Квинт Аврелий Симмах

В Википедии есть статьи о других людях с именем Симмах.

Квинт Авре́лий Си́ммах Quintus Aurelius Symmachus
консул Римской империи 391 года
Предшественник:	Имп. Цезарь Флавий Валентиниан Младший Август (III) и Флавий Неотерий
Преемник:	Имп. Цезарь Флавий Аркадий Август (II) и Флавий Руфин
Вероисповедание:	Римское язычество
Рождение:	ок. 340
Смерть:	ок. 402
Отец:	Луций Аврелий Авианий Симмах
Супруга:	Рустициана
Дети:	сын Квинт Фабий Меммий Симмах дочь, имя неизвестно.

Квинт Аврелий Си́ммах^[1] (лат. Quintus Aurelius Symmachus, ок. 340 — ок. 402) — один из последних вождей потомственной сенатской аристократии Древнего Рима, принадлежавший к роду Аврелиев Симмахов. Занимал различные должности в имперской администрации: африканского проконсула (373), префекта Рима (384—385) и консула (391).

В 382 г. Симмах, считавшийся лучшим оратором Рима и вождём антихристианской партии, был направлен сенатом в Медиоланум просить у императора Грациана пересмотра принятого под влиянием Амвросия Медиоланского решения о выносе из сената древнего алтаря богини победы. После убийства Грациана именно Симмаху сенат поручил встретить в Италии с поздравлениями Магна Максима.

Защита Симмахом языческих верований в труде De ara Victoriae вызвала возражение со стороны как Амвросия, так и поэта Пруденция, который через 19 лет в специальном сочинении «Против Симмаха» (в 2 книгах) отдает должное красноречию своего противника и ставит его даже выше Цицерона. После убийства Грациана Симмах возобновил ходатайство об отмене антиязыческих эдиктов.

До нашего времени дошли, в 10 книгах (последняя — не вполне), письма Симмаха. Из них следует, что он дожил до царствования Гонория и, после утраты влияния при набожном Валентиниане II, вернул себе блестящее положение в сенате при Евгении и Арбогасте.

Причисляется к «последним римлянам» (наряду с Либанием, Фемистием, Вирием Никомахом Флавианом, Веттием Агорием Претекстатом и др.) — выдающимся деятелям позднеримской эпохи, которые в условиях господства христианства в империи пытались защищать старую римскую религию и традиционные римские ценности вообще.

Тексты и переводы

• Письма изданы в серии «Collection Budé» в 4 томах, в той же серии изданы речи:
  • Symmaque. Discours. Texte établi, traduit et commenté par Jean-Pierre Callu. 2009. XXXVI, 212 p. ISBN 978-2-251-01454-8

Русские переводы:

• Симмах. Письмо об алтаре Победы. / Пер. А. Б. Рановича. // Ранович А. Б. Античные критики христианства. М., 1990. С. 450—457.
• Симмах. Письма. / Пер. И. П. Стрельниковой. // Памятники позднего античного ораторского и эпистолярного искусства. М., 1964. С. 205—212.

Примечания

1. ↑ Обычно ударение в латинских словах ставится на втором слоге с конца, однако на третьем — если второй слог краткий, как в случае с именем Симмаха. См. латинско-русский словарь А. В. Подосинова, Г. Г. Козлова, А. А. Глухов (1999 г.), с. 332.

Литература

• Беркова Е. А. Поздняя римская эпистолография (IV—V вв. н. э.) // Античная эпистолография: Очерки. М.: Наука. 1967. Раздел о Симмахе: с. 275—284.
• Альбрехт М. фон. История римской литературы. / Пер. с нем. Т. 3. М., 2005. С. 1574—1579.
• Шкаренков П. П. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ В «ЭПОХУ УПАДКА»: МЕЖДУ МИФОМ И РЕАЛЬНОСТЬЮ // Новый исторический вестник. № 2 (11). 2004.
• Symmahus 4 // Prosopography of the Later Roman Empire. — Vol. 1. — Cambridge University Press, 1971. — P. 865-870. ISBN 0-521-07233-6

Ссылки

• Латинское издание сочинений Симмаха (1883)