Технократия

Формы правления, политические режимы и системы
Анархия Аристократия Бюрократия Геронтократия Демархия Демократия Имитационная демократия Либеральная демократия Представительная демократия Прямая демократия Буржуазная демократия Деспотизм Джамахирия Диархия Диктатура Военная диктатура Фашистская диктатура Диктатура пролетариата Нацистская диктатура Идеократия Изократия Клептократия Коммуна Коммунизм Корпоратократия Критархия Критократия Марионеточное государство Матриархат Меритократия Милитократия Монархия Абсолютная монархия Самодержавие Всемирная монархия Выборная монархия Конституционная монархия Дуалистическая монархия Парламентарная монархия Сословно-представительная монархия Феодальная монархия Вотчинная монархия Раннефеодальная монархия Ханство (каганат) Царизм Ноократия Однопартийная система Олигархия Охлократия Патриархат Вождество Плутократия Республика Народная республика Парламентская республика Президентская республика Смешанная республика Советская республика Социализм Талассократия Теллурократия Теократия Технократия Тимократия Тирания Тоталитаризм Хунта Этнократия
Портал:Политика · править

Технокра́тия (греч. τέχνη, «мастерство» + греч. κράτος, «власть» греч. τεχνοκρατία) — общество, построенное на основе концепции технократизма; меритократическое общество, где власть принадлежит научно-техническим специалистам^[1].

История термина

Уильям Генри Смитт (англ. William Henry Smyth) впервые использовал термин «технократия» в 1919 году в своей статье «'Технократия' — пути и методы достижения индустриальной демократии» (англ. «'Technocracy' — Ways and Means to Gain Industrial Democracy») в журнале «Индустриальный Менеджмент» (англ. Industrial Management)^[2]. Однако Смитт ссылался на индустриальную демократию: движение, направленное на объединение рабочих с целью интеграции их в управление предприятиями через существующие организации или революцию^[2]. Термин был использован для обозначения технически обоснованного принятия решений в управлении в 1932 году^[2].

Технократия как концепция построения общества

Предыстория

Платон на фреске «Афинская школа»

В философско-политической мысли технократическая традиция имеет давнюю историю. Четко оформленная идея общества, управляемого носителями знания, впервые встречается у Платона, который в труде «Государство» отстаивает тезис о том, что государством должны управлять носители знания — сословие философов. В XVII веке идея использования научных знаний для управления обществом получила развитие в трудах Ф. Бэкона и Т. Кампанеллы. Однако это всё было лишь намёком на технократические идеи, которые проявились только на определенной стадии общественного развития.

Клод Анри дэ Сен-Симон

Первую целостную концепцию о влиянии науки, производства и технических специалистов на социально-политическое развитие создал А.Сен-Симон. Приход к власти носителей научного знания рассматривался им как закономерный результат общественного развития. Для описания такого общества им вводится термин «промышленно-научная система». Он утверждал: «…при современном состоянии знаний и цивилизации одни лишь промышленные и научные принципы могут служить основанием общественной организации». Управление обществом должно строиться на научных, рациональных методах, в результате применения которых, по его мнению, политика станет дополнением к науке о человеке. В трудах А.Сен-Симона имеют место две важнейшие составляющие всех более поздних технократических концепций: управление обществом на научных принципах и ведущая политическая роль научно-технических специалистов. Сен-Симона правомерно называть предтечей технократизма и первым его идеологом.

Для того чтобы говорить о технократии, прежде всего было необходимо возникновение достаточно многочисленного слоя научно-технических специалистов. А это произошло лишь во второй половине XIX века с завершением промышленной революции в передовых странах, когда началось массовое применение машин в производстве, а затем и в других сферах. Машинная техника изменила повседневную жизнь человека, технизация все шире распространялась в индустриальном обществе сформировав особую форму культуры которая была названа Ж.-П.Кантеном термином «технокультура» который он применил для характеристики содержания западноевропейской цивилизации.

Причины возникновения технократической концепции в XX веке

Технократия — ответ на проблему, стоящую перед инженерами с самого начала XX столетия. Сэмюэль Хабер (Samuel Haber)^[3] и Дональд Стабил (Donald Stabile) описали противоречия между физической эффективностью и эффективностью стоимости, с которыми столкнулись инженеры в новых условиях капиталистического предпринимательства конца XIX столетия в США.

Думающие только о прибыли, нетехнические менеджеры предприятий, где работают инженеры, из-за своего взгляда на потребности рынка, часто налагают ограничения на проекты, которые разрабатываются из необходимости предприятия. Рабочие не вырабатывают на том уровне, который заложен в планах инженера, а цены всего сырья изменяются рыночными силами, таким образом нарушая точные вычисления инженера.

В результате, инженер теряет контроль над проектами и должен непрерывно пересматривать планы. Чтобы сохранять контроль над проектами, инженеры пытались установить контроль над этими внешними переменными и преобразовывать их в постоянные факторы.^[4]

Ранние проявления

В среде инженеров развернулась широкая дискуссия относительно этой проблемы в технических журналах и на конференциях. В результате было сформировано три идеологических течения.

• Тэйлоризм, который объединяет ценовые структуры и разработку предприятий, таким образом создается научное управление, где капиталистический менеджер и инженер делят контроль над процессом производства и рабочим классом между собой.

• Советский Союз осуществил Социал-тэйлоризм, где экономическое планирование, политическая бюрократия и техническая элита производили контроль над экономикой через учреждения, подобные ГОЭЛРО, или пятилетние планы. В то же время политические воздействия повлияли на советское планирование; политическая бюрократия разрабатывала планы, чтобы достичь технических результатов, и необходимой цены производства, считаясь скорее не с технической, а с экономической необходимостью.

• В Соединённых Штатах распространилось представление, что технические соображения должны иметь приоритет. Это представление развилось среди инженеров типа Уильяма Говарда Смита (англ. William Howard Smyth), оно основано на ранней концепции индустриальной демократии, которая была ограничена участием инженеров в руководстве предприятий.

Технологический детерминизм

Основное положение технократической концепции построения общества — технологический детерминизм. Технологический детерминизм это теоретико-методологическая установка в философских и социологических концепциях, исходящая из решающей роли техники и технологии в развитии социально-экономических структур. Он возник в 1920-х в связи с бурными успехами в развитии науки и техники, нарастающей эффективностью их массового применения в развитии производства.

Торстейн Бунде Веблен

В работах Веблена эта установка нашла реализацию в доктрине, согласно которой решающая роль не только в развитии экономики, но и в принятии управленческих решений в области политики должна принадлежать специалистам. Торстейн Веблен описал свои взгляды в социальной утопии «Инженеры и Ценовая Система» (1921 г.) и других произведениях.

Приверженцы технологического детерминизма считают, что основной детерминантой социально-экономических и иных изменений в обществе являются более или менее крупные сдвиги в технике и технологической системе производства. Однако слово «технология» означает «не столько машины и инструменты, сколько то представление о мире, которое руководит нашим восприятием всего существующего» (Дж. П.Грант).^[5]

Технократическое Движение использовало модифицированную концепцию технологического детерминизма, в которой основным критерием развитости общества был принят не столько уровень технологического развития, сколько уровень использования внешней энергии (энергии не затраченной работающим человеком в форме человеко-часов, а полученной и затраченной машинами в форме киловатт-часов). Такой подход основывался на работах нобелевского лауреата в области физической химии Фредерика Содди.

Фредерик Содди

В своей работе «Богатство, виртуальное богатство и долг» (англ. Wealth, Virtual Wealth and Debt) Содди обратил свое внимание на роль энергии в экономических системах. Он критиковал концентрацию на финансовых потоках в экономике, утверждая, что «реальное» богатство было получено при использовании энергии для преобразования материалов в готовые товары и услуги.^[6].

Технократический общественный строй

Технократический общественный строй характеризуется тем, что процесс производства и распределения доходов находится под контролем общества и делегирован наиболее квалифицированным специалистам. Экономика технократического общества имеет нерыночный характер.

Определяющими в экономической теории технократического общества является валовое производство энергии на душу населения и уровень научно-технического прогресса, который определяет эффективность использования энергетических мощностей.

Социальная структура такого общества базируется не на отношениях собственности, а на знаниях и квалификации. Такое социальное устройство так же известно как меритократия.

Технократическая политическая система

Технократическое правительство — это власть экспертов, которая эффективно выполняет административные функции. В технократической системе, в которой экономика регулируется экономистами, социальная политика регулируется политологами, система здравоохранения управляется специалистами медиками и другие отрасли соответствующими специалистами, которые работают и обмениваются знаниями совместно, координируемые специалистами-менеджерами, производительность каждого максимизируется настолько, насколько это принципиально возможно.

Технократия может также использовать системы управления, в которых законы проводятся в жизнь посредством проектирования систем таким образом, что их невозможно нарушить. Например, чтобы препятствовать тому, что люди ездили на трамвае не оплачивая проезд, двери вагона могли быть разработаны таким образом, чтобы оплата была необходима для открытия дверей. Та же самая идея может быть применена в намного больших масштабах, с автоматизированным общественным наблюдением, интеллектуальными системами, которые автоматически управляют или ограничивают действия людей, чтобы предотвратить незаконную деятельность.

Принципы упреждающего проектирования, предсказание, в видении Б. Ф. Скинера в его повести «Вальдэн Два» также относительно подобны таким системам, но основаны на психологии и влиянии социальной среды, а не на различных навязчивых технологиях, для проведения в жизнь правил.

Технократическое движение

Монада. Баланс между производством и потреблением. Официальный символ Technocracy Incorporated

В 1930-е гг. в США возникло общественное движение, принципы и программа которого согласовывались с концепцией Веблена. Это движение было создано членами Технического Альянса в который входил и сам Веблен. Книга Веблена «Инженеры и Ценовая Система» (англ. The Engineers and the Price System)^[7] была использована технократическим движением как базовый материал.^[8] Движение оформилось в общественную организацию Технократия Инкорпорейтед (англ. Technocracy Incorporated) которая сформулировала план относительно Северной Америки, включающий использование не «Ценовой Системы», а разработанной ими системы «Расчет энергетических потребностей»(«Energy Accounting»)^[9], которая использует постдефицитный тип экономики как основу^[10].

Говард Скотт и Джон Грегори в штаб квартире движения в городе Рашлэнд

Предложенная система была основана на расчете потребности в энергии во время производства вместо денег, и использовала термодинамику как основу^[11]. Сформулированный Technocracy Inc. научно-социальный проект «Технат» («The Technate») как это описывалось в «Учебном Курсе Технократии» (Technocracy Study Course), включал главным образом аспекты касающиеся установления постдефицитно экономической системы. В ней предполагалось, помимо установления системы распределения ограниченных по запасам благ на основе энергетического учета и равного разделения суммарной энергии произведенной в Технате на каждого его жителя, предоставление бесплатного жилья (Урбанат), транспорта, отдыха и образования. Теоретически все получали бы равное количество возможностей по получению благ в системе нерыночной экономики Техната, благодаря её бездефицитным методикам. Технат — территория обеспеченная товарами и услугами, содержащая природные ресурсы, достаточный промышленный и научный потенциал, и управляемая обученным персоналом и руководителями с помощью АСУ.

Технократическое движение в Европе

Старинные ворота École Polytechnique

Существовали и другие движения, так же поддерживающие технократические взгляды, в том числе во Франции, группа X-Crise, сформированная в 1930-х выпускниками Ecole Polytechnique и Redressement Français. Французское технократическое движение основано в 1925 году Эрнестом Мерсьером. Вместе с бельгийцем Хендрик де Маном, X-Crise поддерживал «планизм», который рекомендовал, вместо экономического либерализма использование экономического планирования. Под влиянием планизма Де Ман и нео-социалисты Марсель Дья, Пьер Ренадель, Рене Белин, а также «нео-турки» из Радикальной социалистической партии (Пьер Манде-Франс, и др.) предлагали через экономическое планирование «конструктивную революцию», возглавляемую государством и технократами. Такие идеи также влияли на Движение Нонконформистов во французском правом фланге.

Политическое и Экономическое Планирование в Великобритании (аналитический центр, основанный в 1931) также защищало такое экономическое вмешательство.

Технократическое движение в России

Александр Богданов

Технократические идеи высказывались А. А. Богдановым, который ввел в оборот термин «техническая интеллигенция» (в 1909 году в статье «Философия современного естествоиспытателя»).^[12]

Весной 1930 в СССР, была арестована большая группа инженеров и другой научно-технической интеллигенции. По материалам дела^[13] они обвинялись в создании антисоветской подпольной организации известной под названиями: «Союз инженерных организаций», «Совет Союза инженерных организаций», «Промышленная партия» которая, якобы, использовала идеологию технократизма. По данным следствия эта антисоветская организация в 1925—1930 годах занималась вредительством в различных отраслях промышленности и на транспорте.

Группа обвиняемых по делу «Промпартии» на суде.

Кроме того, согласно обвинению, она была связана с «Торгпромом» («Торгово-промышленным комитетом»), объединением бывших русских промышленников в Париже и французским генеральным штабом и подготавливала иностранную интервенцию в СССР и свержение советской власти. Действительно ли существовала «Промпартия» и каков был процент правдивых обвинений доподлинно не известно.

Технократическое движение сегодня

Технократические взгляды разделяют современные трансгуманисты, они пользуются популярностью у футурологов, хотя последние не всегда ссылаются на технократию, как таковую, в то же время приходя к выводам, практическим идентичным технократической концепции. Примером может служить работа польского философа-футоролога и писателя фантаста Станислава Лема «Сумма Технологии» (1963).

Популярный документальный фильм обличительного характера «Дух времени», а в особенности в его продолжениях — «Дух времени: Приложение» — излагают, среди прочего, идеи технократии и даже предлагают аналог проекта «Технат», так называемый «Проект Венера» разработанный футурологом Жаком Фреско. Сам Фреско признаёт, что ранее состоял в технократическом движении, но покинул его из идеологических соображений. По мнению марксистов, проект Венера близок к утопическому социализму^[14].

Целью проекта является создание «ресурсо-ориентированной экономики», основанной, по утверждению автора, на всеобщем праве собственности на природные ресурсы и широком применении технических и технологических решений различных социальных и экономических проблем, использовании исключительно альтернативных источников энергии, освоение новых для человека сфер обитания, снижении необходимости задействования человека в производственной сфере.

Предполагается, что опора на существующие природные ресурсы и технологические новшества обеспечит для человеческого общества устойчивое развитие. При этом либо игнорируются, либо сознательно отвергаются экономические законы товарного обмена, в том числе Закон стоимости. Фреско считает, что производство денег не имеет отношения к Закону стоимости. По его мнению, кредитно-денежная политика современных государств строится на абсурдной формуле : X=X+Y (где Х-это имеющиеся в данный момент в государстве деньги, а Y-это проценты, которые подлежат уплате по кредитам).Y- это деньги, которые в данный момент отсутствуют, но должны быть напечатаны, поскольку иначе невозможно будет погасить проценты по кредитам. Таким образом, денежная система — это саморазрушающаяся система, поскольку она является ничем иным как финансовой пирамидой. Автор, вслед за классиками технократии, критикует систему экономики, основанной на эквивалентном обмене на основе стоимости, утверждая, что планетарные запасы ресурсов и энергии используемые «с новой современной технологией и разумной эффективностью» могли бы удовлетворить потребности всего населения планеты в достаточной степени.

Проект достаточно эклектичен и включает взгляды автора на все стороны общественной жизни и различные технологии, в частности на архитектуру и градостроительство.

Неотехнократизм

Идеи Веблена использовались позднее многими авторами в социологическом и политологическом контекстах. Эти работы относят к направлению, получившему название — неотехнократизм. Так их использовали А.Берли, А.Фриш, Дж. Бернхейм в книге «Революция менеджеров» (1941), Док. К. Гэлбрейт (1960—1970-х г. книги «Новое индустриальное общество» и «Экономические теории и цели общества») и другие. Влияние технологического детерминизма явственно проявилось в теории стадий роста, выдвинутой в 1960-х Ростоу, в концепциях индустриального (Арон, Гэлбрейт, А.Берли и др.), постиндустриального (Д.Белл, Ж.Фурастье и др.), технотронного (З.Бжезинский), программированного (Турен), информационного (Ё.Масуда) общества, «третьей волны» (Тоффлер). Отличительной особенностью этих теорий является попытка соединить методологию технологического детерминизма с другими детерминантами, в результате чего создается новый образ общества. Авторы противопоставляют новое общество индустриальному обществу, делают акцент на сбалансированном соотношении между материальными и духовными ценностями, между техническими и гуманитарными знаниями, фемининными и маскулинными тенденциями развития. Неотехнократическая парадигма, построенная на основе абсолютизации возможностей современной компьютерной техники, автоматики, сохраняет характерные элементы традиционного технократизма.^[15]

Неотехнократизм в политологии

Современные политологи под технократическим, чаще всего понимают правительство, состоящее из специалистов и формирующееся по не идеологическим принципам.

Технократические методы и подходы, не как целостная система, а как отдельно взятые элементы политического процесса широко использовались в течение всего XX века. Особенно широко отдельные методы, идеи и приемы применяли Германия, СССР, США, КНР, Япония, Южная Корея.

К технократическому методу формирования правительства, то есть созданию его не на политической, а на профессиональной основе, прибегают некоторые страны в случае политического или иного кризиса. Чаще всего так поступают государства с президентской формой правления. После Второй мировой войны наиболее часто таким образом формировалось правительство в Финляндии — 7 раз. Показательной в этом отношении стала ситуация в Италии в первой половине 90-х годов XX века, когда в коррупционном скандале были задействованы все без исключения члены правительства и лидеры основных политических партий. В результате этого в 1993 и 1994 годах действовало непартийное технократическое правительство во главе с директором Итальянского банка К. А. Чампи.

Критика технократии

Резкое расширение философского контекста теоретических экспликаций техники и технологии привело к существенной дифференциации точек зрения на сущность, значимость и роль технологических детерминант социально-экономического и социокультурного развития. Наряду с техницистской традицией и в противовес ей современная философская и социологическая мысль выдвинула антитехницистскую линию. Маркузе, Адорно, Эллюль, Хоркхаймер и др. акцентируют внимание на негативных последствиях чрезмерного увлечения человека могуществом техники. Они связывают феномен техники со всеобщей рационализацией мира и интерпретируют этот феномен как самую опасную для человека форму детерминизма. Техника, считает Эллюль, превращает средства в цель, стандартизирует поведение, интересы, склонности людей, превращая тем самым человека в объект бездуховных «калькуляций и манипуляций». С его точки зрения, необходимо преодолеть узкие рамки технологического детерминизма и задуматься о возможной поливариантности социального развития, имея в виду, что в любом из вариантов философствования на эту тему необходимо исходить из идеи гуманизации техники и полной переориентации позитивных потенций последней в целях освобождения человека от всех форм социальной зависимости.^[16]

Возможность создания технических систем общественного контроля часто сравнивают с тоталитарным государством, в котором все государство — тюрьма со строгими правилами, наподобие Паноптикума^{[источник не указан 248 дней]}, где все люди контролируются, чтобы гарантировать единогласие. Чарльз Стросс назвал это Сингулярностью Паноптикона. Таким образом, бюрократическая форма технократии может быть и авторитарной системой управления.

Технократию иногда воспринимают как альтернативу либерализму, основанную на деидеологизаторском прагматичном подходе к управлению обществом. В России обращение к технократии началось в связи с попытками реставрации позднесоветской административно-командной системы управления, которая в современной ситуации превращается в паразитирование на нефтяном экспорте^[17].

Технократы, отвечая на эти опасения, сказали бы, что страх перед технологией и социальными изменениями часто принимает самые тиранические и мрачные формы, указывая на популярные СМИ и пропаганду, в которых социализм, демократия, и коммунизм первоначально изображались в одинаково мрачно и предостерегающем свете.

Технократия как социальная группа

Термин технократия может также означать социальную прослойку (страту) высококвалифицированных специалистов.

Профессор М. Уолкер полагает, что активный слой технократов существовал в Германии в период Веймарской республики и времен Третьего Рейха. Они активно участвовали, как действующая сила, в политике Третьего Рейха. Уолкер использует умозрительную модель правительства — «Левиафан», описывающую группы влияния в Третьем Рейхе и их взаимодействие через Гитлера. Уолкер показал, что очень часто технократы, как объективное начало, побеждали субъективное начало — нацистов, что позволяло им получать обширный доступ к ресурсам в условиях тоталитарной системы. Это, в частности, приводится им как причина мощного технологического рывка Третьего Рейха.^[18]

Технократы как социальная группа в России

Академик А. А. Кокошин считает^[19], что российская технократия насчитывает свою историю по крайней мере с 1930-х годов, однако она значительно пострадала от сталинских репрессий.

Позднесоветскую историю, по мнению Кокошина^[19], характеризует конфликт партийной номенклатуры (субъективное начало) с технократией (объективное начало). Годы реформ характеризуются парадоксальной ситуацией, когда технократ-строитель Ельцин отстранил от власти технократов. Известны попытки формирования технократических движений и проектов в СНГ и РФ с 1996 по 2010 годы, которые так и не получили распространение.

Технократия в культуре

Технократия в искусстве

• В фантастическом романе Жюля Верна «Пятьсот миллионов бегумы» (1879) представлено столкновение двух вариантов технократической концепции в лице доктора Сразена и профессора Шульце — французского и немецкого технократов соответственно, и, в некотором роде, предсказаны грядущие мировые войны и опасность расизма.
• В романе-утопии русского учёного и писателя Александра Богданова «Красная звезда» (1911) описано социал-технократическое государство на планете Марс.
• В романе-антиутопии «Мы» (1920) русского писателя Евгения Замятина представлено общество, в котором государство частично основано на технократии и сциентизме.
• В фантастическом романе «Великий ум Марса»(1927) Эдгара Райса Берроуза входящем в барсумский цикл присутствует вымышленный город-государство Тунол, управляемый на основе технократии и сциентизма, ведущий войну на уничтожение с теократическим городом-государством Фандал.
• В романе-антиутопии английского писателя Олдоса Хаксли «О дивный новый мир» (1932) описано общество также основанное на технократии и идеях фордизма.
• В романе-сценарии английского писателя Герберта Уэллса,«Облик грядущего» (1935), экранизированного с его участием, действует тайная организация технократов «Крылья над миром», восстанавливающая цивилизацию после глобальной катастрофы — мировой войны с использованием химического и биологического оружия массового поражения.
• В романе Курта Воннегута «Механическое пианино» (1952) показано общество в котором механизация производства полностью вытеснила ручной труд. В результате этого люди разделились на высшую прослойку (инженеров) и низшую, презрительно именуемую КРРАХи — тех кто работает в бюро Реконструкции и Ремонта. КРРАХи имеют достаточно для обеспечения жизненых потребностей и потребностей в развлечении, однако, вследствие жесткой стратификации, они не могут самореализоваться в творческом плане. Роман оканчивается восстанием КРРАХов, которое распространилось по целой стране.
• В социально-философском научно-фантастическом романе Ивана Антоновича Ефремова «Туманность Андромеды» (1957), где действие происходит в далеком будущем, описано общество, характеризующееся необычайным развитием науки, искусства, педагогики, покорением космоса, искусственным улучшением земного ландшафта и климата, изменением психологии человека, основанное на технократии и сциентизме. Решения по мелким вопросам в этом обществе принимаются соответствующими институтами (или даже отдельными лицами, компетентными в этих вопросах), координируются советами по главным направлениям экономики, и проверяются академиями. По надобности (в чрезвычайных обстоятельствах) власть берет по своей компетенции один из советов.
• В научно-фантастическом романе Ф. Карсака «Бегство Земли» (1960) общество разделено на две категории: текны (ученые, инженеры, техники) и триллы (большая часть населения). Верховная власть принадлежит совету, состоящему из ведущих специалистов-текнов.
• В фантастическом фильме «Альфавиль»(1965) по роману французского писателя Поля Элюара представлен город будущего, в котором установлен тоталитарный строй, поддерживаемый при помощи технократических методов.
• В научно-фантастическом телевизионном сериале, созданном Джином Родденберри «Звездный путь»(1966) и других фильмах, книгах и сериалах объединённых общей вымышленной вселенной «Звездного пути», человечество создало постдефицитное общество основанное на сциэнтизме и технократии благодаря технологии репликаторов позволяющей производить прямое конвертирование энергии в материю.
• В цикле романов Аркадия и Бориса Стругацких, «представительской» книгой которого является «Полдень. XXII век» (1967), а последней — «Волны гасят ветер» (1985), на Земле в XXII веке царит глобальная технократия, верхушкой которой является мировой совет, законодательный и исполнительный орган власти, членами которого являются самые известные ученые, философы, историки и стратеги (60 % составляют учителя и врачи).
• В дилогии Сергея Лукьяненко «Звёзды — холодные игрушки»(1997—1998) существует разумная раса Геометров, родственная человечеству и имеющая общественное устройство, близкое к описанному Стругацкими, но дополнено авторским взглядом на него. Дилогия является полемикой с Миром Полудня (а также с миром, описанным Иваном Ефремовым в романе «Туманность Андромеды»). Интересно, что описанная во второй части дилогии Звёздная Тень также является технократией, но в другом смысле слова — это общество, беспроблемное функционирование которого обеспечивается системой машин — в данном случае Врат Тени.
• В художественном фильме «Эон Флакс»(2005) властвующая верхушка придерживается принципов технократии, поддерживая жизнь небольшой стабильной группы людей, оставшейся от человечества, пытаясь восстановить репродуктивные способности при помощи биотехнологии, генной инженерии и клонирования.

См. также

• Меритократия

Примечания

1. ↑ Гевелинг Л. Власть плутов лучше, чем власть клептоманов
2. ↑ ^{1 2 3} Oxford English Dictionary 3rd edition (Word from 2nd edition 1989)
3. ↑ Haber, Samuel. Efficiency and Uplift Chicago: University of Chicago Press, 1964.
4. ↑ Stabile, Donald R. "Veblen and the Political Economy of the Engineer: the radical thinker and engineering leaders came to technocratic ideas at the xzame time, " American Journal of Economics and Sociology (45:1) 1986, 43-44.
5. ↑ Технологический детерминизм — Энциклопедия социологии — Яндекс. Словари
6. ↑ http://www.eoearth.org/article/Soddy,_Frederick Soddy, Frederick — Encyclopedia of Earth
7. ↑ The Engineers and the Price System, 1921.
8. ↑ Health Care, Housing and Education Security with Technocracy
9. ↑ http://telstar.ote.cmu.edu/environ/m3/s3/05account.shtml Environmental Decision making, Science and Technology
10. ↑ The Energy Certificate essay by Fezer. An article on energy accounting as proposed by Technocracy Inc. http://www.technocracy.org/Archives/The%20Energy%20Certificate-r.htm Article on alternative system to money 'Energy Accounting'
11. ↑ Cutler J. Cleveland Biophysical economics. Encyclopedia of Earth (14 сентября 2004). Архивировано из первоисточника 9 февраля 2012. Проверено 4 апреля 2009.
12. ↑ Гловели Г. Д., Синельникова Г. С. Отблески «Красной звезды» в советологии
13. ↑ Промпартии процесс//Большой энциклопедический словарь
14. ↑ Александр Гавва. Проект Венера — утопический социализм 21 века
15. ↑ Неотехнократизм — Энциклопедия социологии — Яндекс. Словари
16. ↑ Технологический детерминизм — Энциклопедия социологии — Яндекс. Словари
17. ↑ Д. А. Андреев. Технократический миф в современной России
18. ↑ Наука при национал-социализме
19. ↑ ^{1 2} Кокошин А. А. Размышления о технократии и технократах. М.: УРСС, 2008. 40 с.

Ссылки

• Концепция технократии
• Г. Д. Гловели, Г. С. Синельникова Отблески «Красной звезды» в советологии
• Howard Scott — History and Purpose of Technocracy
• Energy Accounting-Fezer-TNAT-TheNorthAmericanTechnate
• Internet Archive: Details: Technocracy Study Course Unabridged
• Научный коммунизм: Словарь (1983) / Технократические теории общества
• Technocracy Inc