Альбигойцы

Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности.

Эта статья должна быть полностью переписана. На странице обсуждения могут быть пояснения.

Христианство Портал:Христианство

Библия Ветхий Завет · Новый Завет Апокрифы Евангелие Десять заповедей Нагорная проповедь

Троица Бог Отец Бог Сын (Иисус Христос) Бог Святой Дух

История христианства Хронология христианства Раннее христианство Гностическое христианство Апостолы Вселенские соборы Великий раскол Крестовые походы Реформация

Христианское богословие Грехопадение · Грех · Благодать Ипостасный союз · Искупительная жертва Спасение · Второе пришествие Богослужение Добродетели · Таинства · Эсхатология

Ветви христианства Католицизм · Православие · Протестантизм Древневосточные церкви · Антитринитарии

Альбигойцы (лат. Albigenses, фр. Albigeois), термин, которым во французской историографии XVII—XIX столетий обозначали религиозное христианское движение, которое современные историки называют «катаризмом». Название происходит от региона Альбижуа в департаменте Тарн современной Франции.

Происхождение термина

Фактически, это слово имеет «французское» происхождение. Оно стало популярным благодаря романисту Клоду Форьелю, опубликовавшему в 1837 г. окситанскую поэму «Песнь об альбигойском крестовом походе» (Canzo) XIII века. Употребление этого термина может быть ограничено событиями крестового похода 1209 года. В первые годы XIII столетия он является чужим для Лангедока и представляет собой взгляд на еретиков с точки зрения цистерцианцев, а также хронистов крестового похода. Возможно, своим происхождением это слово обязано тому, что катарская Церковь региона Альби была самой старшей из всех окситанских Церквей, а её проповедники впервые открыто дискутировали с католическими прелатами на диспуте в Ломбере в Альбижуа в 1165 году. Констанция Французская, отвергнутая супруга Раймунда V Тулузского, присутствовала на этом диспуте по дороге во Францию, и при дворе своего брата, короля Людовика VII, говорила о «еретиках-альбигойцах» (то есть, еретиках из Альбижуа)^[1].

Термин «альбигойцы», употреблявшийся до современной эпохи, в конце концов был заменён термином «катары» во второй половине ХХ столетия^[2].

Употребление термина

Предположительно, впервые термин «альбигойцы» появился в католической среде во время антиеретической кампании Бернара из Клерво в Лангедоке в 1145 году. Некоторые историки считают, что католические полемисты, изучив отчеты о миссии Бернара из Клерво в Средиземноморье, а также материалы диспута в Ломбере в 1165 г., пришли к выводу, что именно регион Альбижуа (Тарн) наиболее «заражен» ересью. Подтверждением этому может служить тот факт, что первый известный катарский епископ Окситании, Сикард Селлерье, являлся именно епископом Церкви Альби.

Крестовый поход и термин «альбигойцы»

Основная статья: Альбигойский крестовый поход

При публикации знаменитой окситанской поэмы о крестовом походе в христанские земли, издатель Клод Форьель дал ей название «Песнь о крестовом походе против еретиков Альбижуа». Позднейшая историография превратила эту фразу в «Песнь о крестовом походе против альбигойцев», что привело к ошибочному предположению, которое многие годы господствовало в массовой культуре, о том, что «альбигойцы» — это какой-то отдельный вид религиозного движения. Если внимательно ознакомиться с тем, как этот термин применяют авторы средневековых источников, то можно заметить, что французский цистерцианец Пьер де Во де Серней, в своей книге под названием Historia albigensis уточняет, что еретиков «из Тулузы и других городов» иногда называли «альбигойцами», потому что «другие народы, как правило, называют альбигойцами провансальских (то есть, окситанских) еретиков». Ещё один средневековый хронист, Гийом Пьюлоранский, отмечает, что «французы обычно называют „альбигойскими делами“ события, имевшие место в провинции Нарбонна и епархиях Альби, Родез, Кагор и Ажен». Но если обратиться к самой "Песне о крестовом походе против альбигойцев, то там слово «альбигойцы» не употребляется вообще — ни автором, выступавшем на стороне крестоносцев, Гийомом Тудельским, ни анонимным автором — сторонником графа Тулузского. Оба они говорят исключительно о ереси и еретиках «распространенных по всему Альбижуа, большей части Каркассес и Лаурагэ, а их верующие представляют большую часть населения от Безье до Бордо».

См. также

• Альбигойский крестовый поход
• Катары
• Вальденсы
• Толстовцы

Примечания

1. ↑ Brenon Anne. Dico des cathares.: — Milan, 2000, p.25
2. ↑ Brenon A. Les mots du catharisme: Toulouse, PUM, 2010, p. 11-12.

Литература

	Альбигойцы на Викискладе?

• * Пейра, «Histoire des A lbigeois» (3 т., Пар., 1870-72).
• * Schmidt. Geschichte der Albigenster.
• Н.Осокин. История альбигойцев и их времени. Казань, 1869—1872
• Н. Осокин. Первая инквизиция и завоевание Лангедока франками. Казань, 1872.
• О феномене катаризма и истории репрессий против него существует многочисленная литература. В частности, наиболее приняты в научном сообществе медиевистовдва тома Жана Дювернуа: Jean Duvernoy La religion des cathares и L’Histoire des cathares, Toulouse, Privat (1977, 1978).
• Для более подробного изучения этого феномена см. книги Анн Бренон: Anne Brenon. Les Archipels cathares, L’Hydre, 2002 и Le Choix heretique, La Louve, 2006.
• О крестовом походе против альбигойцев классический труд Мишеля Рокбера Michele Roquebert: L’Epopee cathare, reed. 2 vol. Perrin, Tempus, 2006.
• Бренон А. Крестовый поход против альбигойцев: исторические последствия священной войны // «Дельфис» — №71(3) — 2012

Ссылки

• Альбигойцы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Александр Валентинович Амфитеатров. «Альбигоец»