- Китайская Православная Церковь
-
Православие в Китае — история распространения и положение православия в Китае в Новое время.
Современная[1] история православия в Китае началась в конце XVII века, когда пленённые в 1684 году китайской армией казаки крепости Албазин во главе со священником Максимом Леонтьевым были увезены в Пекин и основали там русскую общину и духовную миссию.
Учреждённая в 1956 году Московским Патриархатом (РПЦ) Китайская Автономная Православная Церковь в конце 1960-х годов прекратила своё видимое существование и не восстановлена до сего времени, хотя Московский Патриархат продолжает считать её существующей[2].
Содержание
Христианство в Китае до прихода православия
Согласно преданиям, христианство было проповедано в Китае еще апостолом Фомой, однако подтверждённая история христианства в Китае начинается со времён династии Тан (VII в.), когда в Китай прибыли проповедники-несториане. Первыми европейскими христианскими миссионерами в Китае были францисканцы (XII-XIV вв.), а в XVI в. в Китай прибыли иезуиты, за сто лет создавшие в Китае мощную церковную организацию, имевшую огромное влияние при императорском дворе.
Русская духовная миссия в Пекине
Албазинцы
Православная миссия — колыбель российского китаеведения
Восстание ихэтуаней и 222 мученика Китайской православной церкви
Православие в годы Китайской республики
Положение после 1949 года
Здание бывшей православной церкви в Ухане. В настоящее время используется в нецерковных целяхВвиду политических обстоятельств, в 1954 году Российская Духовная Миссия в Китае была упразднена. В её ведении к тому времени было более 100 храмов и молитвенных домов; всё её имущество было передано Китайской Народной Республике и посольству СССР. Бейгуань (Северное подворье), где находилось три храма, женский монастырь, большая часть строений, и в состав которой входил исторический участок земли, впервые отведённый в Пекине для нужд православной миссии в 1685 году, отошёл посольству СССР. Главный храм Миссии в честь Всех святых мучеников, близ которого были похоронены начальники Миссии и в котором покоились мощи китайских мучеников и тела членов Императорской семьи, расстрелянных в Алапаевске, был разрушен, поруганию были подвергнуты и прочие храмы. Храмы вне территории посольства ветшали и сносились.
24 апреля 1956 года начальник Отдела культов при Госсовете КНР Хэ Ченсян дал разрешение на назначение архимандрита Василия (Шуана) епископом Пекинским, который должен был также временно исполнять обязанности главы Китайской Православной Церкви. 23 ноября 1956 года Священный Синод РПЦ принял решение о даровании Православной Церкви в Китае автономии и хиротонии во епископа Пекинского архимандрита Василия (Шуана). Последний был рукоположён во епископа Пекинского 30 мая 1957 года в Москве.
После смерти епископов Василия Пекинского (1962) и Симеона Шанхайского (1965) КПЦ лишилась епископской иерархии. В условиях начавшейся вскоре культурной революции внешняя жизнь КПЦ прекратилась.
Ситуация в настоящее время
В 1986 году была открыта для богослужения Покровская церковь в Харбине, где служил единственный православный священник, получивший государственную регистрацию, — отец Григорий Чжу.
31 января 1994 года вступило в силу Положение о регулировании религиозной деятельности иностранных граждан на территории КНР, позволяющее иностранным священнослужителям совершать богослужения по приглашению китайских религиозных организаций и при согласии Управления по делам религии при Госсовете КНР.
В 1996 году Григорий Чжу получил антиминс и миро от Московской Патриархии и использовал их при богослужении до своей кончины в 2000 году.
17 февраля 1997 года Священный Синод РПЦ постановил: «поскольку в настоящее время Китайская Автономная Православная Церковь не имеет своего Предстоятеля, впредь до его избрания Поместным Собором этой Церкви, в соответствии с православными канонами, каноническое управление епархиями Китайской Автономной Православной Церкви осуществляется Предстоятелем Матери-Церкви — Патриархом Московским и всея Руси. Решение практических вопросов по урегулированию православной жизни в Китае в рамках, соответствующих китайскому законодательству, поручить председателю Отдела внешних церковных сношений.»[3]
1 марта 2005 года вступили в силу новые «Положения о религиозных делах», которые расширили религиозные свободу китайских граждан[4]
9 марта 2008 года, в Неделю сыропустную, клирик РПЦ иерей Алексий Киселевич совершил богослужение в помещении Генерального консульства России в Шанхае, за которым молились и причащались Святых Тайн старейшие священнослужители Китайской Автономной Православной Церкви — иерей Михаил Ван и протодиакон Евангел Лу. Последним были вручены награды РПЦ в связи с 50-летием со дня дарования автономии Китайской Православной Церкви[5].
Многократные попытки священника Михаила Ли добиться разрешения совершать богослужения в не увенчались успехом, вследствие чего отец Михаил эмигрировал в Австралию, где служит в китайском приходе в юрисдикции Русской Православной Церкви заграницей.
Ни одного действующего китайского православного священнослужителя на территории КНР нет. В Гонконге служит священник Московского Патриархата Дионисий Поздняев, окормляющий общину во имя святых апостолов Петра и Павла.
Примечания
- ↑ По мнению начальника 13-й и 15-й миссии в Пекине архимандрита Палладия (Кафарова), первым проповедником в Китае был апостол Фома («Старинныя слѣды Христiанства въ Китаѣ» // «Восточный сборник» I, СПб. 1877.).
- ↑ Священный Синод Русской Православной Церкви заявляет о неправомерности притязаний Константинополя на территорию Китайской Автономной Православной Церкви На официальном сайте МП 15 апреля 2008 г.
- ↑ Журнал заседания Священного Синода Русской Церкви
- ↑ Принятые в КНР "Положения о религиозных делах" прокомментировал иерей Дионисий Поздняев pravoslavie.ru 24 декабря 2004 г.
- ↑ Клирикам Китайской Автономной Православной Церкви вручены церковные награды На официальном сайте МП 13 марта 2008 г.
Ссылки
- «Китайская Автономная Православная Церковь: история, сегодняшний день, перспективы». Доклад председателя ОВЦС Московского Патриархата митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на официальном сайте МП
- Православие в Китае (сайт о. Дионисия Поздняева)
- Китай неизвестный — интервью со священниками Дионисием Поздняевым и Петром Ивановым
- Материалы о православии в Китае на сайте Русского клуба в Шанхае
- Духовные основания российского диаспорального строительства в Северо-Восточной Азии
- Попов А. В. Из истории Русской Православной Церкви на Дальнем Востоке (Китае, Корее и Японии)
- История Православия в Китае. Статья в «Община. XXI век» № 2(39) 2004 г.
Литература
Священик Петр Иванов "Из истории христианства в Китае". М. 2005
Православные церкви Автокефальные Албанская • Александрийская • Американская • Антиохийская • Болгарская • Грузинская • Иерусалимская • Кипрская • Константинопольская • Польская • Румынская • Русская • Сербская • Чехословацкая • Элладская 
Автономные Синайская • Финляндская • Эстонская (КП) • Японская • Критская (полуавтономная) Самоуправляемые
в составе РПЦКитайская • Латвийская • Молдавская • РПЦЗ • Украинская (МП) • Эстонская (МП) Самоуправляемые
в составе КПЗападноевропейский экзархат русских приходов • Украинская ПЦ в Канаде • Украинская ПЦ в США • прочие: Абхазская • Бессарабская • Охридская Неканонические
юрисдикцииАпостольская ПЦ • Белорусская АПЦ • Катакомбники • Македонская ПЦ • Российская ПАЦ • Российская православная церковь • Русская истинно-православная церковь • Старообрядцы • Старостильные церкви (Болгарские • Греческие • Румынские) • Украинская ПЦ КП • Украинская АПЦ • Украинская АПЦ (обновлённая) • Украинская АПЦ Каноническая
Wikimedia Foundation. 2010.
