурных традиций, не упадок городов, не вторжение чужаков или покидание городов, хотя все подобные гипотезы предлагались ранее.»^[5]

Культура датируется периодом 1900—1300 гг. до н. э.

Примечания

1. ↑ Kenoyer, Jonathan Mark (1991). «The Indus Valley tradition of Pakistan and Western India». Journal of World Prehistory 5: 1–64. DOI:10.1007/BF00978474.
2. ↑ Shaffer Jim G. The Indus Valley, Baluchistan and Helmand Traditions: Neolithic Through Bronze Age // Chronologies in Old World Archaeology / R. W. Ehrich (ed.). — Second. — Chicago: University of Chicago Press, 1992. — P. I:441–464, II:425–446.
3. ↑ Sarkar Sasanka Sekhar Ancient Races of Baluchistan, Panjab, and Sind. — 1964.
4. ↑ Kennedy Kenneth A. R. God-Apes and Fossil Men: Palaeoanthropology of South Asia. — Ann Arbor: University of Michigan Press, 2000. — P. 312. Также Mallory J. P. Encyclopedia of Indo-European Culture. — London and Chicago: Fitzroy-Dearborn, 1997. — P. 103, 310.
5. ↑ Шаблон:Wikiref

Литература

• Kenoyer Jonathan Mark Urban Process in the Indus Tradition: A preliminary model from Harappa // Harappa Excavations 1986-1990: A multidiscipinary approach to Third Millennium urbanism / Meadow, R. H. (ed.). — Madison, WI: Prehistory Press, 1991. — P. 29–60.
• http://www.harappa.com
• http://pubweb.cc.u-tokai.ac.jp/indus/english/3_1_01.html

См. также

• Цивилизация долины Инда
• Культура расписной серой керамики