Зайд ибн Сабит

Зайд ибн Сабит (араб. زيد بن ثابت‎‎)
Род деятельности:	Секретарь пророка Мухаммеда, хафиз, муфассир
Пол:	Муж.
Рождение:	около 615 года, Медина
Смерть:	около 665 года,
Нацио- нальность:	араб (племя хазрадж)
Сражения:	Битва у рва
Отец:	Сабит
Связанные события:	Составление полного письменного текста Корана, запись откровений Корана.
Связанные персоналии:	Мухаммед, Абу Бакр, Умар, Усман

В Википедии есть статьи о других людях с нисбой Ансари.

Зайд ибн Са́бит ибн ад-Дахак аль-Ансари (араб. زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري‎‎) (около 615(0615), Медина — около 665, Медина) — один из сподвижников пророка Мухаммеда. При жизни пророка Мухаммеда был его личным секретарём и писцом, записывающим откровения Корана. После смерти пророка Мухаммеда был в комиссии по составлению полного письменного текста Корана.

Биография

Зайд ибн Сабит родился в Медине. Его отец происходил из племени Хазрадж и погиб в результате междоусобной войны с другим мединским племенем Аус в битве при Буасе. Из-за своего маленького возраста он не смог принять участие в битве при Бадре и первым его сражением была битва у рва, где он участвовал в рытье защитного окопа вокруг Медины.

Зайд был грамотен и отличался хорошей памятью. Он умел писать по-сирийски и арамейски и часто находился возле пророка Мухаммеда для того, чтобы записывать ниспосылавшиеся Мухаммеду откровения. Будучи секретарем пророка Мухаммада Зайд вёл переписку и переводил письма, которые поступали к нему на других языках. Считалось, что он был хафизом, то есть знал наизусть весь Коран и муфассиром (толкователем Корана).

Зайд был одним из участников собрания в сакифе Бану Саида, где он поддержал кандидатуру Абу Бакра на пост первого халифа. Он хорошо разбирался в правилах раздела имущества, был одним из составителей дивана племен при праведном халифе Умаре и руководил разделом добычи после битвы при Ярмуке. Во время правления халифа Усмана ибн Аффана Зайд был судьёй (кади) Медины и хранителем государственной казны.

Коран

Во времена пророка Мухаммеда передача Корана осуществлялась главным образом в устной форме. После смерти Мухаммада в местечке Ямама произошла битва против лжепророка Мусайлимы, во время которой погибли около 70 хафизов (знатоков Корана). Обеспокоенные возможностью утраты Корана халифы Абу Бакр и Умар обязали Зайда ибн Сабита начать работу по собранию аятов Корана в единую книгу и составить полный письменный текст Корана.

Во время работы над собранием Корана, Абу Бакр поручил Зайду полагаться на письменные свидетельства, которые были собраны у жителей Мекки и Медины. Контроль за сбором фрагментов Корана был поручен Умару ибн аль-Хаттабу. Усилиями Зайда и других сподвижников был написан первый полный письменный экземпляр Корана (мусхаф), который хранился у жены пророка Мухаммада Хафсы. Зайд использовал свои собственные знания, существовавшие в Мекке и Медине записи отдельных частей и айатов и то, что читали ему наизусть сподвижники пророка Мухаммеда.

В 650 г. во времена правления халифа Усмана среди мусульман стали часто возникать споры относительно правильного чтения Корана, тогда по приказу халифа Зайд вместе с тремя мекканцами (Абдаллахом ибн аз-Зубайром, Са’дом ибн аль-Асом и Абдуррахманом ибн аль-Харисом)^[1] составили официальный письменный текст Корана, который был объявлен единственно верным и обязательным для всех мусульман. Главным исполнителем работы был Зайд и в основу текста лег текст хранившийся у Хафсы бинт Умар. Официальный экземпляр был размножен и разослал во все основные центры Халифата.

Примечания

1. ↑ Сборник хадисов имама аль-Бухари. Согласно хадису переданному Ибн Абу Давудом в комиссию входили: Малик ибн Абу Амир, Касир ибн Афлах, Убай ибн Кааб, Анас ибн Малик, Абдуллах ибн Аббас и другие знатоки Корана.

Литература

• Пиотровский М.Б. Зайд б. Сабит // Ислам: Энциклопедический словарь. — М.: Наука, 1991. — С.275.
• Али-заде А.А. Зейд ибн Сабит // Исламский энциклопедический словарь. — М.: Ансар, 2007.
• Wensinck, A. J. Zaid b. T̲h̲ābit // Encyclopaedia of Islam, First Edition (1913—1936). Brill Online