Абовин-Егидес Петр Маркович

Пётр Ма́ркович Абовин-Егидес (15 сентября 1917, Киев — 13 мая 1997, Москва) — советский российский общественный деятель, диссидент, философ, социалист.

Биография

Отец Абовина-Егидеса был расстрелян, когда мальчику было три года, и он через некоторое время попал в детский дом. В 1936 году он поступил на философский факультет Московского института философии, литературы и истории. Ушёл добровольцем на фронт, был тяжело ранен и попал в плен. Ему удалось бежать из плена, но он был арестован и восемь лет провёл в лагерях Воркуты.

В 1949 году он вернулся в Москву и стал работать преподавателем в педучилище, а в 1953 году уехал работать председателем колхоза в Пензенской области. С 1959 года он вновь вернулся к преподавательской и научной работе. С 1967 года начал активно участвовать в правозащитом движении и попал на принудительное лечение в психиатрическую больницу. В 1978 году начал вместе со своими товарищами выпускать самиздатовский журнал «Поиски», который перестал выходить в конце 1980 года. За этот период вышло 8 номеров тиражом в 20-30 экземпляров. В журнале совершалась попытка вступить в открытый теоретический диалог с властями по поводу сущности советского строя. В 1980 году Абовина-Егидеса выслали за границу, он жил в Париже.

— В. Ж. Келле [1]:

Это был социально очень активный человек, борец, ярый демократ и социалист. Одно время он даже работал председателем колхоза. Когда в СССР началось диссидентское движение, он попал в число подозреваемых из-за своей активной борьбы за демократию. Его сперва посадили в психушку, а затем выслали.

В начале 1990-х гг. Абовин-Егидес часто приезжал в Россию, выступал с лекциями. Он сблизился с неосоциалистическими движениями в постсоветской России. Яростно критиковал "гайдаровские" реформы. На выборах в Государственную Думу РФ 1995 года баллотировался по партийному списку Партии самоуправления трудящихся Святослава Фёдорова.

Творчество

Абовин-Егидес одним из первых советских учёных стал доказывать, что в Советском Союзе не было социализма, а был

симбиоз государственного рабовладения, государственного феодализма и элементов государственного капитализма

Таким образом, можно сказать, что он — один из немногих, кто пришёл к выводу о необходимости разделения социализма и сталинизма. Что касается социализма, важнейшими его чертами Абовин-Егидес считал свободу, самоуправление и демократию.

Основные работы

• …И моя вина. Меморандум всем, кто заинтересован в демократическом движении в СССР. — Париж, 1987.
• Сквозь ад: «в поисках третьего пути». — М.: Молодая гвардия, 1991.
• Как каждому стать богатым. Манифест сторонников самоуправления трудящихся (проект). — Москва-Париж: «Поиски», 1994.
• Самый нормальный человек в России. К практицизму Святослава Фёдорова от критицизма Александра Солженицына. Ч.1. — Москва-Париж: «Поиски», 1996; М., 1996.
• Философ в колхозе. — М., 1998.

Литература

• М. Воейков «П. М. Абовин-Егидес: проблема свободного научного творчества» // Альтернативы, № 4, 2005 г.