Мирадж

Мирадж (ар.: المعراج - лестница, выходить в высь, средство выхода на верх, возноситься) — в исламе вознесение пророка Мухаммада на небеса, верхом на бураке, в сопровождении ангелов, случившееся в 619 году приблизительно в 27 день месяца Раджаб.
Описано в Коране (53:6-18), в суре «Ан-Наджм» (звезда).

...Возник он на высшем небосклоне. Джибрил приблизился к Мухаммаду, потом подошел еще ближе. Он был от Мухаммада на расстоянии двух луков и даже ближе. Аллах внушил в откровении Своему рабу то, что внушил. Сердце Мухаммада подтвердило то, что он видел воочию. Неужели вы будете оспаривать то, что он видел? А ведь Мухаммад видел Джибрила в другой раз у самого дальнего Лотоса, при котором сад — прибежище праведных. Когда над Лотосом витали те, кто витает, взор Мухаммада не отрывался от происходящего и не переходил границы дозволенного. А ведь он увидел величайшее из знамений Господа своего.

События мираджа

Мухаммад находился в Мекке в состоянии между сном и бодрствованием, когда к нему явился ангел Джабриил. Он призвал его вознестись к Господу, рассек грудь, вынул и омыл сердце и вложил его обратно.

Затем к Мухаммаду был приведен бурак, на котором он перенесся в Иерусалим.

Хвала Тому, ктo Своего служителя (велением всевышним) переместил в единоночье из Аль Харам Мечети (Мекки) в Мечеть Аль А'кс'а (Иерусалима), окрестности которой Мы благословили, чтобы явить ему из Наших откровений. Ведь, истинно, Он слышит все и зрит во вся.

(Под «неприкосновенной мечетью» имеется в виду одна из самых почитаемых мечетей в исламе — Масджид ал-Харам, находящаяся в Мекке, а «отдаленнейшей мечетью» называют знаменитую Масджид аль-Акса, расположенную в Иерусалиме)^[1].

Помолившись, он вновь предстал перед Гавриилом, который предложил ему на выбор чашу молока и чашу вина. Мухаммад выбрал молоко. Потом Мухаммад вознесся сквозь Семь небес

Ангел Гавриил, мир ему, сопровождал Мухаммада, мир ему и благословение, в Вознесении от его скромного жилища к мечети. Там Борак, чудесный конь с телом лошади, головою женщины и крыльями птицы, приветствовала его. Она сияла ослепленной яркостью, и ее огромная сила перенесла Мухаммада, мир ему и благословение,в космос через различные божественные измерения.

Гавриил сопровождал Мухаммада, мир ему и благословение, с бураком при прохождении через эти семь небес. Каждые небеса имеют своих ангелов и пророка, который управлял измерением в соответствии с Божественными законами. Мухаммад, мир ему и благословение, кланялся ангелам, которые разрешили вступить ему в их небеса, и затем Мухаммад, мир ему и благословение, с уважением воздавал должную почесть правящему пророку. Пророк, в свою очередь, благословлял Мухаммада, мир ему и благословение, и сопровождал его к следующим небесам, и так далее.

В шестых небесах Гавриил перенес Мухаммада, мир ему и благословение, к краю седьмых. Архангел сказал, что сам он не может идти дальше. Эти седьмые небеса являются последней границей между Богом и человеком, и Мухаммад, мир ему и благословение, был сопровожден в место, описанное как местожительство Всемогущего Бога.

Затем Мухаммад, мир ему и благословение, увидел красивое, сияющее дерево с невиданными разноцветными листьями. Именно здесь он общался с Богом и узнал о Его истинной цели.

Когда Мухаммад рассказал о своём ночном путешествии людям, то те стали говорить, что это невозможно, так как караван из Мекки в Сирию идет месяц и месяц идёт обратно. Многие стали отказываться от ислама. Люди решили пойти к Абу Бакру. Абу Бакр сначала не поверил им, но когда они сказали, что Мухаммад рассказывает об этом прямо сейчас в мечети, Абу Бакр ответил, что всё, что говорит Мухаммад, является правдой и он верит ему. Эти слова Абу Бакра показывают, что у ближайших сахабов было очень сильное доверие к Мухаммаду^[2]. Потом Абу Бакр пошёл к Мухаммаду и спросил его о его ночном путешествии, попросив описать ему Святой Дом (Иерусалим), так как он (Абу Бакр) был там. После того, как Мухаммад описал ему город, Абу Бакр сказал, что всё было описано верно. Рассказывают, что каждый раз, когда Мухаммад описывал что-то, Абу Бакр говорил: «Ты говоришь верно. Я свидетельствую, что ты — Посланник Аллаха»^[3]. После этого Мухаммад назвал Абу Бакра Правдивейшим («ас-Сиддик»). За Абу Бакром закрепилось это прозвище. Также в доказательство Мухаммад перечислил караваны, шедшие из Иерусалима в Хиджаз. Очевидцы, прибывшие из Иерусалима, подтвердили слова Мухаммада.

Мирадж в искусстве

Габдулла Тукай посвятил Мираджу одно из своих стихотворений (Перевод В.Думаевой-Валиевой).

В середине ночи Мекку осветил с небес огонь.
Небеса слились с землёю, из сиянья вышел конь.

Возвестил пророку радость так архангел Гавриил:
«В этот вечер Бог Всевышний встречу вам определил.

Все, кто чаял, херувимы, кто без мест и без телес,
К твоему коню стекутся нынче в верхний слой небес».

Прозвучал приказ Аллаха в это время: «Будет так!»
Со святой своею ношей вознесён был конь Буррак.

Всё на свете продолжало ход обычный совершать,
До небес Коран простёрся этим вечером опять.

Поднялось, кипя, и встало море общности со дна,
Поглотило сушу, земли, прекратились времена.

Всё исчезло, вид и образ — всё являло только мысль,
Преклонился пред Аллахом космос, обращённый в смысл.

Зрел тогда пророк Аллаха и творил ему сажьду,
То была мечеть мечетей, воплотившая мечту.

Было очень чисто-чисто, клали ангелы поклон,
Все пророки были вместе: Моисей, Иисус и он.

Всё случилось. Не заметил дел божественных следы
Ни один мункир на свете под покровом темноты.

Взмах ресниц — мгновенья ока в это время не прошло,
Как на Мекку опустилось вновь обычное тепло.

Это не было мечтаньем, бредом, выдумкой иль сном,
Но таинственною явью и божественным судом.

Мирадж в архитектуре

См. Куббат аль-Мирадж в Иерусалиме.

Примечания

1. ↑ Мусульманские праздники и обряды
2. ↑ Осман Нури Топбаш. Самый любимый человек. М. 2005. 51 с.
3. ↑ Ибн Хишам «Жизнеописание пророка Мухаммада», глава «Ночное путешествие и вознесение пророка»

Ссылки

• Подарок, данный мусульманам в Мирадж
• Ночное путешествие Пророка Мухаммада
• Ночь Мирадж
• Ночное путешествие Мухаммада
• Вознесение Илии (картина)