Коми-пермяки

Коми-пермяки
Самоназвание	коми, коми морт, коми отир
Современный ареал расселения и численность
Всего: 100 000 - 130 000 человек [источник не указан 279 дней]  Россия:  94 456 (2010 г.)[1], 125 235 (2002 г.)[2][3]  Пермский край:  81 084 (2010 г.)[1], 103 505 (2002 г.)[2] Коми-Пермяцкий округ:  80 327 (2002 г.)[2]  Тюменская область:  3 397 (2002 г.)[2]  Ханты-Мансийский автономный округ:  2 704 (2002 г.)[2]  Свердловская область:  1 897 (2002 г.)[2]  Ростовская область:  1 811 (2002 г.)[2]  Республика Коми:  1 118 (2002 г.)[2]  Краснодарский край:  1 095 (2002 г.)[2]  Украина:   1 165 (перепись 2001)[4][5]  Казахстан:      561 (перепись 2009)[6][7]
Язык	коми-пермяцкий, русский
Религия	православие, старообрядчество
Родственные народы	коми-зыряне (коми), язьвинские коми, удмурты, зюздинские коми

Ко́ми-пермяки́ (Самоназвание: коми, коми морт, коми отир) — народ финно-угорской группы, проживающий в России. Их численность в 2002 году — 125 тысяч человек. Проживают на северо-западе Пермского края: на территории административно-территориального образования в составе края — Коми-пермяцкого округа, в Красновишерском районе, по реке Язьве — язьвинские коми, в Кировской области (в Афанасьевском районе) — зюздинские коми.

Исторически занимались охотой и рыболовством, пашенным земледелием, животноводством; в настоящее время основные занятия коми-пермяков — сельское хозяйство и работа в лесной промышленности.

Антропология

В конце XIX — начале XX века на страницах Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона внешность коми-пермяков была описана следующими словами:

«Коми-пермяки ростом ниже среднего, имеют сложение более слабое, чем у коренных русских; волосы по преимуществу белокурые, русые или рыжеватые, глаза серые, нос часто вздернутый, лицо широкое, борода небольшая, хотя встречаются особи и с тёмно-русыми волосами, карими глазами, смуглой кожей, более продолговатым лицом и тонким носом»^[8].

По мнению некоторых краеведов, часть населения современных севера и северо-востока Кировской области, Пермского края и Свердловской области (исключая северо-восточную часть) являются потомками коми-пермяков^[9]. Начиная с XV века при колонизации новгородцами и жителями Московского Княжества Северного Приуралья, а затем и Зауралья, местные коми-пермяки и манси часто перенимали русский язык и севернорусскую культуру и впоследствии считали себя русскими, смешиваясь с пришлым русским населением. Также коми-пермяки вместе с коми-зырянами участвовали в колонизации русскими Сибири и влились в состав старожильческого населения Сибири, что получило отражение в некоторых современных фамилиях^[10].

Этногенез

Археологи и этнологи выделяют следующую цепь сменяющих друг друга базовых археологических культур, ведущих к культуре современных коми-пермяков:

• неолит
  • волосовская культура
• бронзовый век
  • приказанская культура (XVI—IX вв. до н. э.)
• железный век:
  • ананьинская культура (VIII—III вв. до н. э.)
  • гляденовская культура (III в. до н. э.-IV в.)
  • ломоватовская культура (IV—IX вв)
  • родановская культура (IX—XV вв)

Карта финно-угорских племён до прихода славян

С ананьинской археологической культурой отождествляют упоминаемый Геродотом народ агрипеев, живших у Рифейских гор.

Когда-то таковые жили на всем пространстве, именуемом русскими Пермью Великой. Однако начиная с XIII века происходит активная экспансия в эти края людей из Руси — сначала новгородцев, потом москвитян, устюжан, вологжан и др. Пермяки — народ относительно мирный, поэтому колонизация края проходила без особого противостояния — тем более, что и «ясак» — дань была положена щадящая, и политика, в общем-то, проводилась мудрая: с 1379 г началась планомерная христианизация туземного языческого населения. Что необычно: кроме веры в Иисуса Христа ростовский монах Стефан Храп (по матери сам коми-зырянин, прозванный за свои миссионерские подвиги Стефаном Пермским и причисленный посмертно к сонму святых), принес в эти края и грамоту. Для перевода священных книг на местный язык им была придумана пермская азбука. А поскольку она состояла в основном из русских букв, то, обучая туземцев во вновь открытых школах пермской грамоте, он обучал их одновременно как бы и русской (у В. И. Даля сказано: «Худ пермяк, да два языка знат»). Происходила такая медленная, малозаметная, но неуклонная интеграция этого финно-язычного народа в большую русскую семью. А туземец, утративший свою веру и перенявший вследствие этого язык новой религии, принимал и новое имя. И таким образом по мере того, как шли века, русских в пермских пределах становилось все больше — в том смысле, что потомки выкрещенных пермяков уже в «ревизских сказках» записывались русскими, оставаясь по генотипу все же пермяками.

Язык

Это статья является частью серии статей о народе Коми Культура Литература · Музыка · Искусство · Архитектура · Кухня · Танец · Коми имя · Коми фамилии Расселение коми Республика Коми · Коми-Пермяцкий округ · Кольские коми · Приуральские коми · Коми диаспора Этнографические группы Зыряне · Пермяки · Ижемцы · Язьвинцы · Зюздинцы Религия Православие · Старообрядчество · Мифология Языки Коми-зырянский · Коми-пермяцкий · Коми-язьвинский История Пермь Великая · Пермь Вычегодская · Великопермское княжество · Вымское княжество · Известные коми · Известные коми-пермяки

Коми-пермяцкий язык относится к пермской группе финно-угорской ветви уральской семьи. Почти все коми-пермяки двуязычны, пользуются русским языком, особенно за пределами округа, в северной его части и в столице округа — Кудымкаре. Язык язьвинских коми иногда считают отдельным языком, так как он отличается некоторыми особенностями и для него был издан отдельный букварь.

См. также Коми-пермяцкий язык. См. также Коми-язьвинский язык.

Религия

Верующие коми-пермяки исповедуют православие, есть старообрядцы.

Известные коми-пермяки

Основная статья: Список известных коми-пермяков

• Субботин-Пермяк, Пётр Иванович — известный художник
• Тонков, Владимир Николаевич — крупный анатом, основатель советской школы анатомии, академик АМН СССР
• Чазов, Евгений Иванович — кардиолог, министр здравоохранения СССР, академик РАН
• Ческидов, Сергей Юрьевич — российский спортивный журналист и телекомментатор
• Оньков, Виталий Николаевич — график, живописец
• Четин, Геннадий Тимофеевич — тяжелоатлет, чемпион мира, призёр Олимпийских игр
• Григорьев, Анатолий Иванович (скульптор) — скульптор
• Мошегов, Игнатий Николаевич — финский учёный, писатель
• Истомина, Анна Юрьевна — поэтесса
• Балуев, Анатолий Данилович — кинодокументалист, лауреат Государственной премии России
• Климов, Василий Васильевич — известный поэт, писатель, драматург, фольклорист, член Союза писателей России, заслуженный работник культуры
• Кузнецов, Андрей Владимирович — известный художник-керамист
• Клещин, Александр Иванович — основоположник профессиональной музыки коми-пермяков.

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
2. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9} Всероссийская перепись населения 2002 года. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 24 декабря 2009.
3. ↑ По переписи 1989 г. в РСФСР было 147 269 коми-пермяков ([1])
4. ↑ Всеукраїнський перепис населення 2001. Русская версия. Результаты. Национальность и родной язык.
5. ↑ По переписи 1989 г. на Украине было 2 146 коми ([2])
6. ↑ Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. (Национальный состав населения.rar)
7. ↑ По переписи 1989 г. в Казахстане было 1 579 коми (см. Демоскоп)
8. ↑ Пермяки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
9. ↑ Журнальный зал (Урал. 2004. № 4).
10. ↑ http://www.rfbr.ru/default.asp?doc_id=28451(недоступная ссылка)

Ссылки

• Народы России — Коми-пермяки
• Коми-пермяцкий округ Портал Коми-пермяцкого округа
• Коми-пермяки
• Коми-пермяки (коми-перм.)
• Коми-пермяки (англ.)

Литература

• Коми-пермяки // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8
• Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 187