Эпименид

Эпименид

Эпимени́д (др.-греч. Ἐπιμενίδης) — древнегреческий жрец и провидец, представитель предфилософской традиции эпический поэт.

Родился в VII веке до н. э. на острове Крите, в городе Фесте, жил потом в Кноссе; в древних сказаниях изображается любимцем богов и прорицателем. По словам Аристотеля, он не предсказывал будущего, но разъяснял тёмное прошлое. Сообщается об особом космогоническом учении его. Когда афиняне после восстания Килона хотели очиститься от Килонова проклятия, они пригласили Эпименида для принесения очистительных жертв (в 596 до н. э.). Эпименид совершил жертвоприношения и в вознаграждение взял только ветвь с оливы, посвящённой Афине и заключил договор о дружбе между кносцами и афинянами.

По позднейшему преданию, Эпименид юношей заснул в зачарованной пещере и проснулся лишь через 57 лет (миф, лёгший в основу «Пробуждения Эпименида» Гёте).

Исторически известный Эпименид умер в преклонной старости (якобы 154 лет), на Крите. Некоторые учёные отрицали существование Эпименида. Ср. Schultess, «De Epimenide Crete» (Бонн, 1877); G. Busolt, «Griechische Geschichte» (II, § 16).

Эпимениду приписывается стих о лживости критян (цитирован в Новом Завете у апостола Павла в Послании к Титу 1, 12: Κρήτες ἀεί ψεύσται и т. д.), приводимый издавна в логиках в пример логического круга (circulus vitiosus), ввиду критского происхождения самого Эпименида. Ему принадлежат и другие слова апостола Павла: «…ибо мы Им живём и движемся и существуем…» (Деян. 17:28).

Эпименид Критский долгое время проспал в пещере Зевса на горе Ида; он постился и пребывал в продолжительных экстатических состояниях. По другой версии он просто проспал в ней 57 лет, но не постарел. Пещеру он покинул обладателем «великих мудростей», а именно, определённой экстатической техники. Путешествуя повсюду, он предсказывал будущее, разъяснял скрытый смысл прошлого и очищал города от миазмов, порождённых преступлениями.

Никто никогда не видел, что он ел или опорожнялся. Некую чудесную еду он хранил в копыте быка. Некоторые критяне приносят ему жерты как богу. Современники величали его сыном нимфы Балты и новым Куретом.

По Эпимениду было два первоначала — Аэр и Ночь

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Парадокс Эпименида

В словах «То, что я утверждаю сейчас – ложно» заключается великий Парадокс, который более известен, как Парадокс Эпименида.

Какое утверждение верно? Если я говорю, что оно неверно – значит, я говорю правду. Следовательно: оно неверно. Стало быть, когда я говорю, что оно верно, когда утверждаю, что оно неверно. Но разве может быть верным то, что неверно?

И так – рассуждения до бесконечности.

Впоследствии, Парадокс Эпименида приобрел более современное звучание: «Мысль изреченная – есть ложь!» Но, если задуматься – суть Парадокса осталась прежней.

Литература

• Зайков А. В. Эпименид в Спарте (Критская экстатическая мантика и становление «спартанского космоса») // Вестник древней истории. М., 2002. № 4. Ст. 110—130.
• Фрагменты ранних греческих философов. Раздел Предфилософская традиция / Подгот. изд. Лебедев А. В. Отв. ред.: И. Д. Рожанский. — М.: Наука, 1989. — Ч. 1. — 575 с. — ISBN 5-02-008030-6

См. также

	Эпименид на Викискладе?

• Фалет