Абасы

Абасы́ (также абаасы, якут. абааһы) — злые духи верхнего, среднего и нижнего миров в якутской мифологии, живущие своими племенами и родами, со своим хозяйством^[1]. Подчиняются «великому господину» — богу Улу тойону, который вместе с абасами сумел заложить в человеке злое начало, отождествляемое с нечистотами^[2]. В свою очередь, в якутском эпосе олонхо абасы выступают противниками айыы аймага^[3].

Согласно представлениям якутов, имеют облик человека ростом с лиственницу. В некоторых легендах предстают в образе одноногих, одноруких и одноглазых чудовищ^[4].

Абасы подбивают людей на плохие поступки, в том числе преступления, насылают на них беды и болезни. Питаются душами людей и животных^[4]. Основной задачей шамана, лечившего больного человека, было выяснение того, какие именно абасы причинили болезнь. После этого следовало либо вступить в борьбу с ними, либо принести в жертву абасам животных, душу которых как бы обменивали на душу больного человека^[4][1].

Кроме того, важным средством защиты от злых духов были колючие кусты шиповника, которых, по мнению якутов, боялись абасы^[5].

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Левин М.Г., Потапов Л.П. Народы Сибири: этнографические очерки. — Изд-во Академии наук СССР, 1956. — С. 300.
2. ↑ Мифы народов мира / Гл. ред. С.А.Токарев. — 2-е изд.. — Советская Энциклопедия, 1992. — Т. 2. — С. 546. — 680 с.
3. ↑ Шейкин Ю.И. Якутский героический эпос Кыыс Дэбилийэ. — Наука, Институт филологии (Российская академия наук. Сибирское отделение), 1993. — С. 308.
4. ↑ ^{1 2 3} Мифы народов мира / Гл. ред. С.А.Токарев. — Советская Энциклопедия, 1991. — Т. 1. — С. 21-22. — 671 с.
5. ↑ Артемьев А.Р. Историко-культурные связи между коренным населением тихоокеанского побережья Северо-Западной Америки и Северо-Восточной Азии: материалы международной научной конференции. — Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, 1998. — С. 261.