Кекроп (сын Геи)


Кекроп (сын Геи)
Кекропс.

Ке́кроп, Ке́кропс (греч. Κέκροψ) — культурный герой греческой мифологии [1]. По преданию, основатель и первый царь Аттики, рождённый Геей, по менее популярной версии, сын Гефеста [2]. Современник Триопа, при нем погиб Фаэтон и произошел Девкалионов потоп [3].

Считался автохтоном, рождённым из земли, и представлялся с двумя змеиными туловищами вместо обеих ног. Изображается в облике змея [4]. Он построил афинский акрополь, названный им Кекропией (греч. Κέκροπία) [5]. Имел две природы и первым установил брак между мужчиной и женщиной [6].

Правил ещё до того, как люди получили в дар от богов вино, но уже почитал богов и приносил им жертвенные возлияния, используя для этого обычную воду. По мнению комедиографа Эвбула, возможно, поэтому помещён на небо в созвездии Водолей [7].

Согласно Филохору, когда на Аттику нападали карийцы и беотийцы, Кекропс поселил жителей, живших до этого разбросанно по полям, в 12 городах: Кекропия, Тетраполь, Эпакрия, Декелея, Элевсин, Афидна, Форик, Браврон, Кифер, Сфетт, Кефисия [8].

Кроме того, был благочестив настолько, что первым назвал Зевса Верховным и вместо кровавых жертв сжигал на жертвенном огне ячменные лепешки [9]. Первым совершил жертвоприношение Афине [10].

При нём произошёл спор между Посейдоном и Афиной за обладание Аттикой, а Кекропс, по одной из версий мифа, был судьёй в этом споре [11]. Состязаясь в дарах жителям Аттики, Посейдон ударил своим трезубцем по скале, и из неё забила ключом морская вода, а в том месте, куда ударила копьём Афина, выросло оливковое дерево. Кекропс отдал предпочтение Афине, и город отошёл под её покровительство и назван её именем. По другим версиям этого же мифа (например, Овидий), спор разрешал Зевс, дав им в качестве судей не Кекропса и Краная, и не Эрисихтона, а двенадцать олимпийских богов. Кекропс же лишь засвидетельствовал, что Афина первой вырастила там оливу. По позднейшей версии, при нем произошло голосование по данному вопросу, и одной женщиной оказалось больше [12]. Миф о споре Афины с Посейдоном за обладание Аттикой был популярнейшим аттическим мифом, и сцена из него была изображена на западном фронтоне Парфенона. Об источнике морской воды на акрополе Афин и о священной оливе упоминают Страбон, Павсаний и Геродот.

Кекропс и Аглавра I — родители Эрисихтона и трёх дочерей: Аглавры II, Герсы и Пандросы [13], которые считались богинями росы и отвратительницами засухи. Афина передала им в закрытом ящике младенца Эрихфония, змеевидного сына земли, взяв с сестёр клятву, что они не откроют ящик. (Есть мнение, что историки создали копию Керопса для пополнения царского списка Афин.) Герса и Аглавра нарушили клятву и, из любопытства, открыли его. Увидев младенца, тело которого переходило в змеиный хвост, они в ужасе бросились со скалы в пропасть и погибли.

По его имени афиняне называли себя поэтически кекропидами (греч. Κέκροπίδαι), свою страну и свой город — Кекроповыми [14]; по нему же была названа одна из 10 Клисфеновых фил, Кекропида (Κέκροπίς) [15]. Его гробница в акрополе, в храме Афины [16]. Изображение героя-эпонима находилось в Афинах [17] и в Дельфах [18]. Полузмей Кекропс, несомненно, служил олицетворением местного населения Аттики.

Позднейшие мифы, сформировавшиеся к V в. до н. э., в которых афиняне пытались обосновать свои претензии на господство в тех землях, где их первый царь якобы основывал города, вызвали дупликацию образов целого ряда героев аттических мифов (см. Пандион, Эрехтей) в том числе и Кекропса, считавшегося в различных источниках не предшественником, а сыном Эрехтея или отождествлявшегося с Эрихфонием. Кекропсу стали приписывать и введение культуры, в результате чего некоторые древние писатели стали искать его место происхождения в египетском городе Саис. По некоторым, он изобрел письменность [19].

Кекропс упоминается также в некоторых местностях Беотии и Евбеи. Согласно одной версии, когда Кекропс властвовал над Беотией, то основал там города Элевсин и Афины на реке Тритон, позднее уничтоженные наводнением [20]. В Галиарте (Беотия) было святилище «Кекропа, сына Пандиона» [21].

Примечания

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.633, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.309
  2. Гигин. Мифы 158
  3. Климент. Строматы I 103, 2
  4. Нонн. Деяния Диониса XLI 58
  5. Ватиканский аноним. О невероятном 1
  6. Юстин. Эпитома Помпея Трога II 6, 7
  7. Гигин. Астрономия II 29
  8. Страбон. География IX 1, 20 (стр.397)
  9. Павсаний. Описание Эллады VIII 2, 2
  10. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 56, 6
  11. Каллимах, фр.194 Пфайфер; Нонн. Деяния Диониса XXXVI 126
  12. Августин. О граде Божием XVIII 9
  13. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 14, 2; Павсаний. Описание Эллады I 2, 6
  14. например, Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 95, 212; IV 1763 и другие авторы
  15. Псевдо-Демосфен. Речи LX 30
  16. Климент. Протрептик 45, 1; Арнобий. Против язычников VI 6
  17. Павсаний. Описание Эллады I 5, 3
  18. Павсаний. Описание Эллады X 10, 1
  19. Тацит. Анналы XI 14
  20. Страбон. География IX 2, 18 (стр.407)
  21. Павсаний. Описание Эллады IX 33, 1
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Кекроп (сын Геи)" в других словарях:

  • КЕКРОП — (Κέκροφ, род. п. Κέκροπος), в греческой мифологии афинский царь, автохтон (рождённый землёй). Его внешний вид получеловека и полузмея указывает на глубокую древность и хтонизм образа. Став первым царём Аттики, К. назвал страну по своему имени… …   Энциклопедия мифологии

  • Кекроп — Кекропс  имя двух мифических царей Афин: Кекропс (сын Геи), или Кекропс I. Кекропс (сын Эрехтея), или Кекропс II …   Википедия

  • Кекроп — (греч. Kekrops)    в греческой мифологии афинское божество земли; считался сыном Геи и основателем Афин, а также первым афинским царем. Античные скульпторы изображали К. сильным человеком со змеиным хвостом вместо ног (символ автохтонности).… …   Античный мир. Словарь-справочник.

  • Мифы Аттики — Содержание 1 Введение 2 Божества в Аттике 3 Афинская царская династия …   Википедия

  • Фауна древнегреческой мифологии — Валентин Серов, «Похищение Европы»: чтобы украсть красавицу царевну, Зевс превратился в быка. Европа пожелала покататься на красивом животном, и была похищена. Бык приплыл на остров Крит …   Википедия

  • Эрихтоний — (греч. Erichtonios)    в греческой мифологии пятый афинский царь, сын Гефеста и Геи, воспитанник Афины. Предание приписывает ему установление в Аттике культа Афины, панафинейских празднеств и строительство Эрехтейона, на месте которого в 421 406… …   Античный мир. Словарь-справочник.

  • ЭРИХТОНИЙ — Эрихфоний (Έριχθόνιος), в греческой мифологии один из первых аттических царей, автохтон, рождённый землёй Геей от семени Гефеста и имевший полузмеиное получеловеческое тело. Его имя указывает на связь с землёй (греч. chthon, «земля», eri… …   Энциклопедия мифологии

  • ЭРИХТОНИЙ — Один из первых аттических царей, автохтон. Рожден Землей Геей от семени Гефеста. Полуребенок полузмея (как и другой сын Геи, автохтон Кекроп). Был спрятан Афиной в ларец и отдан на хранение трем дочерям Кекропа. Афина запретила открывать ларец,… …   Cловарь-справочник по Древней Греции и Риму, по мифологии

  • ЭРИХТОНИЙ — Один из первых аттических царей, автохтон. Рожден Землей Геей от семени Гефеста. Полуребенок полузмея (как и другой сын Геи, автохтон Кекроп). Был спрятан Афиной в ларец и отдан на хранение трем дочерям Кекропа. Афина запретила открывать ларец,… …   Список древнегреческих имен

  • Афина — У этого термина существуют и другие значения, см. Афина (значения). Афина (Ἀθηνᾶ) …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.