Абадзехи


Абадзехи
Абадзехи
Самоназвание

Абдзах

Современный ареал расселения и численность

Всего: 500 тыс.
Flag of Adygea.svg Адыгея, Flag of Turkey.svg Турция

Язык

диалект адыгского языка

Расовый тип

европеоиды

Входит в

Адыги

Родственные народы

Черкесы

Происхождение

Адыги



Абадзехи (самоназвание: адыгэ, абдзах) — субэтнос адыгов.

В России большинство абадзехов живет в (ауле Хакуринохабль Шовгеновского района Адыгеи).

За рубежом, самое большое количество абадзехов (потомки мухаждиров) находятся в диаспоре в Турции - около 500 тыс. человек.

Небольшое количество абадзехов сейчас в диаспоре в Израиле - около 500 человек.

Также небольшое количество абадзехов проживает на территории Иордании, Сирии и др. стран.

Содержание

Язык

Говорят на абадзехском диалекте адыгского языка, который в настоящее время все больше вытесняется адыгейским литературным. Хотя отдельные черты абадзехского диалекта сохраняются в речи большинства абадзехов, на чистом диалекте говорят только представители старшего поколения (70 лет и старше).

История

По мнению некоторых историков, название субэтноса происходит от черкесского слова «ниже абхазцев», что соответствовало их географическому месторасположению.

До Кавказской войны Абадзехи населяли северный склон Кавказского хребта, пространство между р. Схагуаше и р. Суп, отделявшею их от Шапсугов.Главные поселения или аулы были расположены в долинах рек Курджипса, Пчехе, Пшиша и Псекупса. Они разделялись на девять обществ или хаблей[1], то есть географически они проживали в горной части современной Адыгеи и Краснодарского края.

Абадзехи проживали в следующих аулах : Гуте (Гуте-хабль), Бешуковы (Бешуко-хабль), Баккый-хабль, Неджуко-хабль, Ашё-хабль, Абидда-хабль (или Удагажук), Тугуз-хабль, Цей-хабль, Тлиш-хабль, Анчоко-хабль (было известно у русских больше под названием общества Тфишебс), Нашемуко-хабль, Калмуко-хабль, Батыр-хабль, Гонежуко-хабль, Махачимо-хабль, (два аулы общества Темдаши - Джянчат-хабль и Даур-хабль), Шагуче-хабль, Хажджако-хабль, Ту-хабль[2]

Наименования аулов были образованы по фамилиям наиболее славных абадзехских дворянских родов - Едыге, Бешуковы, Анчоковы, Гуте, Джянчатовы, Дауровы, Гонежуковы, Хатуковы, Бета, Неджуковы, Цей[2]

После Кавказской войны большинство абадзехов (как и других черкесов) было выселено в Османскую Империю; оставшаяся незначительная часть была царским указом переселена на степные территории современного Шовгеновского района.

Абадзехи, будучи племенем самым многочисленным (в действительности — вторые по численности среди закубанских черкесов после шапсугов) и воинственным, разделялись на нагорных, или дальних, и на равнинных, или ближних. Нагорные абадзехи сражались, по преимуществу, пешие, а равнинные дрались всегда верхом[1].

Как писал К. Ф. Сталь: «…абадзех свободен, не терпит другой власти кроме обычаев, беден, но храбр. Нищета, оружие, любовь к буйной свободе — вот наследие от отца к сыну переходящее…»

Не сливаясь с другими группами черкесов, сохраняли свою самобытность до изгнания в Османскую Империю по окончании Кавказской войны. Проживали, в основном, хуторами, разбросанными на лесных полянах. Самый большой аул, по свидетельствам очевидцев, составлял до 1000 домов. Разделялись абадзехи на дальних (нагорных) и ближних (равнинных).

Племя делилось на общества, общества подразделялись на общины, управляемые выборными старшинами. При обсуждении и решении важных вопросов старшины сходились на общее собрание. В период покровительства черкесам турецкого султана абадзехи приняли шариат. В 1841 году были введены шариатские суды среди ближних абадзехов.

Число родов доходило до 80. Не имея класса князей, абадзехи имели дворянские роды: Бешок, Инемок, Джанчат, Анчок, Даур, Негиок. Упоминаются также князья, по-видимому, кабардинского происхождения, воспитывавшиеся у абадзехских дворянских родов.

Из «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона»: В конце XIX территория абадзехов занимала более 7000 кв. км., обнимая почти весь нынешний Майкопский отд. Кубанской области и значительную часть Екатеринодарского. Вся эта местность очень гориста, в особенности в южной части её, где многие горы поднимаются до 9 и даже 10½ тыс. футов; прежде она была покрыта густыми сплошными лесами, где они укрывались от врагов. Долины Псекупса, Пшиша, Пшехи были густо заселены, представляя местами почти сплошные аулы, с фруктовыми садами, остатки которых и теперь встречаются в лесах. Абадзехи занимались хлебопашеством и садоводством, держали много скота и особенно ценили лошадей. Поляна Туби[3], расположенная на выс. от 4½ до 7½ тыс. фт., на плато Логанаки в верховьях реки Курджипс, почиталась у них священной, как первый пункт, который заняли предки абадзехов. Много было колёсных дорог, следы которых и теперь сохранились. В горах абадзехи добывали железо, свинец, медь и, может быть, серебро. Абадзехи исповедуют магометанскую религию, но есть и следы языческого культа. Они принадлежат к так называемой западно-горской группе кавказских племён, составляя одну из ветвей племени адыге. Абадзехи большею частью среднего или высокого роста, хорошо сложены, отличаются ловкостью и быстротой движений. Жили абадзехи как большими, так и очень маленькими аулами; князей никогда не имели, но очень почитали знатные роды — уорки. Между уорками и прочими жителями аулов существовала известная зависимость. Каждая община жила самостоятельной жизнью. Некоторые общины уорков не имели, а избирали старшин. Для решения разных вопросов собирались мирские сходы. В 1864 г. большая часть абадзехов переселилась в Азиатскую Турцию; приблизительно одна десятая часть осталась в Кубанской области и была поселена на плоскости в Майкопском и Екатеринодарском отделах. По сведениям Дьячкова-Тарасова, число абадзехов в конце XIX века не превосходит 5000 чел. Аулы абадзехов довольно опрятны; много основательных построек с железными крышами, чистые школы.

Хозяйство и торговля

Основные занятия — земледелие, животноводство, садоводство. В 1837 году — царский генерал И.Ф. Бларамберг, составил «Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа», в котором написал[4] -

Абедзехи граничат на западе с владениями шапсугов, на востоке — с землями бесленеевцев, на юге их граница — главная цепь Кавказского хребта, на севере - территории, занимаемые бжедухами, темиргоевцами и мохошевцами. Ранее абедзехи населяли снежные горы Западного Кавказа, поскольку их численность беспрерывно возрастала, они с течением времени спустились до сланцевых и черных гор и усилились за счет захвата людей, которых они обращали в своих пахарей. К ним примкнуло также большое число беженцев из других племен, в результате чего произошло такое смешение народа, что ныне только их дворяне являются подлинными абедзехами. Утверждают, что название «абадзехи» они получили по имени черкесской красавицы, некогда жившей среди них, поскольку по-черкесски «абазех-дах» означает «красавица». Поля у них небольшие, а поселения состоят всего из нескольких дворов. У каждого есть свой собственный умасток земли, небольшой лесок и выгон для скота, находящийся в пределах одной ограды. Каждый житель носит имя своего хозяина. Их земли покрыты лесами и пересечены многочисленными речками и ручейками. У них есть также превосходные пастбища по обеим берегам Лабы. Никакой религии у них, собственно говоря, и нет; они употребляют в пишу свинину. Хотя многие абедзехские уздени исповедуют ислам, их веру не назовешь крепкой. Они очень гостеприимны по отношению к своим друзьям и готовы пожертвовать для них всем. Среди абедзехов проживает много русских — пленных и солдат-дезертиров

Современные исследования учёных (Максидов А.А., Чирг А.Ю.) подтвердили - Древняя Абадзехия осуществляла внешнюю торговлю и особенно активно с Анатолией[5].[6]

Известные абадзехи

Берсей Умар Хапхалович (1807—1865) - адыгский (абаздехский) просветитель адыгского народа, лингвист, ученый, писатель, поэт - баснописец, внес значительный вклад в становление адыгской литературы и письменности, составил и издал в 14 марта 1855 года первый «Букварь черкесского языка» (на арабской графике) (день рождения адыгской письменности); (Был украден из абаздехской семьи в возрасте 8 лет, обучался в Египте, знал несколько языков).

Абадзехи. Лечение минеральными водами и грязями

А. Н. Дьячков-Тарасов, в своем Историко-этнографическом очерке "Абадзехи" так повествует о древней медицине абаздехов [7]:

«Из минеральных вод в Абадзехии большой славой пользовались псекупские — Псефабе. Сюда свозились на арбах больные и раненые черкесы: здесь под руководством горских врачей они проходили короткий, но энергичный курс лечения. Кроме серных горячих вод, дававших до 30.000 ведер в сутки, близ Псефабе существовали и эксплуатировались горцами и солено-йодо-бромистые, углекислый и соленые источники. Близ местечка Горячий Ключ еще сохранились следы обширного поселения. Мне пришлось беседовать с одним из жителей этого селения; он жаловался, что приезжавшие на воды больные разоряли их: по обычаю, гостю отказать нельзя было в приеме и содержании, — и гости, поэтому, не переводились в течение круглого года, так как водолечебный сезон не прерывался даже и зимою. Близ истока горячих ключей было вырыто несколько ям, куда по-очереди больные опускались, затем их обертывали в бурки и несли в сакли; серную воду принимали и внутрь. По словам старых абадзехов, воды в большинстве случаев излечивали ревматизм, накожные болезни, раны.»

Библиография

  • Записки Кавказского Отделения Императорского Русского Географического Общества", кн. XXII, вып. 4, ст. Дьячкова-Тарасова.

Примечания

  1. 1 2 Н.ДУБРОВИН.Воспоминания
  2. 1 2 Дьячков-Тарасов.Историко-этногр.очерк.1902г.
  3. Тубинцы или Туба-хабль — одна из групп абадзехов, проживали в верховьях рек Пшеха и Белая.
  4. БЛАРАМБЕРГ.ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ,СТАТИСТИЧЕСКОЕ,ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ И ВОЕННОЕ ОПИСАНИЕ КАВКАЗА
  5. Максидов, Анатолий Ахмедович.Исторические и генеалогические связи адыгов с народами Причерноморья
  6. Гесихий Александрийский. Лексикон // ВДИ. 1948. - №4. - С. 269
  7. Записки Кавказ.отд.Рус.географ.общества,Книжка 22.Вып.4.1902

Ссылки

См. также


Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Абадзехи" в других словарях:

  • АБАДЗЕХИ — АБАДЗЕХИ, этнографическая группа адыгейцев (см. АДЫГЕЙЦЫ). В прошлом абадзехи составляли одно из крупных адыгских (см. АДЫГИ) племен. В настоящее время они живут в Шовгеновском ауле Шовгеновского района Адыгейской республики. Абадзехи говорят на… …   Энциклопедический словарь

  • АБАДЗЕХИ — АБАДЗЫ, АБАДЗЕХИ (черк.). Племя кавказских горцев. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910 …   Словарь иностранных слов русского языка

  • Абадзехи —         в прошлом одно из крупных адыгских племён, ныне этнографическая группа адыгейцев (См. Адыгейцы). Живут в ауле Шовгеновском Шовгеновского района Адыгейской АО. Говорят на абадзехском диалекте адыгейского языка (См. Адыгейский язык),… …   Большая советская энциклопедия

  • Абадзехи — самое могущественное и многолюдное из горских племен, населявших горы и предгорья сев. зап. Кавказа до покорения его русскими. Территория А. занимала более 7000 кв. вер., обнимая почти весь нынешний Майкопский отд. Кубанской обл. и значительную… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Израильские черкесы — Израильские черкесы …   Википедия

  • Евдокимов, граф Николай Иванович — генерал адъютант, 1804 73. Сын простого солдата, Е. родился на Кавказе, образование получил самое скудное, но впоследствии старался по возможности дополнить его чтением. Природный ум, храбрость и отличное знание характера горцев, с которыми он… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Евдокимов, Николай Иванович — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Евдокимов. Николай Иванович Евдокимов …   Википедия

  • Адыгская аристократия — В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете …   Википедия

  • Евдокимов, Николай — Николай Иванович Евдокимов 1804 23 мая 1873 генерал Николай Иванович Евдокимов Место смерти Пятигорск Принадлежность …   Википедия

  • Евдокимов Н. И. — Николай Иванович Евдокимов 1804 23 мая 1873 генерал Николай Иванович Евдокимов Место смерти Пятигорск Принадлежность …   Википедия