Булгар аль-Джадид

Булгари́зм — идеология, центральным положением которой выступает возрождение булгарской идентичности татарского народа и булгарской государственности^[1]. В XIX-XXI веках использовалась различными общественно-политическими движениями, прежде всего представителями ваисовского движения и необулгаристами.

Идеология булгаризма в общественно-политических движениях

Ваисовское движение

Основная статья: Ваисовское движение

Ваисовское движение ведет свое начало с 1862 г., когда Б.Х. Ваисов основал в Казани молитвенный дом, ставший центром религиозного движения «Фирка-и-наджийа» ^[2]. Если в первые годы своего существования движение носило преимущественно релегиозный характер, то с возвращением в 1906 г. к руководству отбывшего ссылку Г.Б. Ваисова, сына Б.Х. Ваисова движение обогатилось политическими и социальными идеями. Значительную роль в идеологии движения приобрела и идеология булгаризма – восстановление «Булгарского государства» в личной унии с российским императором, возвращении ваисовской общине земель около бывшего г. Болгар и выселении оттуда русских жителей. Движение активизировалось после Февральской революции. 27 апреля 1917 г. в Казани состоялся 1-й съезд волжских булгарских мусульман созванный «Фирка-и-наджийа», определяемый ваисовцами как первый съезд Волжского Булгарского государства ^[3]. Съезд направил в адрес Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов приветственную телеграмму. Программа ваисовцев по содержащимся в ней положениям была близка к программе партии большевиков, они требовали восстановления Булгарского государства во главе с «народным правителем» ^[4]. Поддержка большевиков привела к трагической гибели Г.Б. Ваисова во время событий 28 февраля 1918 от рук сторонников провозглашения Урало-Волжского штата. В 20-е годы XX века ваисовцы предприняли попытку развивать свое учение в условиях советского государства. В Чистопольском кантоне Татарии ими была основана деревня Новый Болгар. В последствии община распалась, а руководители и активные члены ваисовского движения были репрессированы в 30-ых годах.

Необулгаризм

Перестройка предопределила бурное развитие общественно-политической жизни как в СССР в целом, так и в отдельных его регионах. В Татарии начали складываться разнообразные группы и объединения, становящиеся катализаторами общественного сознания. Некоторыми такими объединениями был востребована и идеология булгаризма.

Клуб «Булгар аль-Джадид»

Клуб «Булгар аль-Джадид» был основан 27 августа 1988 г. любителями булгарской истории ^[5]. Наиболее значимой акцией клуба явился митинг на малом поле Центрального стадиона Казани 23 октября 1988 г. в котором приняло участие более 300 человек. На митинге было принято обращение к руководству ТАССР с просьбой переименовать татар в булгар. Активисты клуба стали активно использовать средства массовой информации, пропагандируя свои идеи и активизируя общественную дискуссию по поводу подобного переименования. Так, например, в ежедневную газету «Социалистик Татарстан» поступило около 370 писем от населения республики по этому поводу (90% написавших отклоняли эту идею)^[6]. Определенную роль дискуссия сыграла и при проведении переписи населения СССР 1989 г., в ходе которой сторонники идей булгаристов указали свою национальную принадлежность как «булгарскую». Впрочем, число таких лиц было крайне незначительным. Например, в Казани назвались булгарами всего 118 человек ^[7]. Клубы аналогичные казанскому, были образованы и в других городах СССР.

Болгарский национальный конгресс

9 декабря 1989 г. на заседании клуба «Булгар-аль-Джадид» было принято решение о проведении учредительного съезда булгар СССР. Съезд был проведен 8-9 июня 1990 в г. Казань: участвовали представители 23 организаций (150 человек) из разных городов СССР. На съезде было принято решение о создании Булгарского национального конгресса (30 августа 1997 г. на III съезде БНК переименован в Болгарский национальный конгресс). На съезде были приняты устав и программа БНК, выбраны его руководящие органы – Совет представителей и Правление. Президентом БНК был избран Г.З. Халилов. В основу программы были положены традиционные для булгаристов идеи: национально-государственное возрождение булгарского народа и его культуры, возвращение татарам этнонима «булгар», переименование Татарстана в «Булгар иле» или «Булгаристан», а также, созвучные идеям татарского национального движения того времени, идеи о полной независимости Татарстана и объединение Татарстана и Башкортостана. К началу XXI в., деятельность БНК и других движений, примыкающих к нему, стала менее активной, как и деятельность всего национального движения в регионе. Основные акции связаны с переписью 2002 г., попытками исключить из программы основного обучения материала о Куликовской битве, попытками запретить сказку П.П. Ершова "Конёк-горбунок".

Примечания

1. ↑ Татарская энциклопедия: В 6 т. – Казань, 2002. – Т.1., С. 490.
2. ↑ Татарская энциклопедия: В 6 т. – Казань, 2002. – Т.1., С.518.
3. ↑ Исхаков С.М. Российские мусульмане и революция (весна 1917 г. – лето 1918 г.). – М., 2004., С.166.
4. ↑ Нуриев И.С. Роль общественных движений и политических партий национальных районов Поволжья в национально-государственном строительстве 1917-1920 гг. (на материалах Башкортостана и Татарстана). Дисс. … канд. ист. наук. СПб., 1993. С.39, 89-90.
5. ↑ Файзарахманов Г. История творится на наших //Татарстан, №8, 1997.
6. ↑ Цвиклински С. Татаризм vs булгаризм: «первый спор» в татарской историографии //Ab Imperio, №2, 2003.
7. ↑ Татары (Серия «Народы и культуры» РАН). М., 2001. — С.517.

Литература

1. Татарская энциклопедия: В 6 т. – Казань, 2002. – Т.1.
2. Торопов Д. Татарстан: партии и общественные организации. Казань, 1993.
3. Политическая система Республики Татарстан. Казань, 1995.
4. Терентьева И.В., Беляков Р.Ю., Сафаров М.Ф. Политические партии и движения Республики Татарстан. Казань, 1999.

Ссылки

• Официальный сайт БНК
• Болгар Иле
• Ассоциация национально-культурных объединений Республики Татарстан. Общественная организация «Булгарская община г. Казани»