Осипов, Александр Александрович

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Осипов.

Александр Александрович Осипов
Дата рождения:	10 ноября 1911(1911-11-10)
Место рождения:	Ревель, Российская империя
Гражданство:	Российская империя  СССР
Дата смерти:	25 октября 1967(1967-10-25) (55 лет)
Место смерти:	Ленинград, СССР

Александр Александрович Осипов (10 ноября 1911, Ревель, Российская империя — 25 октября 1967, Ленинград, СССР) — православный богослов, бывший протоиерей и профессор Ленинградской духовной академии, отлучённый от Церкви священнослужитель Русской православной церкви. Магистр богословия. С 1959 года — профессиональный атеист; кандидат философских наук (с 1966 года). Один из авторов многократно издававшейся в СССР «Настольной книги атеиста»^[1].

Биография

Александр Александрович Осипов родился 10 ноября 1911 года в Ревеле (Таллин) в семье служащего местного отделения государственного банка. В дальнейшем семья несколько раз переезжала по службе отца. Сначала Осиповы жили в Сухуми, затем поселились в Оренбурге, где семью Осиповых застала революция 1917 года. Во время гражданской войны Осиповы были вынуждены переехать на родину отца — в Иваново-Вознесенск, чтобы выжить в условиях голода. Там семья распалась, и мать забрала ребёнка. В 1922 году, с матерью, оказался в эмиграции в Эстонии. Закончил русское начальное училище и Таллинскую русскую частную гимназию. В совершенстве знал эстонский язык. Отбывал воинскую повинность в эстонской армии.

Священнический период

С января 1931 года по июнь 1935 года учился на богословском факультете Тартуского университета. После написания работы «Пасторологические взгляды Иоанна Хризостома» получил учёную степень магистра богословия и был оставлен при университете докторантом. Был вынужден покинуть университет (как русский), когда к власти пришли националисты.

28 июля 1935 года он женился на дочери тартуского протоиерея — Нине Николаевне Павской. 25 августа 1935 года был рукоположён в диакона; через пять дней — в иерея. В 1940 году, в связи с вхождением Эстонской Республики в состав СССР, стал гражданином СССР. В начале Великой Отечественной войны, летом 1941 года, мобилизован в Красную Армию в тыловую часть. В 1943 году усыновил мальчика из военных сирот. Вернулся к священнослужению во вновь открытом во время войны храме в г. Молотове (Пермь).

В конце 1944 года возвратился в советский Таллин; служил настоятелем Казанской церкви и секретарём епархиального управления. Его супруга, остававшаяся в Таллине, была эвакуирована на Запад вместе с детьми; до него дошло сообщение, что жена отреклась от него как от «красного попа».

В 1946 году, при открытии Ленинградской духовной академии, приглашён в неё профессором Священного Писания Ветхого Завета. С 1947 года — протоиерей. В 1947—1948 годы исполнял обязанности ректора Ленинградской духовной академии и семинарии. В 1948—1950 годы — инспектор Ленинградской духовной академии. В январе 1951 года женился вторым браком на своей бывшей духовной дочери, приехавшей из Таллина в Ленинград поступать в медицинский институт. Впоследствии, уже после его отречения, этот брак распался.^[2] В 1955 году был навсегда лишён права священнослужения, с предоставлением ему права рясофора и с оставлением в должности профессора духовной академии. В 1955-1956 годах был привлечен в качестве ученого редактора к первому в СССР изданию Библии. С середины 1990-х годов в литературе за ним закрепилось звание «секретного осведомителя ленинградского уполномоченного Совета по делам Русской православной церкви».^[3][2][4]

Атеистический период

2 декабря 1959 года А. А. Осипов сообщил ректору академии о прекращении преподавания в академии и вручил ему «Известительное послание» об уходе «из ленинградских духовных школ, из православной церкви, из христианства и из религии вообще» и о его причинах, которое «просил зачитать своим бывшим сослуживцам — преподавателям и учащимся, учившимся» у него^[5]. Хотя еще за год до этого он вел переговоры с некими «партийными товарищами», которые фиксировал в своем дневнике, о своем трудоустройстве в советские учреждения.^[6]

6 декабря того же года в газете «Правда» была опубликована статья «Отказ от религии — единственно правильный путь»^[5] с подзаголовком: «Письмо в редакцию. Александр Осипов». В статье магистр богословия объяснил причины своего разрыва с религией, того, как постепенно рос и креп его атеизм, как он пришёл к заключению, что примириться с совестью и назвать себя честным человеком сможет, лишь порвав с религией.^[2] По данным М. В. Шкаровского, отречение А. А. Осипова совершено по приказу сотрудников КГБ в рамках кампании по публичным отречениям священнослужителей.^[7][4]

30 декабря того же года на заседании Священного Синода Русской православной церкви под председательством Святейшего Патриарха Алексия I было принято постановление № 23, в котором, в частности, говорилось: «Бывшего протоиерея и бывшего профессора Ленинградской Духовной Академии Александра Осипова, бывшего протоиерея Николая Спасского, бывшего священника Павла Дарманского и прочих священнослужителей, публично похуливших имя Божие, считать извергнутыми из священного сана и лишенными всякого церковного общения. „Они вышли от нас, но не были наши“ (1 Ин. 2, 19)». ^[8][4]

Автор ряда книг и статей антирелигиозного содержания. Старший научный сотрудник Музея истории религии и атеизма в Ленинграде.

В конце 1966 года за три работы — «Катехизис без прикрас», «Евангелие от иезуита» и «Женщина под крестом» — получил учёную степень кандидата философских наук.

В январе 1967 года неизлечимо заболел. В статье, опубликованной 11.04.2011 (в год 100‑летия со дня рождения А. А. Осипова) на сайте «Православие и образование», игумен Сергий (Рыбко) приводит информацию, ставшую ему известной от лица, работавшего в 1967 году в Патриархии, о том, что А. А. Осиповым было написано письмо Святейшему Патриарху Алексию I с просьбой «разрешить ему исповедаться и причаститься перед смертью. На что последовала следующая резолюция Святейшего Патриарха: „Уважаемый Александр Александрович! Если Вы желаете принести покаяние и вновь воссоединиться с Русской Православной Церковью, Вам следует публично засвидетельствовать свою веру путем публикации в газете, так же, как публично Вы отреклись от нее. После этого ничто не возбранит Вам принять Святые Тайны“». Игум. Сергий утверждает, что человек, рассказавший ему об этом, лично видел указанную резолюцию Святейшего Патриарха Алексия I.^[9] Эта же версия встречается и в более раннем источнике.^[10] В то же время С. Л. Фирсов, детально изучивший свидетельства знавших А. А. Осипова людей, никаких порывов к возвращению его в Церковь перед смертью не отмечает.^[11][4]

Скончался 25 октября 1967 года в Ленинграде. На гранитной стеле, поставленной над могилой Александра Осипова на Серафимовском кладбище написана эпитафия, сочиненная самим Осиповым: «Радости вам, долгих лет жизни желает атеист и друг ваш Александр Осипов»…

Сочинения

• Осипов А. А. Путь к духовной свободе: рассказ бывшего богослова. — М.: Госполитиздат, 1960. — 80 с.
• Осипов А. А. Человек на ложном пути. — М.: «Советская Россия», 1960
• Осипов А. А. Мой ответ верующим: отклик на отклики — Л.: Лениздат, 1960. — 68 с.
• Осипов А. А. Критика проповеднической деятельности православной церкви: чему поучают с амвона. — Л.: Общество по распространению политических и научных знаний РСФСР, 1962. — 44 c.
• Осипов А. А. Продолжаем разговор с верующими: отклики на отклики. — Л.: Лениздат, 1962. — 171 с.
• Осипов А. А. Катихизис без прикрас: Беседы бывшего богослова с верующими и неверующими о книге, излагающей основы православной веры. — М.: Госполитиздат, 1963. — 328 с.
• Осипов А. А. „Евангелие“ от… иезуита: размышления бывшего богослова о книге иеромонаха Ф. Лелотта „Решение проблемы жизни“ — Л.: Лениздат, 1964. — 278 с.
• Осипов А. А. СПАСЫ. — М.: Политиздат, 1965 — 63 с. с илл. (Беседы с верующими)
• Осипов А. А. Женщина под крестом: статьи, беседы, размышления. — Л.: Лениздат, 1966. — 212 с.
• Осипов А. А. Страдание и христианство: размышления бывшего богослова. — Л.: Лениздат, 1968. — 103 с.
• Осипов А. А. Откровенный разговор с верующими и неверующими. — Л.: Лениздат, 1978. — 287 с.

Примечания

1. ↑ Настольная книга атеиста. — 9-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1987. — 431 с.
2. ↑ ^{1 2 3} Сергей Фирсов. «…Атеист и друг ваш Александр Осипов». Независимая газета (3 ноября 1999). Архивировано из первоисточника 10 декабря 2012. Проверено 9 декабря 2012.
3. ↑ Донос А.Осипова
4. ↑ ^{1 2 3 4} Оксана Гаркавенко. Имя Божие похулившие. Годы хрущевских гонений: судьбы отступников / Мониторинг СМИ / Православие.Ru
5. ↑ ^{1 2} Осипов Александр Александрович - Откровенный разговор с верующими и неверующими - Библиотека svitk.ru
6. ↑ ФирсовС.Л. Апостасия: «Атеист Александр Осипов» и эпоха хрущевских гонений на Русскую Православную Церковь. — СПб., 2004. С. 120, 128—129.
7. ↑ Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. — М, 1999. С. 370.
8. ↑ ЖМП. 1960, № 2, стр. 27.
9. ↑ Игумен Сергий (Рыбко) обнародовал эксклюзивный факт в связи с недавней публикацией в «НГ Религии» » Образование и Православие
10. ↑ Игумен Никон (Воробьев). Нам оставлено покаяние: Сб. писем. — М., 1997. Сноска-пояснение к письму № 230 от 7/XII-60 г., с. 307.
11. ↑ ФирсовС.Л. Апостасия: «Атеист Александр Осипов» и эпоха хрущевских гонений на Русскую Православную Церковь. — СПб., 2004. С. 231.

Ссылки

• Осипов Александр Александрович (биографическая справка)
• Сергей Фирсов «…Атеист и друг ваш Александр Осипов». «Независимая газета» (3 ноября 2003). — «Как известный богослов стал яростным безбожником». Архивировано из первоисточника 20 марта 2012. Проверено 1 ноября 2008.
• Из Павла в Савла. К столетию Александра Осипова, богослова, ставшего атеистом Статья А. В. Черняева.
• Оксана Гаркавенко Имя Божие похулившие. Годы хрущёвских гонений: судьбы отступников // православие.ру
• Доклад секретного осведомителя, профессора протоиерея А. Осипова Ленинградскому уполномоченному А. И. Кушнареву о положении в Московской Патриархии — библиотека Якова Кротова