Трисонг Децен

Трисонг Децен

Трисонг Децен (предположительно 742—810) (тиб. ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་ Khri-srong lDe-btsan, кит. 赤松德贊) — 38-й царь Тибета, правящий предположительно с 755 по 797. Он сыграл важную роль в установлении и развитии буддизма в Тибете, и считается вторым из трёх Царей Дхармы, принёсших в Тибет буддизм.

Трисонг Децен принял трон, когда империя приходила в упадок после цветущего правления царя Сонгцена Гампо. В 694 Тибет потерял контроль над несколькими городами в Туркестане, в 703 в Непале начался бунт. С западной границы подступали арабские войска.
Могущественный министр Машан сторнник бона начал гонения на буддистов он изгнал монахов, превратил вихары в мясные лавки. Но и у царя появились сторонники, которые симпатизировали буддизму: Гойгэн, Ва Сэнши, Ва Сэлнан и другие. Сэнши и Сэлнан отправились к китайскому императору. При дворе они встретили учителя который научил их концентрации (дхьяна). Сэнши получил предсказание, что буддизм будет восстановлен Шантаракшитой и великим Бодхисаттвой. Сэнши и Сэлнан привезли из китая рифмованные тексты bam po, но спрятали их от Машана. Сэлнан построил две вихары в верхнем Цане, потом он отправился в Непал для встречи с Шактаракшитой. Гойгэн знал, что Машан начнёт гонения на буддистов и заманил его в гробницу, где замуровал.

В 755, вскоре после воцарения, Трисонг Децен пригласил для проповеди Учения Будды великих наставников из Индии. Падмасамбхава, Шактаракшита, Вималамитра и другие пандиты (ученые) и лоцавы (переводчики) перевели с санскрита на тибетский язык значительное количество текстов, которые положили основу традиции Ньингма (эта школа именуется школой старых переводов). Традиционно считается, что в Тибет из Индии для этой огромной работы приехало 108 учителей. В это время первые тибетцы приняли монашеские обеты, были организованы многочисленные центры практики.

Шактаракшита и потом Падмасамбхава смогли организовать в Центральном Тибете монастырский университет Самье, который до сих пор является одним из важнейших центров буддизма.

Падмасамбхава пребывал в Тибете 55 лет и шесть месяцев: из них 48 лет при жизни Трисонга Децена и 7 лет и 6 месяцев после его кончины.

Трисонга Децена тибетцы почитают как воплощение Бодхисаттвы Манджушри.

Во время правления Трисонга Децена произошла знаменитая двухлетняя дискуссия в монастыре Самье между китайским монахом Хошаном и Камалашилой, учителем тантрического буддизма. Школа Хошана, которая впоследствии развилась в чань в Китае (и далее в дзен в Японии) утверждала, что просветление может быть достигнуто мгновенно. Камалашила в соответствии с традицией тантры утверждал, что просветление может быть достигнуто только как результат морального и духовного совершенствования под руководством мастера. Царь Трисонг Децен принял сторону Камалашилы, и с тех пор на Тибете прочно установился тантрический буддизм. (см. также Дискуссия в Самье)

В 763 Трисонг Децен в ответ на давление со стороны Китая собрал армию в 200 тысяч воинов и направил ей на север, дойдя до китайской столицы Чанъаня. Китайский император был вынужден бежать. В 783 был заключён мирный договор между Китаем и Тибетом, по которому за Тибетом закрепились земли в районе Кукунора.

Трисонг Децен заключил союз с царём Наньчжао Имобсуном, и в 778 предпринял атаку на китайскую территорию в провинции Сычуань.

Трисонг Децен предпринял также походы на запад, достигнув реки Оксус, и столкнулся с арабским халифом Гарун Аль-Рашидом. Халиф смог договориться с китайским императором об альянсе против Тибета, в результате чего экспансия Трисонг Децена была остановлена. В последующие годы своего правления Трисонг Децен был занят войной на два фронта — с арабами на западе и с китайцами на севере и на востоке, вплоть до 797.

См. также

• История Тибета
• Тибетский буддизм
• Тибетские цари

Ссылки

• Царь Трисонг Децен