История Мариуполя в досоветский период


История Мариуполя в досоветский период

История Мариуполя. Досоветский период (до 1917 года)

Мариуполь. Харлампиевский собор на Базарной площади (сейчас — площадь Освобождения)

Поселение на месте Мариуполя известно с начала XVI век, но настоящим городом стал лишь после переселения в Приазовье крымских греков в 17781780 годах. В конце XIX века в городе появилась железная дорога, новый большой порт и металлургические заводы.

Содержание

Мариуполь археологический. До IV века н.э

Территория современного Мариуполя была заселена человеком ещё с древнейших времен.

Палеолит

В Приазовье были найдены стоянки людей древнего каменного века (палеолита, 40-10 тыс. лет назад):

  • Мураловка (на берегу Миусского лимана, 19 тыс. лет назад) — были найдены орудия из кремния и кости,
  • Амвросиевское костище (на реке Крынка, 18-19 тыс. лет назад), используемое в древности для охоты и забоя бизонов («базовый лагерь»),
  • Каменная Балка 2 (западнее устья реки Дон, 15,6-16 тыс. лет назад), заселение которой связано с временным улучшением климата в Северном Приазовье,
  • Каменная Балка 1 (рядом с предыдущей, 14,5 тыс. лет назад) существовало в холодный, но влажный период с обилием леса,
  • Фёдоровка (на реке Каратыш, 13-15 тыс. лет назад) похож на 2 предыдущие стоянки (заселялся дважды), использовался как временное поселение,
  • Янисоль (у села Малый Янисоль на реке Кальчик, 13-14 тыс. лет назад) — обнаружены всевозможные орудия для неспециализированной охоты,
  • Калка (на берегу Старокрымского водохранилища) — 68 кремниевых орудий (в том числе 14 — микропластинки для составных орудий).

Мезолит

Мезолитические памятники (мезолит, или средний каменный век) Приазовья представлены стоянками так называемой Зимниковой группы:

  • Зимовники 1,
  • Пищевик 1,
  • Орловское (обе на реке Кальмиус),
  • Ольгинка (на реке Сухая Волноваха) характеризуют укрупнение поселений, этническую пестроту, интенсивность охоты (тур, тарпан, благородный олень, кабан и другие).

Неолит

В VI тысячелетии до н. э. в Приазовье под влиянием Малой и Передней Азии сложился свой центр ранних (сурских, 5700 — 4350 лет до н. э.) неолитических культур (новый каменный век). Животноводство здесь развивалось по модели Восточной Европы (преобладание коров и овец), развивалась керамика, глинобитные жилища, возделывали ячмень, просо, карликовую пшеницу. Сурские общины расселились в Поднепровье, Приазовье (в том числе в низовьях реки Молочной: поселения Семёновка 1 и Каменная Могила 1, известный грот «Чуринг» и пещера «Колдун»), однако на самой территории Мариуполя ранних неолитических поселений нет.

Археологические раскопки уникального Мариупольского могильника (могильник обнаружен в 1930 году при строительстве завода «Азовсталь») на территории левого берега Кальмиуса обнаружили поздненеолитическое родоплеменное захоронение (5500-5200 лет до нашей эры) нижнедонской культуры. Там было найдено 122 захоронения людей, керамика, погребальный инвентарь (раковины моллюсков, пластины и скребки из кремния, бусы, в том числе в виде полумесяца, предположительно игравшие роль денег, погребальные саваны, охра — символ крови и огня, которой осыпали трупы умерших и другие предметы). На керамической посуде учёные увидели орнаментальный рисунок, который был неизменный во всех захоронениях от Днепра до Дона. У людей, захороненных в Мариупольском могильнике была развита религиозная система (существовали амулеты, фигурки быков-фетишей, булавы, близкое расположение к реке, по которой, по многим верованиям, души мёртвых отправлялись в иной мир). Среди находок — 2 вырезанные фигурки быка — образцы реалистического искусства, перламутровые бусы, нашивки для одежды из клыков кабана, пряслице (орудие ткачества). Останки принадлежали людям большой европеоидной расы, имевшим большой рост (172—174 см), очень длинные ноги, массивный скелет. Из археологических данных известно, что часть населения нижнедонской культуры около 5100 года до н. э. под давлением засушливого климата ушла в Западное Приазовье и поселилась рядом с племенами сурской культуры. В результате их взаимодействия появилась новая культура — азово-днепровская (5100 — 4350 до н. э.). Кроме Мариупольского могильника неолитическими стоянками в Приазовье являются: Раздорское, Самсоново, Ракушечный Яр, 5 погребений на хуторе Каратаево (Ростов-на-Дону).

Энеолит

Ранний этап энеолита (медно-бронзовый век, 5-4 тыс. лет назад) В Северном Приазовье связан со становлением среднестоговской (или скелянской, новоданиловской) культуры (3800-3300 годы до н. э.), сформировавшейся на основе традиций нижнедонской и сурской культур в междуречье Кальмиуса и Нижнего Дона. К среднестоговской культуре относят 4 захоронения вблизи Мариупольского могильника (стены могил укреплялись каменными плитами, булавы с почковидным навершием, подвески из зубов сурка, клыков кабана, медные бусины, браслеты, пояс из перламутровых нитей, сверху могила засыпалась камнями). При контакте скелянской и азово-днепровской культур сформировалась следующая энеолитическая культура — квитянская (конец IV—I половина III тыс. до н. э.), положившая начало возникновению курганов («могил») в Северном Приазовье («утробное» положение умершего, ориентировка головой на восток, растительная подстилка, охра как элемент погребения, наличие кромлеха — каменной кольцевой наброски).

К энеолитическим относят также археологические памятники Приазовья

  • нижнемихайловской культуры (3000 — 2600 лет до н. э.: курганы в Ильичёвском районе, на месте электростанции комбината) — характеризовалась созданием своеобразных культовых комплексов — стел и алтарей, захоронениями с чернолощёнными горшочками с напутственной пищей,
  • животиловско-волчанской культуры (середины III тыс. до н. э.: погребения у пгт. Сартана) — присутствовали кроме горшочков и своего рода игральные фишки в виде костей коленных чашечек, астрагалов и метаподиев овец,
  • ямной культуры (поздний энеолит, середина III тыс. до н. э.: множественные курганы в районе Волонтёровки и Новосёловки, у сёл Кременёвка, Огородное, Заможное и др.) — ориентация умершего на восход Солнца и Луны, наличие горизонтальных площадок сверху кургана для погребальных ритуалов. Именно этой культуре принадлежит около 80 % всех курганов Северного Причерноморья. В курганах «Каменных могил» да и в самом городе (курган на пересечении проспекта Строителей и улицы Урицкого, в народе — «Зеленая горка», на старинных картах — «Дед») были найдены следы племен эпохи меди-бронзы.

В 1993 году при строительстве водопровода, проходившего по окраине кургана «Зеленая горка», были найдены кости, обнаружены три погребения, относящиеся к бронзовому веку, не исключено, что в кургане находятся и погребения скифо-сарматского периода. Отдельные курганы имеют объём грунта более 2000 м³, а вес более 2400 тонн. В те годы жили люди довольно высокого роста (мужчины — 173 см, женщины — 160 см), более походили на восточные народы, тогда же активно развивалась индоевропейская (арийская) языковая семья.

Уникальной признана находка Мариупольской археологической экспедиции в 1984 г. Вблизи Мариуполя были обнаружены остатки деревянных четырёхколёсных повозок со сплошными деревянными дисковидными колёсами. Учёными эта находка датирована XXVII веком до н. э. Таким образом, найденные в Приазовье повозки являются на сегодня одним из древнейших видов колёсного транспорта в мире (раньше таковым считался транспорт Месопотамии XXVI века до н. э.).

Бронзовый век

На смену медному веку (энеолиту) пришла эпоха бронзы. Крупнейшие памятники культур бронзового века Приазовья:

  • катакомбная культура (XXVІІ—XX века до н. э.): захоронение на месте строительства второго маннесмана завода имени Ильича, курганы «Дед», «Виноградники», могильник «Зирка», курган у пос. Каменск — найдены бронзовые ножи, шило, остатки колесного транспорта, захоронение юноши-мастера по изготовлению стрел,
  • бабинская культура (XX—XVI века до н. э.): курганная группа «Б» на месте завода «Азовсталь», Самойлово, Старый Крым — захоронения выглядят беднее катакомбных, появление мужских поясных пряжек из кости и рога, антропологически — индоиранские племена с примесью древнесредиземноморского типа
  • срубная культура (XVI—XII века до н. э.): курганная группа «Баба» у села Николаевка Волновахского района, у посёлка Каменск, группа «В» на месте «Азовстали» — умершего в курганах ограждало деревянное сооружение из брёвен — сруб, отмечался резкий демографический прирост населения,
  • белозёрская культура (XII—X века до н. э.) — связана с некоторым оскудением местных растительных запасов, что вызвало несколько волн миграций населения.

Железный век

В раннем железном веке в начале первого тысячелетия до нашей эры в северном Приазовье жили племена киммерийцев (900—650 годы до н. э.), занимавшиеся кочевым скотоводством и земледелием, использующие железо вместо камня практически во всех отраслях хозяйства. Тогда же появляются первые исторические (собственно письменные) источники о Приазовье и его обитателях. Судя по керамике, прослеживается преемственность культуры киммерийцев предшествующей бронзовой белозёрской культуре. Киммерийцы, судя по источникам (Гомер и другие древнегреческие и восточные авторы), были воинской верхушкой разноязычного предскифского населения Северного Причерноморья и Приазовья. Их погребения найдены в нескольких сёлах возле Мариуполя: Огородное, Раздольное, Сартана, Васильевка и другие.

Приазовские степи стали родиной для многих античных племен (2,5-2 тыс. лет назад): в VII веке до нашей эры в Приазовье из-за Дона пришли скифы (VII—VI века до н. э., вытеснили киммерийцев), а спустя пять столетий их вытеснили сарматы. Формирование скифов происходило на территории современных Алтая, Южной Сибири, Казахстана, позже — переместились на Кавказ, а со 2-й половины VII века — в приазовских степях. Непременной деталью скифских захоронений был горит — двойной большой футляр из кожи, дерева или металла для хранения лука и стрел. В VI—V веках до н. э. в Северном Приазовье существовал торговая колония (эмпорий) Кремны (греч. "скалистый уступ"). Скифские погребения: возле пгт Сартана, сёл Кременёвка, Огородное, посёлок Песчаное в Мариуполе. Были найдены застёжки для колчана, бронзовые наконечники стрел, железные мечи — акинаки, монеты. В IV веке до н. э. севернее пгт. Сартана скифы соорудили курган высотой до 5 м («Двугорбая могила»), в котором был погребён знатный скиф, рядом с могилой которого под курганом имелись 2 ямы с заупокойными дарами (деревянная колесница и вино в 19 амфорах — импортировано из района Средиземноморья). Тело скифского вельможи «охранял» слуга со стрелами, а его повара захоронили вместе с бронзовым котлом, наполненным пищей. Построенный курган укрепили по периметру каменным поясом шириной до 3 м и высотой до 2 м, а также рвом и тремя каменными поясами. Скифы были типичными европеоидами, средний рост их 167 см (мужчины) и 159 см (женщины), были вытеснены в первой половине III века до н. э. вторгнувшимися из-за Дона сарматами.

Сарматы сформировались в Азии, в районе Аральского моря, имея мощную конную армию (ударная сила армии — катафрактарии — воины-всадники, вооружённые тяжёлым длинным копьём с железным наконечником) легко заняли территорию Северного Причерноморья. Сарматские погребения первой половины I века н. э. обнаружены в 4-ёх курганах севернее пгт. Сартана, где находились 15 захоронений, в том числе богатое захоронение жрицы (женщины у сарматов пользовались большим авторитетом и даже принимали участие в сражениях) с заупокойной утварью: кувшины, изготовленные на гончарном круге, пряслице, бронзовые зеркала, курильницы, бусы, богатое платье, расшитая обувь, головной убор. Мужские захоронения сопровождались оружием — мечами, кинжалами. Кроме того в Приазовье обнаружены сарматские захоронения вблизи села Шевченко (Володарский район Донецкой области), Самойлово (Новоазовский район Донецкой области), у устья балок Камышеватой и Самариной.

Новая волна завоевателей — готское вторжение (III век н. э.) прервало господство сарматов в Северном Причерноморье. В связи с похолоданием готы (древнегерманское племя, остготы), постепенно перемещаясь от Балтийского моря к Чёрному, господствовали в Приазовье более 150 лет, за это время они практически полностью уничтожили сарматскую культуру, отрезали Приазовье от Античного мира. Готы занимались земледелием, выращивали крупный рогатый скот.

Мариуполь средневековый. IV—XV века

Кочевые племена в Приазовье

В IV веке в степи Северного Приазовья хлынули полчища гуннов (первый из тюркоязычных народов Приазовья). Их нашествия надолго затормозило здесь развитие экономики и культуры. Смуглые, монголоидные, невысокого роста, смешавшись с коренными народами Северного Кавказа и Северного Каспия (аланами), гунны под предводительством вождя Баламбера столкнулись с готами (вождь готского племени герулов — Алахир), вытеснили их далеко на запад, частично смешались с местным населением. В 371 — 378 годах гунны заняли территорию от Дона и Меотиды (Азовское море) до Днепра и Днестра и низовьев Дуная, в 378 — 445 годах сформировался гуннский племенной союз. В Приазовье сохранилось немного археологических памятников того времени (гуннские луки в Танаисе, погребения с лошадьми у города Мелитополь, на реке Корушан в Бердянском районе, у села Новоивановка и жертвенное место в урочище Макартет в Запорожской области).

Распад гуннской кочевой империи начался после смерти в 453 году вождя гуннов Аттилы. Два сына Аттилы (Динцик и Ирнак) увели гуннов в низовья Дуная (часть орды с Ирнаком позже прошла назад через Приазовье в заволжские степи, растворясь в местных народах, таких как чуваши). На протяжении почти двух столетий по территории Северного Приазовья передвигались разные племена (акациры, сарагуры, уроги, оногуры, авары), распадались и образовывались племенные союзы. Наиболее значительными из таких объединений был союз кутургуров (VI — VII века). Кутургуры (или утургуры, кутригуры) — угро-финские племена, появившиеся на территории Северного Казахстана, переняли культуру и язык географически близких тюрков. Захоронения кутургуров ориентировались головами на запад, черепа после смерти подлежали трепанации (в отличие от родственных оногуров, или утигуров, которые жили южнее и восточнее реки Дон). Длительное время оба народа враждовали (атака оногурского вождя Сандила и т. д.), так и не создав собственных мощных объединений, а в 559 году вождь кутургуров Зибер-хан даже совершил неудачную попытку завоевания Византийской империи.

В 558 году в земли Приазовья, оттесняя кутургуров, вторглись авары (или вархониты — потомки угров и аланов Средней Азии), победившие до этого оногуров, залов и савиров. Авары, продвигаясь дальше на Дунай с 565 года, основали Аварский каганат (538 — 803 годы). Изобрели жёсткое седло, стремена и палашу (своеобразную саблю). Захоронение авар обнаружено на левом берегу реки Мокрые Ялы (ориентировка тела головой на запад, серьги с многогранными подвесками, железные пряжки на поясе, лепные горшочки и т. д.), а также у села Коминтерново (Новоазовский район Донецкой области) — рельефное изображение мужчины в шлеме (?), внушительная стела. Закатом могущества аваров можно считать неудачный поход аваров, славян и персов на Константинополь в 626 году, после чего усиливаются освободительные движения среди кутургуров и оногуров (объединились против аваров в 633 году в союз племён во главе с вождём Кубратом — Великую Болгарию, или Оногурию).

Позже здесь кочевали хазары, печенеги, торки, половцы. Именно хазарами была разрушена уже в 656 году Великая Болгария, а остатки орды праболгар откочевали в 675 году на Дунай (под предводительством хана Аспаруха) и основав там Первое Болгарское царство. Орда же хана Батбая осталась в Приазовье и вошла в состав Хазарского каганата. Позже, в VII—VIII веках, часть болгар ушла на Волгу, создав там государство Волжская Болгария. Хазарами в конце VII века на юге Восточной Европы был образован Хазарский каганат, основным населением которого в Приазовье были всё же праболгары (тюркоязычные народы, кочевавшие в степях, платившие дань вместе с ранними славянскими племенами хазарам). Поселения праболгар салтовско-маяцкой культуры в Приазовье: в районе Зинцевой, Бузинной, Водяной, Безыменной балок, на территории современного Приморского парка Мариуполя (амфорная керамика, красноглиняная гончарная посуда, железные ножи, пряжки, украшения). В хазарских захоронениях находили также оружие и даже военизированное укрепление, напоминающее замок, на левом берегу у устья Кальмиуса, которое было ограничено с юга валом). Небольшое сезонное стойбище времён Хазарского каганата обнаружено вблизи Ляпинской балки. Хазарское захоронение обнаружено также на территории современного стана «3000» ММК имени Ильича (захоронение хазарки с горшком и набором украшений, зеркалом и монетами) и у посёлка Песчаное (воин со стрелой, конём и точильным камнем).

В первой трети VIII века на Хазарский каганат напали арабы, с севера вторгались венгры (соседствовали ещё с гуннского периода, медленно перемещаясь с Южной Сибири на Урал — VIII век, а затем в степной зоне Дона и Хопра — начало IX века, а под натиском печенегов — в междуречье Днепра и Прута — конец IX века), а часть самой хазарской аристократии приняла иудаизм, вызвав почти 100-летнюю смуту и гражданскую войну в языческом каганате. Завершили разгром государства хазаров 2 удачных похода киевского князя Святослава в 965 и 968 годах.

По мнению известного учёного-историка Л. Н. Гумилёва, «… до X века гегемония принадлежала хазарам, а истории Древней Руси предшествовала история Хазарии…». В дальнейшем Киевская Русь перехватила инициативу в отношениях с Дикой, или Великой, степью. Однако прекращение жизни в праболгарских (хазарских) поселениях в Приазовье бьло связано не со славянами, а с печенежским вторжением. Все последующие народы Приазовья до славян (печенеги, торки, половцы) относились к тюрксим народам, были монголоидами. Все они хоронили своих сородичей в могилах с тушей оседланного коня, часто пользовались для захоронений более древними курганами.

В Приазовье имееются захоронения кочевых народов:

  • Печенеги (X — середина XI века, появились в Приазовье около 889 году, основав Печенежскую орду, обитали в Приазовье около 150 лет до победы войск Ярослава Мудрого над печенегами в 1036 году) у посёлка Сартана, у сёл Орловское, Огородное, Запорожец, Куйбышево. Найдено множество каменных статуй того времени — «каменные бабы» (в переводе — «предки»): песчаные в селе Ялта, Гусельщиково, гранитные в пгт. Мангуш, Октябрьское (в том числе 5 из которых хранится в Мариупольском краеведческом музее): стелы, обработанные только с «лицевой» стороны и изображают мужчин (реже женщин) без головного убора, на лице — «Т»-образный нос и брови и не всегда обозначенные глаза
  • Торки (1030 — 1060 годы, появились в Приазовье из Приаралья под давлением половцев, позже теми же половцами были изганы в Византию, Иран, Кавказ, Киевскую Русь, где со временем ассимилировалсь) в Приазовье малочисленные (ближайшее на реке Казённый Торец) — захоронения воинов вместе с лошадью, статуи, кумган (горшочек для ритуальных омовений),
  • Половцы (середина XI — конец XIV века, «Половецкая степь» раскинулась от Средней Азии до Дуная, в Приазовье около 200 лет) захоронения в районе Мариуполя: Новосёловка, «Двугорбая Могила», у сёл Камышеватое, Зажиточное, Васильевка, Раздольное, Самойлово.

Ярчайшие памятники искусства и верований половецкого народа — каменные фигуры половецких воинов и женщин (так называемые «каменные бабы»), которые сохранились до наших дней. Они несут элементы индивидуальности, возможно, даже, что для их изготовления позировали конкретные люди (сородичи, вожди). В отличие от печенежских баб статуи имели головной убор, причёску, набор украшений, одежду. Всего в Приазовье известно до 600 каменных фигур, в самом Мариуполе на начало XIX века находилось 16 каменных баб (на углах улиц, на возвышенностях), многие из них были повреждены и утрачены при сооружении зданий. Фигуры каменных баб служили половцам, как места прохождения праздников, обрядов и жертвоприношений.

Именно походу на половцев (1185 год) посвящён знаменитый ппамятник средневековой словестности «Слово о полку Игореве». События развивались в ставке одного из самых могущественных половецких ханов — Кончака (предположительно район современного города Славянска). Как известно, этот поход оказался для русичей очень неудачным. Однако в результате похода сын Игоря Святославовича вернулся домой с женой, красавицей-половчанкой (дочерью хана Кончака), а таких междинастических браков во времена Киевской Руси и Половецкого ханства было сотни. В начале XIII века половцы стали оседать на землю, к этому времени приходился пик развития торговли Половецкой степи, отдельные ханы стали принимать христианство вслед за русичами. Однако с востока приближались войска монгольского предводителя Чингисхана, которые в 1220 — 1223 годах прошли через всю Половецкую степь и вошли в Приазовье.

31 мая 1223 года в Приазовье произошла битва на реке Калка между монголо-татарскими ордами и объединёнными войсками русских князей и половцев, которая закончилась полным разгромом русичей. (Ученые до сих пор спорят, где же протекала речка Калка, и место легендарной битвы на реке Калка в 1223 году, так и не определено). Есть несколько похожих по описанию мест, на речке Каратыш, Кальмиус и Кальчик (последние две протекают через Мариуполь). В 40-х годах XIII века приазовские степи захватили монголо-татарские завоеватели. Территория Северного Приазовья входила сначала в состав Золотой Орды, а в XV веке отошла к Крымскому ханству. Значительно позже, спасаясь от феодального гнета на Дон, Днепр, в дикое поле бежали крепостные крестьяне. Так стали появляться в этих местах бродники и возникло донское и запорожское казачество.

Киевская Русь

Ещё в IX веке через Северное Приазовье пролегали торговые пути, связывающие славянские земли со странами Кавказа. Период развития антского объединения племен соответствует III—VIII векам н. э. и связан с расцветом сознательной Черняховской культуры, с её оседлым животноводством, земледелием, охотой, рыболовством, письменностью (1300—1800 лет назад).

Комплексное изучение данных археологии, нумизматики, лингвистики и письменных источников позволило с полной уверенностью сказать, что ещё в VII—IX веках н. э. между Доном и Северским Донцом (сейчас — территория Донбасса) располагалось самостоятельное могущественное государство, носившее название Русский каганат. С ним многие учёные, в том числе Е. С. Галкина, связывают памятники салтовско-маяцкой археологической культуры (один из них открыт на территории Мариуполя в устье Кальмиуса в 1928 году). Именно население Русского каганата (прежде всего — русы) оказало огромное влияние на развитие Киевской Руси. Приход в IX веке на Днепр русов заложил основу могущества государства, столицей которого вскоре стал Киев. Это государство получило название Русская земля (более известно). Историк Л. Н. Гумилёв считает, что завоевание Киева русами можно датировать 852 годом. Совместная жизнь сплотила русов и славян в единый этнос. Вскоре Киевская Русь стала самым могущественным государством Восточной Европы.

С X века земли Приазовья находились под влиянием Киевской Руси. Начав колонизацию приазовских степей в V—VI веках нашей эры, древние украинцы жили рядом с Кальмиусом и Миусом. Во времена киевского государства русичи проложили через Кальмиус путь, который использовался как дополнительный «из варяг в греки». Так, князь киевский Олег после неудачного морского похода на Царьград (Константинополь) в 941 году возвращался домой не через Днепр, где у порогов русичей могли подстерегать печенеги, а через Азовское море, реки Кальмиус, Волчью и Соленую. Князь Святослав Игоревич, разгромивши хазар и уничтожив Саркел, основал на месте теперешнего Мариуполя или в его окрестностях город Белгород, который позднее татары переименовали на Белосарай («Белый Дворец»). Коса недалеко от Мариуполя и сейчас называется Белосарайской. Однако первое стационарное поселение земледельцев, как свидетельствуют археологические раскопки, на территории Мариуполя образовалось в IX — X веках и называлось Адамаха (1000 лет назад).

Золотая Орда

С 1223 года начинается покорение приазовских земель монгольскими завоевателями. В 1242 году здесь основана Золотая Орда — подразделение (а точнее вассал) Монгольской империи, существовавшая около 200 лет (до 1420 года). Однако основным населением орды оставались половцы и частично славяне, именно половецкий язык лёг в основу государственного и литературного языка Золотой Орды, а позже — и Крымского ханства. Приазовье находилось в административной единице Крымский юрт во главе с тудуном, ставка которого находилась в городе Солхате (Старый Крым).

Основные исторические события Золотой Орды:

У села Старая Ласпа были обнаружены остатки золотоордынской крепости с шестью башнями. У посёлка Седово, а также в селе Хомутово, городе Новоазовске — отчеканенные монеты, в Бердянске — монетно-вещевой клад времён Золотой Орды, на правом склоне Клиновой балки (вблизи современного здания профилактория «Здоровье») найдены обломки амфорной керамики эпохи Золотой Орды. А у села Гусельщиково Новоазовского района было обнаружено мраморное надгробие с надписью, посвящённой смерти хана Мамая.

Мариуполь казацкий. XVI—XVIII века

Мариуполь. Старая пристань

Поселение в устье Кальмиуса основано в XVI веке запорожскими казаками, потомками бывших бродников, как сторожевой пост Домаха (Кальмиус) для защиты зимовников, промыслов и путей сообщения от нападений крымских татар, которые после вторжения в 1475 году туда турецких войск стали вассалами Османской (Оттоманской) империи. Историк А. М. Черногор называет более точную дату основания Домахи — 1500 год. Это происходило во времена интенсивного создания турками своих крепостей на побережье Чёрного и Азовского морей: Аккерман, Очаков, Кизыркермен (на Днепре ниже порогов), Азов (в устье Дона). А казаки жили в непосредственной близости с десятками тысяч кочующих ногайцев, переселившимися из Заволжья и ставшие частью населения Крымского ханства.

Возникновение казачества на Украине относится к 80-90-х годам XV века, когда в Киевской и Подольской губерниях появились отряды казаков — «свободных людей», занимающихся охотой, рыбной ловлей, бортничеством. На рубеже 70-80-х годов XVI века разрозненные казаки стали объединяться в «сечи» (или «городки»), оформившиеся позже в военно-политическую организацию — Запорожская Сечь, центром которой служило наиболее укреплённое место пребывания коша (центрального органа управления войском) — Запорожская Сечь. Во времена существования Новой Сечи (1734 — 1775 годы) территорию Запорожья разделили на паланки (округа): сначала 5 (Ингульская, или Перевезская, Бугогардовская, Кодацкая, Самарская и Кальмиусская паланки), позже — 8 (добавились Прогноинская, Орельская и Протовчанская паланки).

Расширение рыбного промысла на берегах Азовского моря вызвало появление казацких зимовников. Зимовник — довольно большое хозяйство казаков из числа постаревших влиятельных запорожцев, старшин. Согласно «Истории» Д. И. Яворницкого, в зимовниках проживало, как правило, 3-4 семейных хозяйства. При каждом из них было по 5-6 казаков, каждый из которых, в свою очередь, имел нескольких (до 10) подвластных им молодчиков (начинающих казаков), были и наймиты (наемные солдаты). Главная задача зимовников — снабжать войско всем необходимым: продуктами питания, а если необходимо, и жильем при казацких походах. Наличие источников пресной воды или колодцев являлось, по-видимому, важнейшим условием при выборе места для зимовника: такое место находилось у обрывистого склона правого берега Кальмиуса.

Со временем казацкий зимовник Домаха превратился в городище, а потом и в крепость. Уже в 1611 году она стала центром обширной, но самой малонаселённой Кальмиусской паланки. Так в 1762 году, согласно «Истории Новой Сечи или последнего Коша Запорожского» А. А. Скальковского (1846 год), во всей паланке находилось 674 казака. В самой крепости находилась церковь, торговые лавки. Археологами в 1931 году во время строительства завода «Азовсталь» на левом берегу Кальмиуса были обнаружены землянки, в которых жили рыбаки-запорожцы, были найдены боевые топорики, керамические грузила для рыболовных сетей, часть якорной цепи, глиняные курительные трубки, фрагменты столовой посуды и другое. Кальмиус часто служил казакам обходным (обходя опасное усье Днепра) путём из Чёрного и Азовского морей к Запорожской Сечи (лодки-«чайки» тащили волоком или перевозили на волах на расстоянии 25 км от реки Кальмиус до реки Волчьей). Однако селиться казакам на побережье Азовского моря было категорически воспрещено Российской империей (трактат от 1700 года, Прутский мир 1711 года, Белградский мир 1739 года) — земли должны были быть «праздными».

Несмотря на это в 1734 год перестроенная и укрепленная «для защиты границ и покровительства рыболовству» крепость Кальмиус официально стала центром Кальмиусской паланки Запорожской Сечи. Кальмиусская паланка (казацкий военный округ) была крупнейшей в Области Войска Запорожского, охватывала кроме современной Донецкой также части Запорожской, Днепропетровской, Харьковской, Луганской и Ростовской областей и насчитывала более 300 зимовников.

30 апреля 1746 года царское правительство по указу императрицы Елизаветы Петровны разграничило конфликтующих запорожских и донских казаков по речке Кальмиус. Таким образом, вся территория нынешнего Донбасса разделилась на 3 части:

  • Область Войска Запорожского, разделенная на паланки:
    • Кальмиусская паланка (центр — Кальмиус, нынешний Мариуполь) — юг и центр Донецкой области к западу от Кальмиуса,
    • Барвенковская паланка (центр — Барвенково) — северо-запад Донецкой области;
  • Область Войска Донского — территория нынешней Луганской и Донецкой областей к востоку от Кальмиуса;
  • Изюмский Слободской Полк (центр — Изюм) — север Донецкой и северо-запад Луганской областей.

Материалы архива Коша Новой Сечи свидетельствуют, что в XVIII веке под прикрытием Домахи (более правильно Кальмиуса, Домахой, или Адомахой, называлось озеро, образованное в результате заболачивания западного ответвления Кальмиуса — засыпано в 1930-е годы) выросла Кальмиусская слобода, в которой благодаря стараниям полковника Андрея Трухи в 1754 году была построена каменная Святониколаевская церковь. То есть пользуясь тогдашними европейскими традициями, которые привязывали понятие города к каменным зданиям, в частности храмов, именно этот год можно считать основанием города. Так считает известный историк Восточной Украины В. А. Пирко.

В 1765 году после ликвидации слободских полков и образования Новороссийской губернии, территории не входившие в Войско Запорожское и Войско Донское вошли в состав Новороссийской и Слободско-Украинской губерний. В 1769 году крымские татары, совершая свой последний набег на украинские земли, ворвались и на территорию Кальмиусской паланки, разрушив сторожевое укрепление и убив весь отряд запорожских казаков (таким образом к времени основания города Павловска никаких постоянных населённых пунктов в устье Кальмиуса не сохранилось). После этого Российское правительство, не ожидая окончание войны с Турцией, в 1770 году приняло решение о перемещении части границы с Крымским ханством на 200 километров юго-западнее — с берегов реки Северский Донец на берега Берды и Конки, после чего Кальмиусская паланка оказалась внутри Российской империи. В ней начала возрождаться жизнь. Укрепление Кальмиус имело относительно небольшие размеры — квадрат 150 м на 150 м, стояло на высоком мысу правого берега Кальмиуса, было обнесено частоколом, а со стороны степи — земляным валом и небольшим рвом. В 12 верстах от устья выше по течению Кальмиуса (сейчас — пгт Сартана) находился форпост с двумя сотнями казаков во главе с полковником. Запорожцы также содержали 2 почтовые станции на этой дороге: на переправе через реку Кальчик (современный посёлок Аэродром у реки Кальчик) и над Белосарайским лиманом (окраина современной Ялты), на каждой из которых находилось по 8 ямщиков с лошадьми. Сейчас на месте казацкого поста XVIII века устроен сквер, украшенный памятным знаком (построен в 1991 году по проекту А. П. Бердюгина).

После заключения Кючук-Кайнарджийского мирного договора 1774 года территория Запорожья, в том числе и Кальмиусской паланки, была официально включена в состав Российской империи. С ликвидацией Области Войска Запорожского в 1775 году казаки были вынуждены покинуть устье Кальмиуса, а земли Кальмиусской паланки 14 февраля 1775 года вошли в состав Азовской губернии Екатеринославского наместничества (под названием «Кальмиусский уезд», кроме которого было ещё 8 уездов). Кальмиусский уезд при этом становился самым большим в губернии по площади. Центр Азовской губернии — губернский город Екатеринослав начал строиться в 1776 году у места впадения реки Самары в Днепр (администрация временно разместилась в Кременчуге). Вскоре названия некоторых уездов были изменены: Кальмиусский стал Павловским, Консководский — Александровским (сейчас — Запорожье), Волководский — Мариенпольским.

Мариуполь греческий. 17781882 года

Карта Мариуполя в 1826 году

См. также

Основание города

В 1776 году на месте упраздненного казацкого поста Домахи создана Кальмиусская слобода. Для более быстрого заселения южных степей руководством Азовской губернии и Павловского уезда было решено выделять землю «всякого звания людям» при условии заселения выдаваемых земель за свой счёт вольными людьми из-за границы в течение трёх лет. Но не многие могли справиться с этой задачей из-за скудности водных и лесных ресурсов в этих местностях. В 1777 году житель Александровской крепости (сейчас — город Запорожье) Иван Рощупкин подписал в Азовской губернской канцелярии обязательство о заселении в течение трёх лет слобод «при реке Кальмиус и у Азовского моря при Белосарайской Косе», и для вербовки поселенцев ему выделили 300 руб. казённых денег. Поселенцы в слободах Кальмиусской (43 мужчин и 29 женщин) и Белосарайской (39 мужчин и 12 женщин) появились только в 1778 году — в основном бывшие запорожские казаки, а также 25 бывших подданных польского короля. В 1777 году в городе была заложена Свято-Николаевская церковь-храм, находившаяся в Кальмиусской крепости.

В 1778 году поблизости слободы заложен уездный город Па́вловск. Строительство города началось с сооружения церкви святой Марии Магдалины, которую заложил губернатор Азовской губернии В. А. Чертков. В нём тогда насчитывалось 75 жителей (в том числе 50 мужчин и 25 женщин, среди которых 57 — бывшие запорожские казаки, 8 великороссов, 5 малороссов, 5 поляков), в слободе — 93 человека. Значительно больше на рыбных промыслах было пришлых рабочих (только учтённых на 1 января 1779 года было 382 человека). Этот год официально считается датой образования Мариуполя. За 1778—1779 годы в Павловске было построено 55 домов и несколько торговых лавок, велось строительство и в обеих слободах.

Переселение греков из Крыма

В июле того же года началось выведение из Крымского ханства в Россию христиан — всего 31 386 человек (в том числе греков — 18 408 чел., армян — 12 598 чел., грузин — 219, валахов — 161) под предводительством митрополита Готско-Кафайского Игнатия. Руководил переселением командующий Крымским корпусом генерал-поручик А. В. Суворов. Расходы по перевозке имущества в дальнейшем российское правительство брало на себя с возвращением в казну затраченных средств через 10 лет (равно как и снабжение переселенцев продовольствием на первый год, скотом, посевным зерном, сельскохозяйственными орудиями, строительным лесом). На зиму 17781779 годов греки Крыма были временно размещены (в том числе и в карантинных целях) в Екатеринославском и Бахмутском уездах — по обоим берегам реки Самары, в районе Самарского Пустынно-Николаевского монастыря (сейчас — город Новомосковск): зимовка была очень тяжёлая (неустроенность быта, большая скученность населения, нехватка топлива и продуктов, болезни), в связи с чем количество переселенцев сократилось до 30 233 человек (на 1 января 1779 года). Греки запросили у императрицы выдать им земли здесь же: на берегу Днепра между реками Орелью и Самарой, однако им было отказано, так как эти земли уже давно были заселены и свободного места не было. Вначале был предложен для заселения участок в Мариенпольском уезде (так называлось тогда место вокруг современного города Павлограда), однако греки отказались: мало леса, нет воды.

21 мая 1779 года императрица Екатерина II не ожидая окончательного выбора самих греков жаловала грамоту, согласно которой «переселенцам из Крыма даровались привилегии и свободы», в том числе полное освобождение от воинской службы, от уплаты налогов на десять лет, создание выборного органа самоуправления, за митрополитом Игнатием сохранялись его чины и самостоятельность церковного управления. В грамоте будущий город Мариеноль именовался «Марианополь» (вероятно ошибочно). На плане, утверждённом лично императрицей Екатериной II, от 20 октября 1779 года название записано как «город Мариу-поль, выгонная земля города Мариу-поля». 29 сентября 1779 года наместником императрицы в южных губерниях князем Г. А. Потёмкиным издан ордер, по которому крымским грекам отводилась территория Павловского (Мариупольского) уезда Азовской губернии, а город Павловск при этом получал название Мариуполь.

24 марта 1780 года по настоянию митрополита Игнатия город окончательно переименован в Мариуполь (псевдогреческое название с элементом «-поль», то есть город, «город Марии»), в честь Марии Федоровны, жены наследника царского престола, будущего императора Павла I, хотя название города первоначально предложили не греки, а русские (так назывался город, основанный губернатором В. А. Чертковым на реке Волчья — современный Павлоград), а этноним Мариам (Майрем), существовавший в предместье Бахчисарая (именно в Мариаме находились святая икона Одигитрия) не имеет к основанию города Павловска (1777 год) и Мариуполя (1778 год) никакого отношения, так как переселенцы здесь появились только летом 1780 года. Заселение Приазовья начиналось с ближайших к греческой зимовке мест — первыми (ещё в 1779 году) появились сёла Керменчик, Большой Янисоль, Камар, Богатырь, Константинополь, Чембрек и Улаклы (позже были объединены в 1 село), весной 1780 года греки показались на побережье моря (Ялта, Урзуф, Мангуш) и на берегу реки Кальмиус (Бешево, Каракуба, Ласпа, Карань, Чермалык, Сартана, Стыла, Малый Янисоль, Чердакли, Старый Крым).

26 июля 1780 года переселенцы во главе с митрополитом Игнатием впервые прибыли в Мариуполь. В городе осела значительная часть греков-христиан, переселенных правительством из Таврии (Крыма и Северного Причерноморья) — из 6 крымских городов: Кафа (ныне — Феодосия), Бахчисарай, Карасубазар (ныне — Белогорск), Козлов (Гёзлёв, ныне — Евпатория), Бельбек, Балаклава и предместья Бахчисарая — Мариам (Майрем). Часть прибывших греков в июле 1780 года поселилось в городе, а большинство — в 20 сёлах вокруг него (из которых 19 — греческих). Выбор мест происходил по жребию (единственное исключение — жители Старого Крыма, не возжелавшие селиться в городе). Каждому из своих селений греки давали названия тех населённых пунктов Крыма, откуда они пришли. Так возникли села Бахчисарай, Ялта, Урзуф, Сартана, Чердаклы, Карань, Мангуш и другие. Грузины и валахи основали село Георгиевку, названную позже Игнатьевкой. Армян же, вышедших из Крыма, позже поселили: григориан — на реке Дон вблизи крепости Святого Дмитрия Ростовского (район современного Новочеркасска Российской Федерации), а католиков — в губернском городе Екатеринославе-Первом (ныне город Новомосковск). Прослеживается и географическая общность крымских греков:

15 августа 1780 года в Мариуполе состоялись торжества по случаю окончания переселения, а митрополитом Игнатием были освящены места для строительства будущих храмов города. Именно митрополит Игнатий добился от императрицы отдельного поселения греков от других национальностей Российской империи, что подразумевало выселение запорожских казаков, русских и украинцев проживающих к тому времени в 1 городе (Павловске) и 2 слободах (Кальмиусской и Белосарайской). В 1780 году основная часть населения бывшей Кальмиусской слободы были переселены, согласно ордеру Г. А. Потёмкина, на берега реки Волчьей, переименовав при этом заселенный ими город Мариенполь на Павлоград, а уезд в Павлоградский (вот такой удивительный обмен городов названиями), а часть в крепость Петровскую. За два года существования города Павловска здесь, согласно плану, были размечены кварталы, улицы и дворовые участки, часть из которых была застроена. Согласно рапорту азовского губернатора В. А. Черткова Г. А. Потёмкину: «… у прежних жителей малороссиян куплено 55 домов…», за которые была уплачена довольно значительная сумма казённых денег — 2 519 руб. 90 коп. Купленные дома и другие постройки были переданы новым поселенцам-грекам.

Хозяйство города

В те годы границы города проходили по современным улицам Торговая, Апатова, Греческая и проспекту Металлургов. Выходцы из шести крымских городов образовали мариупольские кварталы: Кефе (из города Феодосия — Кафа), Гезеле (Евпатория — Гезлев), Карасубазар (Белогорск), Бахчисарай и Марьинск (Мариинск). В первые годы административные, полицейские и судебные функции выполнял Мариупольский греческий суд — выборный орган самоуправления, первым председателем которого был Хаджи (Хаджинов) Михаил Савельевич (орган официально узаконен императрицей 30 марта 1783 года). Кроме того, 9 января 1790 года для заведования городским хозяйством была создана Мариупольская городская дума в составе городского головы и 6 гласных (депутатов).

В 1782 году в городе числилось 2 948 жителей (1 586 мужчин и 1 362 женщин, в том числе 243 купца, 409 мещан, 106 лиц духовенства), было 629 дворов (в уезде всего — 14 525 человек). К этому времени основным разговорным языком становится греческий (греко-татарский, язык переселенцев из Таврии). Население занималось выделкой кож, изготовлением свечей, вытапливанием сала, производством кирпича, черепицы, извести. Но главным занятием жителей купеческого города являлась торговля. На берегу моря в окрестностях города было до 20 рыбных заводов, которые приносили мариупольским купцам большие доходы. В 1785 году в городе была открыта почтовая контора штатом в 4 человека, 7 октября 1799 года указом императора учреждена Мариупольская таможенная застава (с 1865 года — Мариупольская портовая таможня), а 9 июля 1808 года — почтовое управление и карантинная застава. В 1811 году указами императора Александра I были учреждены генеральный план (11 мая) и герб города (2 августа).

В 1783 году, когда Крым вошёл в состав России, часть греков возвратилась в родные места. Освободившиеся земли были розданы новым переселенцам. В 1829 году на юго-западе уезда поселились возвратившиеся казаки атамана Гладкого, основав ряд сел (Володарское, Боевое и другие). В 1857 году после Крымской войны возле Мариуполя поселились волонтеры и назвали свое село Волонтеровкой. В 1820 году с целью ускорения экономического развития приазовского края российским правительством было организовано переселение крещённых евреев и немцев-менонитов (см. также: Мариупольский колонистский округ, Мариупольский менонитский округ). В Мариуполе, кроме греков, разрешено было селиться евреям и итальянцам, по отношению к которым российское правительство осуществляло протекционистскую политику. В 1840-х годах началось заселение Слободки отставными солдатами и матросами.

12 декабря 1796 года Мариупольский уезд вошёл в состав новообразованной Новороссийской губернии (до этого — с 22 января 1784 года и после — от 8 октября 1802 года находился в составе Екатеринославской губернии). 31 октября 1807 года, на основании указа императора Александра II, Мариупольский уезд упразднён, а Мариуполь и 23 греческих села выделены в Мариупольский греческий округ с подчинением Таганрогскому градоначальству («по части полиции, торговли и купеческой навигации»), а с 1859 года в связи с закрытием Таганрогского градоначальства округ введён в Александровский уезд (современное Запорожье) Екатеринославского губернского правления. 30 марта 1859 года издан указ императора Александра II, согласно которому в городе Мариуполе дозволено причисляться не грекам к обществу, отдельному от греческого, без присвоения привилегий, дарованных грекам.

Устье Кальмиуса было удобной природной гаванью, которую называли «биржей». В 1824 году итальянец Кавалотти начал строить в Мариуполе суда. Их грузоподъёмность составила 135—160 тонн. 23 июня 1836 года получено разрешение на постройку набережной в устье реки Кальмиус (на это было выделено 79,7 тыс. рублей государственных средств). В 1840 году от центра к бирже была проложена мощеная дорога. В 1840 году вместо деревянной пристани в устье Кальмиуса (современная гавань) сооружается каменная набережная, а 4 мая 1848 года был утверждён проект устройства шоссе и спуска к пристани в устье реки Кальмиус. Для ремонта и строительства судов в устье Кальмиуса был создан ковш — искусственное углубление (ныне судоремонтный завод рыбоконсервного комбината).

До середины XIX века в Мариуполе развивались в основном кустарные предприятия: кожевенные, салотопные, кирпичные, черепичные заводы, кузнечные, бондарные, оружейные мастерские, ветряные и водяные мельницы, рыбозаводы. В 1830 году начала работать макаронная фабрика. С конца XVIII века город являлся значительным торговым центром. Ежегодно тут проводились четыре ярмарки, на которых торговали хлебом, скотом, кожами, шерстью, рыбой, вином. Административным и торговым центром города была Соборная (Базарная) площадь. Садов в городе почти не было, лишь у некоторых богатых купцов в малом количестве имелись фруктовые деревья. Дважды в год: весной — в день великомученика Георгия (23 апреля), а осенью — в день Покрова (1 октября) съезжались в Мариуполь на ярмарки купцы, мещане и крестьяне. Через Мариуполь проходили торговые пути чумаков. На Базарной площади имелась почтовая станция, на которой содержалось 18 лошадей. В середине XIX века в городе насчитывалось 120 лавок, 15 винных погребов, 2 трактира, 2 заезжих двора, 5 харчевен, 2 ветряные и 5 водяных мельниц, более 100 складов, при населении 4 579 чел.

После отмены крепостного права в России экономическое и культурное развитие в Мариуполе пошло более быстрыми темпами. Вывоз товаров из Мариупольского порта вырос почти в 4 раза. Население города увеличилось к 1864 году до 7 440 чел., в том числе 3 844 мужчин. К этому времени в городе жили греки, украинцы, русские, евреи (393 чел.), немцы (католики — 106 чел.) и представители других национальностей.

Церкви старого Мариуполя

В 1780 году были заложены собор (Святого Харлампия, Харлампиевский — открыт для богослужения уже 22 апреля 1782 года), а также церкви Рождества Пресвятой Богородицы (Карасевская), Успения Пресвятой Богородицы, или Успенская (Мариинская), 4 июня 1791 года достроена и освящена церковь Марии Магдалины, в 1845 году — новый собор Харлампиевский собор, в 1848 году — церковь на центральном кладбище во имя Всех Святых, в 1860 году — римско-католический костел, в 1862 году — новый храм во имя Святой Марии Магдалины (освящен в 1897 году), а в 1864 году открыт молитвенный дом еврейской общины (синагога). Мариуполь долгое время оставался духовным центром региона. В его православных храмах, заложенных ещё в конце XVIII века, хранились святыни, вывезенные греками из Крыма: чудотворная икона Богоматери Одигидрии, икона византийской работы XI века «Святой Георгий с житиём» (хранится в Национальном музее украинского искусства, город Киев), иконы Косьмы и Дамиана и Святой Параскевы. Кроме того хранилась в городе, как казацкое наследие, икона Святого Николая.

Культура и архитектура Мариуполя

Гостиница «Континенталь» на Екатерининской улице

Мариуполь неоднократно посещали лица императорского двора и даже сам император Александр I в начале июня 1818 года (на ночлег император остановился в здании Мариупольского греческого суда) и 21 октября 1825 года (ночевал в доме купца Чебаненко). 29 мая 1820 года великий русский поэт А. С. Пушкин посетил Мариуполь во время путешествия из Екатеринослава на Кавказ с семьей генерала Н. Н. Раевского. 17 октября 1837 года город посетил цесаревич Александр Николаевич (будущий император Александр II), в свите которого был среди прочих Василий Жуковский, который посвятил несколько строк своего дневника Мариуполю. В 1845 году город посетил великий князь Константин Николаевич (останавливался, как и его брат цесаревич Александр, в доме председателя Мариупольского греческого суда купца Чентукова): к его приезду были срыты остатки земляного вала бывшего запорожского укрепления. В 1871 году второй раз Мариуполь посетил князь Константин Николаевич (в честь которого названа одна из улиц города — сейчас улица Энгельса). В городском саду князь посадил 2 дерева «эвкалипты Са», осмотрел фруктовые сады на берегу Кальчика, учредил стипендия в 300 рублей в пользу избранного городом ученика.

Первая школа в Мариуполе открылась вскоре после переселения крымских греков в Приазовье, но просуществовала недолго. Первое городское приходское училище в Мариуполе открылось 15 сентября 1820 года (обучение велось на русском языке на протяжении 2 лет, изучались грамматика, арифметика, история, география, закон божий, рисование, новогреческий язык), духовное училище — в 1825 году, первая аптека — в 1855 году, первая библиотека — в 1868 году, Мариинское двуклассное училище — в 1869 году, первая земская почта — в январе 1870 года, первая типография (Горелина) — в 1870 году, первый (греческий) театр — в 1878 году, первая земская больница — в 1874 году (на 30 коек), а городская (на 15 коек) — лишь 17 октября 1890 года (огромный вклад в возникновении которой внёс врач И. И. Данилов) и лишь в сентябре 1897 года больница переехала в специально построенное здание. В декабре 1860 года начала работать почтово-телеграфная контора и линия телеграфа «Одесса-Мариуполь-Ростов-на-Дону».

В 1875 году в городе одновременно основаны и открыты две первые гимназии: мужская и женская. 27 января 1875 года императором был подписан указ об учреждении в Мариуполе с 1 июля 1876 года мужской (а 21 апреля — указ о женской) гимназии. Для содержания мужской гимназии (основатель — педагог-историк Хартахай Фёдор Авраамович) ежегодно выделялось 12,36 тыс. рублей из государственных средств и 12 тыс. из городских, для женской (начальница — Генглез Александра Александровна) — 1 тыс. и 6 тыс. соответственно. Обучение в гимназиях было платным. 15 сентября 1875 года состоялось торжественное открытие Мариупольской Александровской гимназии (17 сентября — Женской Мариинской гимназии) в составе подготовительных, 1-го, 2-го, 3-го классов (а в мужской — ещё и 4-го).

Мариуполь XIX века был одноэтажным. Из 3 084 домов только 34 были двухэтажными и только 3 дома — трехэтажными (среди которых здание гостиницы «Континенталь» — в настоящее время здесь расположен ДК «Азовсталь»). Основным материалом был саман. После возникновения главной улицы — Екатерининской (во время Советской власти переименована на проспект Республики, в настоящее время — проспект Ленина) город несколько преобразился. В 1864 году был заложен Городской сад. В 1867 году открыты общественные бани. В 1871 году началось замощение городских улиц и площадей местным (старокрымским) гранитом (первыми были замощены Екатерининская, Торговая, Итальянская улицы и Соборная площадь). 15 июля 1875 года установлены первые 100 керосиновых фонарей для освещения улиц (к 1914 году их уже было 686). В 1889 году на Александровской площади заложен центральный сквер.

Административное устройство

В 1831 году создано Азовское казацкое войско (существовало до 1865 года). Значительный ущерб был нанесен Мариуполю во время Крымской войны 18531856 годов. Морская торговля из-за военных действий была приостановлена. Весной 1855 года англо-французская эскадра вошла в Азовское море. 24 мая под прикрытием корабельной артиллерии в Мариуполе был высажен вражеский десант, который уничтожил склады в порту (в том числе хлеба в зерне на сумму 425 тыс. рублей), сжег 18 домов в городе, 57 конюшен, амбаров и лавок. В отражении нападения врага вместе с армией участвовали и жители города.

С 1859 по 26 декабря 1872 года город находился в составе греческого уезда Александровского уезда (центр — Александровск (Запорожье)) Екатеринославской губернии Российской империи.

Мариупольский уезд на старой карте Екатеринославской губернии

С 26 декабря 1872 года, согласно указу императора Александра II, город в составе восстановленного Мариупольского уезда Екатеринославской губернии Российской империи, в который вошли как греческие поселения, так и поселения крестьян других национальностей. На 1897 год:

В 1868 году открыто Мариупольское полицейское управление для Мариуполя и греческого округа. Город был разделен на 3 полицейские части. 10 февраля 1869 года указом императора образованы земские учреждения Мариупольского греческого округа: земское собрание (4 гласных, или депутата от города и 6 — от сельских обществ) и земская управа (вместо упразднённого указом Мариупольского греческого суда). В состав земского собрания Екатеринославской губернии избираются от Мариупольского земского собрания 2 губернских гласных. А уже 12 апреля 1871 года в Мариуполе введено новое городское положение, согласно которому создавались городская дума (голова и шесть гласных — распорядительный орган, её назначение — заведование городским хозяйством) и городская управа (исполнительный орган). В 1872 году в Мариуполе открыт Азовско-Донской коммерческий банк. В 1874 году введена всеобщая воинская повинность и открыто в Мариуполе уездное воинское присутствие. В 1873 году в связи с восстановлением Мариупольского уезда созданы уездное земское собрание и земская управа. 16 сентября 1873 года уезд был разделён на 5 мировых судебных участков, создан уездный съезд мировых судей.

Улицы и площади старого Мариуполя

Карта Мариуполя в 1892 году
Большая (Екатерининская) улица в Мариуполе (сейчас — проспект Ленина)
Екатерининская улица в начале XX века. Здание госбанка. Часовня Марии Магдалины

28 сентября 1876 года улицам Мариуполя даны официальные названия (продольным улицам начиная с Евпаторийской и севернее — начиная с 15 сентября 1877 года):

  • продольные улицы (в скобках даны названия в советский период — с 1919 года и в настоящее время):
    • Малая Садовая (с 1965 года — Семенишина) — находились большие фруктовые сады;
    • Большая Садовая (9 Января, Пушкина);
    • Итальянская (Апатова, Итальянская) — в честь католического костела в начале улицы, основными прихожанами которого были итальянцы;
    • Бондарная (Апатова, Итальянская) — продолжения Итальянской к востоку от Базарной площади;
    • Георгиевская (Троцкого, 1 Мая, Богдана Хмельницкого — в 19411943 годах, Георгиевская) — по имени левого престола Харлампиевского собора Мариуполя, выходившего на улицу;
    • Екатерининская (проспект Республики, с 1960 года — проспект Ленина) — до этого — Большая улица;
    • Николаевская (улица Ленина, с 1960 года — Донбасская, Николаевская) — по имени правого престола Харлампиевского собора Мариуполя, выходившего на улицу;
    • Митрополитская (Карла Либкнехта, Митрополитская) — находился дом митрополита Игнатия;
    • Фонтанная (с 1965 года — Ивана Франко, Фонтанная) — у начала улицы находился «фонтан» — источник питьевой воды в городе;
    • Евпаторийская (Комсомольская, Евпаторийская) — эта и следующие 4 улицы названы в честь населённых пунктов Крыма;
    • Каффайская, или Кафайская (Пролетарская, Каффайская);
    • Готфейская, или Готская (Красноармейская, Готфейская);
    • Карасевская (8 Марта, Куинджи, Карасевская);
    • Бахчисарайская (Шевченко);
    • Марьинская (Революции)
    • Успенская (Октябрьской Революции)
  • поперечные улицы:
    • Земская (Розы Люксембург) — находилась уездная земская управа;
    • Гамперовский спуск (Розы Люксембург) — продолжение улицы Земской на Слободку — в честь мариупольского врача Сергея Гампера, построившего на улице больницу;
    • Торговая (с сентября 1924 года — III Интернационала, Торговая) — находился базар;
    • Харлампиевская (Советская, Харлампиевская) — в честь соборной церкви Мариуполя — Харлампиевской;
    • Греческая (Карла Маркса, Греческая);
    • Марии-Магдалиновская (Карла Маркса, Греческая) — продолжение улицы Греческой к югу от Екатерининской улицы — находилась старая церковь Марии Магдалины;
    • Таганрогская (Артема);
    • Больничная (Артема) — продолжение улицы Таганрогской к югу от Екатерининской улицы — находилась земская больница;
    • Константиновская (Энгельса) — в честь Великого князя Константина Николаевича;
    • Бахмутская (Ивана Франко, с 1965 — проспект Металлургов), продолжение улицы вдоль поймы реки Кальчик по Новоселовке существует и сейчас;
  • улицы Слободки:
    • Первая Слободская (Котовского);
    • Вторая Слободская (Свердлова);
    • Третья Слободская (Донецкая);
    • Четвёртая Слободская (Транспортная, Михаила Линника);
  • Площади:
    • Соборная (Базарная) площадь (Освобождения);
    • Александровская площадь (Свободы, Центральный сквер, Театральная);
    • Покровская (Сенная) площадь (Республики, Административная);
    • Спасо-Демьянская площадь, или Космодамиановская площадь (Карасьевская, площадь Революции, перекресток бульвара Шевченко и улицы Артема);
    • Успенская площадь, или Мариинская (Марьинская) площадь (Красная, Автовокзала, Успенская);
  • Переулки и спуски:
    • Тюремный переулок (переулок Ленина, ул. Варганова);
    • Покровский переулок (переулок Республики);
    • Торговый переулок (переулок III Интернационала);
    • Биржевый спуск (Клубный переулок);

Мариуполь Российский. 18821917 года

Но все же до конца XIX века Мариуполь оставался небольшим купеческим городком на берегу моря, а крупнейшим центром юга России город стал только с появлением:

  1. железной дороги (1882 год)
  2. глубоководного морского порта (1889 год)
  3. металлургического завода (1897 год)

Ещё в 1799 году создана таможенная застава, а в 1808 году — открыто портовое управление. Главным экспортным товаром была пшеница. После сооружения в 1882 году железной дороги «Еленовка-Мариуполь» (построена за 4 года), соединившей город с Донбассом, в порт начал поступать донецкий уголь для вывоза за границу. Увеличение грузооборота вызвало строительство торгового порта. В 18861889 годах построен новый Мариупольский торговый порт, который стал вторым по грузообороту на юге России после Одессы. 29 августа 1889 года началась погрузка донецкого угля на пароход «Медведица», чем и ознаменовалось открытие нового Мариупольского торгового порта, построенного у Зинцевой балки в 5 верстах от Мариуполя. Новый порт вызвал оживление торговли, приток населения в город. В 1890 году в Мариуполе проживало 19 тыс. жителей. О большом значении Мариуполя в жизни тогдашней России свидетельствует то, что в начале Первой мировой войны в городе находились консульские учреждения 7 европейских государств: Греции, Италии, Австро-Венгрии, Турции, Бельгии, Германии, Великобритании. Это стало предпосылкой строительства здесь металлургических заводов и превращения Мариуполя на рубеже XIX—XX веков в один из центров металлургической промышленности Юга России.

19 апреля 1896 года А. В. Ротштейн из Пруссии и Э.Д Смит из США обратились к правительству Российской империи за разрешением учредить «Никополь-Мариупольское горное и металлургическое общество». Не ожидая решения властей, они закупили в США металлургический завод с трубосварочным цехом. 6 июля 1896 года в Петербурге первое общее собрание акционеров избрало правление общества. В пяти километрах от Мариуполя начали работать геодезисты. Монтаж начался в декабре, а уже 1 (13) февраля 1897 года был пущен трубосварочный стан (в трубном цехе). «Никополь» является одним из прародителей комбината имени Ильича.

Бельгийское общество «Провиданс», существующее и поныне, получило у Мариупольской городской управы два участка земли. И на одном из них в апреле 1898 года началось строительство завода. Затем — с целью привлечения бельгийского и русского капиталов — они создали дочернюю компанию «Русский Провиданс». В 1898 году завод уже работал: функционировали 2 доменные печи, 2 мартеновские печи, 3 томасовских конвертора, 126 коксовых батарей, крупносортный и рельсобалочный цеха.

Железную руду везли из Керчи на пристань, расположенную на берегу Кальмиуса (современная Гавань). В конце XIX века в Мариуполе работали, таким образом, бок о бок 2 металлургических завода. Однако продукция их была не из лучших. Первые домны «Никополя» привезли из-за океана в разобранном виде. С ними прибыли в Мариуполь их создатели американцы братья Джулиан и Вальтер Кеннеди. Домны «Никополя» в отличие от домен «Русского Провиданса» были последним словом техники. Первая домна «Никополя» дала чугун в ночь с 14 на 15 июня 1902 года. Первым директором «Никополя» был Г. Лауде. В 1909 году «Никополь» произвел 1,3 млн пудов стали, в 1913 году — 4,8 млн пудов. «Русский Провиданс» в 1912 году выпустил 11 млн пудов чугуна, а уже в 1913 году — 13 млн пудов чугуна. В 1909 году Мариупольским портом переработано 96 млн пудов грузов, а в 1911 году уже 122,4 млн пудов.

В конце XIX века в Мариуполе кроме металлургических действовали заводы: сельскохозяйственного машиностроения, 6 кожевенных, 27 кирпично-черепичных, макаронная фабрика, две паровые мельницы (1 из них была построена в 1882 году Соколовским на Евпаторийской улице, 2 — мельница Баранова — в 1892 году). В 1886 году начал работать чугунолитейный механический завод Уварова по изготовлению земледельческих орудий (ныне завод «Октябрь»), тогда же основан пивоваренный завод Кучера на Торговой улице с производительностью 10 000 ведер пива в год (сейчас — Мариупольская пищевкусовая фабрика). В 1915 году основана конфетная фабрика (сейчас — Мариупольская кондитерская фабрика). Во время Первой мировой войны Мариуполь был наибольшим производителем броневой стали на юге России.

Старый вокзал Мариуполя
Старый порт в устье реки Кальмиус
Дом Гампера на Гамперовском спуске

По переписи 1897 года, в Мариуполе проживало 31 тыс. человек. Накануне Первой мировой войны в городе насчитывалось уже 58 тысяч жителей. В 1910 году в Мариуполе было 7 больниц, 23 врача, 23 акушерки, 11 земских и городских школ, 4 частные школы, 2 государственные и 2 частные гимназии (Мариинская женская гимназия в 1894 году переехала на новое место — сейчас средняя школа № 1), реальное (частное), духовное и техническое училища (в том числе двуклассные училища: Карасевское — 1883 год и Екатерининское — 1889 год), частная музыкальная школа. В 1889 году заложен центральный сквер на Александровской площади, а годом позже началась посадка декоративных деревьев вдоль городских улиц.

В 1878 году житель Мариуполя В. Л. Шаповалов создал в городе профессиональную театральную труппу, а 8 ноября 1887 года премьерой «Ревизора» Николая Гоголя состоялось открытие здания городского театра — «Концертный зал», что сыграло важную роль в эстетическом воспитании населения. По меньшей мере трижды (в 1889, 1891 и 1908 годах) мариупольская публика с восторгом принимала выступающего на подмостках городского театра выдающегося украинского актёра, режиссёра и драматурга Марка Лукича Кропивницкого, автора более 40 пьес. В качестве актёра гастролировал в Мариуполе и Иван Карпович Карпенко-Карый (Тобилевич) — ещё один классик украинской драматургии.

В 1892 году в типолитографии А. А. Франтова вышла в свет книга «Мариуполь и его окрестности» — один из ценнейших источников изучения истории города. В 1895 году создана первая в Мариуполе телефонная сеть (с коммутатором на 100 абонентов, к 1910 году в неё входило более 200 абонентов). В апреле 1897 года в Мариуполе состоялся первый киносеанс, в 19061910 годах открыты три кинотеатра: «XX век», «Иллюзион» и «Вечерний отдых». В сентябре 1897 года на пожертвования жителей и средства из городского бюджета построено здание городской больницы (сейчас это один из корпусов больницы № 3), в строительстве которой деятельное участие принял врач И. И. Данилов. В 1898 году построена первая в городе общественная библиотека-читальня. 1 декабря 1898 года открыта первая в Мариуполе электростанция, она принадлежала Е.Томазо, находилась на улице Харлампиевской и предназначалась для освещения гостиницы «Континенталь». В 1899 году началось строительство здания стационарного цирка на Большой Садовой улице. 15 декабря 1899 года вышел в свет первый номер городской газеты «Мариупольский справочный листок». В 1901 году началось строительство мариупольской водонапорной башни на Константиновской, системы водопроводов города. 4 мая 1906 года вышел в свет первый номер ежедневной газеты «Мариупольская жизнь», которая просуществовала до начала 1917 года (в мае 1996 года её выпуск возобновлен). В 1908 году по проекту В. А. Нильсена построено здание Епархального училища (сейчас — 1-й корпус Приазовского государственного технического университета), тогда же введена в эксплуатацию городская электростанция, предназначавшаяся для обеспечения электроэнергией насосной станции городского водопровода и освещения городских домов (располагалась на пересечении улиц Земской и Фонтанной). В 1910 году открыто частное женское училище с курсом прогимназии Н. С. Дарий, преобразованное позже в гимназию с полным курсом среднего образования, в том же году началось строительство первой международной телефонной линии «Мариуполь-Юзовка». В 1914 году открыта частная прогимназия преподавателя Лобачевского для мальчиков.

Революционные события в Мариуполе

Рабочие Мариуполя поддерживали революционные настроения, характерные для всего рабочего пролетариата царской России, и 9-10 апреля 1898 года в Мариуполе состоялась первая забастовка рабочих. Бастовали 370 рабочих завода «Никополь».

  • ноябрь 1898 — забастовка рабочих-строителей завода «Русский Провиданс»;
  • осень 1904 — антивоенная демонстрация рабочих в Мариуполе;
  • 25 января 1905 — рабочие завода «Никополь» предъявили администрации экономические требования;
  • 31 января 1905—750 рабочих завода «Никополь» объявили забастовку. На её подавление были вызваны войска;
  • 21-24 марта 1905 — забастовка портовых грузчиков;
  • 22 марта 1905 — городская дума ходатайствует перед губернатором в направлении в Мариуполь батальона пехоты или сотни казаков;
  • 20 апреля 1905 — забастовка 500 рабочих Мариупольского порта;
  • 1-4 июля 1905 — забастовка рабочих завода «Русский Провиданс». К ним присоединились рабочие завода «Никополь». Массовое увольнение участников забастовок с завода «Русский Провиданс»;
  • 20-22 июля 1905 — бастуют 160 рабочих завода Сойфера;
  • 28 августа 1905 — состоялась политическая демонстрация рабочих и учителей Мариупольского уезда;
  • 14 сентября 1905 — полиция разогнала политический митинг рабочих металлургических заводов, организованный мариупольской группой РСДРП;
  • 29-30 сентября 1905 — забастовка команд 18 пароходов, стоявших под погрузкой в Мариупольском порту;
  • 15 октября 1905 — рабочие всех цехов завода «Никополь» объявили забастовку. Часть из них направилась на «Русский Провиданс», чтобы призвать его рабочих поддержать забастовку. Произошло столкновение с полицией. Для подавления выступления трудящихся были вызваны войска;
  • 16 октября 1905 — около тысячи человек участвовали в демонстрации протеста на главной улице Мариуполя — Екатерининской. Попытка полиции разогнать демонстрацию не увенчалась успехом: рабочие оказали вооружённое сопротивление;
  • 19 октября 1905 — рабочие металлургических заводов вышли на демонстрацию протеста по случаю опубликования «Манифеста 17 октября». В демонстрации участвовало до десяти тысяч человек;
  • 8-20 декабря 1905 — железнодорожники Мариуполя приняли участие во всероссийской стачке рабочих железных дорог. Забастовка подавлена войсками;
  • 1 мая 1906 — рабочие металлургических заводов объявили забастовку. В Александровском сквере собралась рабочая молодёжь;
  • 12 июня 1906 — началась многодневная забастовка рабочих Мариупольского порта;
  • 1 мая 1907 — забастовка рабочих завода «Никополь», городских типографий, мелких предприятий и мельниц;
  • 13 июня 1907 — войска подавили забастовку рабочих Мариупольского порта.

Ссылки

Ссылки

См. также


Wikimedia Foundation. 2010.