Детский крестовый поход

Крестовые походы

1-й крестовый поход

Крестьянский крестовый поход

Германский крестовый поход

2-й крестовый поход

3-й крестовый поход

4-й крестовый поход

Альбигойский крестовый поход

Крестовый поход детей

5-й крестовый поход

6-й крестовый поход

7-й крестовый поход

Крестовые походы пастушков

8-й крестовый поход

9-й крестовый поход

Северные крестовые походы

Крестовые походы против гуситов

Гравюра Гюстава Доре

Крестовый поход детей — принятое в историографии название народного движения 1212 года, достаточно быстро обросшего легендами.

«Случилось то сразу после Пасхи. Еще не дождались мы Троицы, как тысячи отроков тронулись в путь, покидая кров свой. Иные из них едва на свет появились и минул им только шестой год. Другим же впору было выбирать себе невесту, они же выбрали подвиг и славу во Христе. Заботы, им порученные, они позабыли. Те оставляли плуг, коим недавно взрывали землю; те выпускали из рук тачку, их тяготившую; те покидали овец, рядом с которыми сражались против волков, и думали о других супостатах, магометанской ересью сильных… Родители, братья и сестры, друзья упорно уговаривали их, но твердость подвижников была неколебима. Возложив на себя крест и сплотившись под свои знамёна, они двинулись на Иерусалим… Весь мир называл их безумцами, но они шли вперед».

В начале 1212 года тысячи крестьян (в том числе детей и подростков) из Германии и Франции собрались (были собраны?) в войско для завоевания Гроба Господня в Иерусалиме (по некоторым данным, французские дети направились не в Иерусалим, а в Париж ко двору Филиппа Августа, где некий проповедник обещал представить королю письмо от Иисуса Христа и сотворить чудеса; Филипп приказал распустить детей по домам).

В мае 1212 года, когда немецкое народное войско прошло через Кёльн, в его рядах насчитывалось около двадцати пяти тысяч детей и подростков, направляющихся в Италию, чтобы оттуда морем достигнуть Палестины. В хрониках XIII века более пятидесяти раз упоминается этот поход, который получил название «Крестового похода детей».

Крестовый поход был поддержан орденом францисканцев.

25 июля 1212 года воители Христа прибыли в Шпейер. Местный хронист сделал такую запись: «И случилось великое паломничество, шли мужи и девы, юноши и старцы, и все это были простолюдины».

20 августа войско достигло Пьяченцы. Местный хронист отметил, что они спрашивали дорогу к морю. В те же дни в Кремоне видели толпу детей, пришедших сюда из Кёльна.

На этом поход фактически был окончен — неорганизованное сборище бедняков никто не стал перевозить морем. Данные о том, что детей загрузили на корабли, отвезли на север Африки и продали в рабство в Тунис, сомнительны.

Большинство современных исследователей считает, что основную массу участников движения составляли не маленькие дети, а как минимум подростки и юноши, так как словом лат. pueri («мальчики») в средневековых источниках называли всех простолюдинов (аналогично русскому ребята — крестьяне).

Обработка сюжета в художественной литературе

• «Крестовый поход детей» (1896) - книга новелл французского писателя Марселя Швоба (рус.пер. 1910); книгой интересовался Борхес, он написал к ней предисловие (см.: [1]).
• «Крестовый поход детей» - стихотворение Мартинуса Нейхофа.
• «Крестовый поход детей» (1930) - драма румынского писателя и философа Лучиана Благи.
• «Врата рая» (1960) - роман Ежи Анджеевского о крестовом походе детей, экранизирован Анджеем Вайдой (1968)
• «Крестоносец в джинсах» (1975) нидерландской писательницы Теа Бекман рассказывает, как современный подросток, участвуя в испытаниях машины времени, оказывается в гуще детского крестового похода. В 2006 году по книге был снят фильм.
• «Крестовый поход детей» (1985) - песня Стинга.
• Крестовый поход детей - сюжетная основа фильма Франклина Дж.Шаффнера Львиное сердце (1987).

Реминисценции

• «Бойня №5, или Крестовый поход детей» (1969) — роман американского писателя Курта Воннегута, рассказывающий о бомбардировке авиацией союзнических войск Дрездена в 1945 году.