Мутазилиты


Мутазилиты

Мутазили́ты (араб. المعتزلة‎‎ — обособившиеся, отделившиеся, удалившиеся; самоназвание ахл ал-адл ва-таухид — люди справедливости и единобожия) — представители первого крупного направления в каламе, игравшие значительную роль в религиозно-политической жизни Дамасского и Багдадского халифата в VII—IX вв.[1]. Направление это было основано Василем ибн Атой и Амром бен Убайдом в Басре после того, как они, согласно преданию, «обособились», покинув кружок аль-Хасана аль-Басри[1] Существуют и другие версии происхождения названия данного направления[2].

Содержание

История

В 739 г. н. э. мутазилиты с сочувствием отнеслись к восстанию Зейда ибн Али, за что подверглись гонениям. В 744 г. приняли участие в дворцовом перевороте, в результате которого к власти пришел халиф Йазид ибн аль-Валид[3].

С приходом к власти Аббасидов в 750 г. мутазилиты поначалу продолжали подвергаться гонениям. Их положение изменилось при халифе аль-Мамуне (813834): некоторые из них занимают ответственные должности, их деятельность наряду с деятельностью других мыслителей-рационалистов поощряется государством[1]. С 847 года при ал-Мутаваккиле опять подвергаются гонениям.

Во времена правления Буидов процветала мутазилитская школа Абд ал-Джаббара (ум. в 1025 г.)[4].

Идеи мутазилитов нашли отражение в воззрениях йеменских зейдитов, а в XII—XIII веках получили распространение в Хорезме[5].

На протяжении всей истории данного направления в мутазилизме существовало множество соперничавших между собой группировок. В IX—X веках главными школами мутазилизма были басрийская и багдадская. Басрийскую школу представляли Муаммар бен Аббад (ум. в 830 г.), Абуль Хузайл аль-Аллаф ан-Наззам (ум. в 835 г. или ок. 845 г.), аль-Джахиз (ум. ок. 868 г.), Абу Али аль-Джуббаи (ум. в 915 г.) и его сын Абу Хашим (ум. в 933 г.). К багдадской школе, которую основал Бишр бен ал-Мутамир (ум. после 825 г.), принадлежали Сумама бен ал-Ашрас (ум. ок. 828 г.), аль-Мурдар (ум. в 840 г.), Ахмад бен Аби Дауд (ум. в 854 г.), аль-Хаййат и аль-Кааби (ум. ок. 930 г.). Представление о содержании дискуссий между этими двумя школами даёт книга мутазилита Абу Рашида ан-Найсабури (ум. ок. 1024 г.) «аль-Маса́иль филь хиля́ф бэ́йналь басриййи́н валь багдадиййи́н» (араб. المسائل في الخلاف بين البصريين والبغداديين‎‎)[5].

Пять основоположений мутазилизма

  1. Справедливость (аль-адль): божественная справедливость предполагает свободу человеческой воли, способность бога творить только наилучшее (аль-аслах) и невозможность нарушения богом установленного им извечного порядка вещей[1];
  2. Единобожие (ат-таухид): строгий монотеизм мутазилитов отрицает не только политеизм и антропоморфизм, но также — вечность божественных атрибутов, в том числе отрицает вечность атрибута речи, поэтому мутазилиты говорят о сотворенности Корана[1];
  3. Обещание и угроза (аль-ваад валь ваыд): бог непременно осуществит свои обещание и угрозу, если он обещал покорным рай, а непокорным угрожал адом; ни ходатайство Пророка, ни милосердие Всевышнего не в состоянии изменить характер воздаяния за совершенные человеком деяния; это основоположение сближало мутазилитов и хариджитов[1];
  4. Промежуточное состояние (аль-манзиля бэйн аль-манзилятэйн), или Наименования и суждения (аль-асма ва аль-ахкям): мусульманин, совершивший тяжкий грех, выходит из числа верующих, но не становится неверующим, находясь в «промежуточном состоянии» между ними[1];
  5. Повеление и одобрение (аль-амр би аль-мааруф ва ан-нахй би аль-мункяр): мусульманин обязан способствовать всеми средствами торжеству добра и бороться со злом; это положение — общее для шиитов, хариджитов и мутазилитов[1].

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Ислам. Энциклопедический словарь. М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. — 315с. — ISBN 5-02-016941-2 — с.175.
  2. Абу Захра, Мухаммад. Тарих аль-мазахиб аль-ислямиййа. Каир: Дар аль-фикр аль-арабий, б.г., с.118.  (ар.)
  3. «Мутазилиты — основатели философского рационализма в исламе» — статья Айдына Ориф оглы Али-Заде на сайте литературно-философского журнала «Топос»
  4. Ислам. Энциклопедический словарь. М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. — 315с. — ISBN 5-02-016941-2 — с.175-176.
  5. 1 2 Ислам. Энциклопедический словарь. М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. — 315с. — ISBN 5-02-016941-2 — с.176.

Литература

  • Смирнов А. В. Логические основания философии времени мутазилитов // Философский журнал.№ 2(3)/2009, стр.132-163 (в соавторстве с А. М. Анисовым).
  • A.N.Nader. Le système philosophique des Mutazula. Beirut, 1956.  (фр.)
  • Абу Захра, Мухаммад. Тарих аль-мазахиб аль-ислямиййа. Каир: Дар аль-фикр аль-арабий, б.г.  (ар.)
  • Ан-Нашар А. С. Нашъат аль-фикр аль-фальсафи фи аль-ислям. Ч.1-3. Каир, 1977.  (ар.)

Ссылки


Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Мутазилиты" в других словарях:

  • Мутазилиты — представители крупного направления в мусульманском каламе. Возник в период правления династии Омейядов, однако его развитие произошло в период правления Аббасидов. Согласно историческим данным, основателем мутазилизма считается Васил ибн Ата,… …   Ислам. Энциклопедический словарь.

  • МУТАЗИЛИТЫ — (араб. отделившиеся, обособившиеся) представители первой крупной школы в мусульманской «спекулятивной теологии» (калам), процветавшей в пер. пол. 9 в. Мутазилизм возник и получил первоначальное развитие в ходе диспутов мусульман с представителями …   Философская энциклопедия

  • МУТАЗИЛИТЫ — (от араб. му тазила обособившиеся) представители одного из направлений калама, первыми попытавшиеся обосновать мусульманское вероучение логико философскими доводами. Основоположниками считаются Василь ибн Ата и Амр ибн Убайд (8 в.); в законченном …   Большой Энциклопедический словарь

  • МУТАЗИЛИТЫ — (араб. mu’tazilab. от azale разлучаться, разделяться). Магометанская секта, существовавшая в первые времена магометанства. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910 …   Словарь иностранных слов русского языка

  • мутазилиты — (от араб. му’тазила  обособившиеся), представители одного из направлений калама, первыми попытавшиеся обосновать мусульманское вероучение логико философскими доводами. Основоположниками считаются Василь ибн Ата и Амр ибн Убайд (VIII в.); в… …   Энциклопедический словарь

  • Мутазилиты — (от араб. мутазила обособившиеся), представители одного из направлений калама, первыми попытавшиеся обосновать мусульманское вероучение логико философскими доводами. Основоположниками считаются Василь ибн Ата и Амр ибн Убайд (VIII в.); в… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

  • Мутазилиты — (араб., буквально обособившиеся)         создатели ранней мусульманской теологии рационалистического направления, зародившейся в Арабском халифате в 8 в. Основоположником мутазилизма считается Василь ибн Ата (699 748). Теоретики мутазилизма… …   Большая советская энциклопедия

  • Мутазилиты — или мотезилиты мусульманская рационалистическая секта, возникшая во втором веке мусульманской эры из религиозных споров между учеными в Басре. Когда Василь ибн Ата, ученик Гасан Басри, в одном из догматических вопросов отклонился от учителя,… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • МУТАЗИЛИТЫ — (араб. обособившиеся, отделившиеся) создатели ранней мусульм. теологии рационалистич. направления мутазилизма в араб. Халифате. Основоположником считается Васыл ибн Ата (699 748). Теоретики мутазилизма (напр., Ибрахим ан Наззам (775 876) и др.)… …   Советская историческая энциклопедия

  • Мутазилиты — Одна из исламских сект. Характерной особенностью учения была защита свободы воли человека. Источник: Религиозный словарь …   Религиозные термины

Книги



Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.