Ересь

Е́ресь (др.-греч. αἵρεσις — «выбор, направление, мнение») — сознательное отклонение от догматов веры, предлагающее иной подход к религиозному учению; выделение из состава церкви новой общины. Не следует смешивать с расколом.

Следует иметь в виду, что в библейских текстах на греческом языке термин αἵρεσις используется в ином значении, как, например, в Первом Послании Павла к Коринфянам: δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις ἐν ὑμῖν εἶναι, ἵνα οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν. В русском синодальном переводе в данном месте слово переведено как «разномыслие»: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19). Однако, в книге Деяний в тексте «<…> πρωτοστάτην τε τῆς τῶν Ναζωραίων αἱρέσεως» слово переведено как «ересь»: «<…> и представителем Назорейской ереси» (Деян.24:5).

В Римско-католической церкви борьбу с ересью осуществляла инквизиция.

Этимология

В греческом языке термин первоначально использовался в значении «выбор, направление, течение». В иудео-эллинистической культуре, на фоне которой зародилось и развивалось христианство, этим термином обозначали «философские или религиозные школы»^[1]. К примеру, так называли иудейские религиозно-политические партии^[2] — фарисеев и саддукеев (см. Деян. 5:17; 15:5; 26:5). Соответственно, это понятие изначально носило описательный, вполне нейтральный характер. Именно в этом смысле иудеи называли первых христиан «назорейской ересью» (Деян.24:5).

Негативный смысл слово «ересь» впервые приобретает в новозаветных посланиях. Логика этого превращения такова, что, поскольку истину и жизнь человек может обрести только во Христе (Ин.14:6), любая альтернатива автоматически обрекает человека на погибель. Соответственно, апостол Пётр говорит о «пагубных ересях» (2Пет.2:1), а апостол Павел помещает «ереси» в один ряд с грехами волшебства и идолослужения (Гал.5:20). Следуя примеру апостолов, ранняя христианская церковь использовала термин «ересь» для обозначения учения, расходящегося с христианской ортодоксией, или группы людей, отколовшихся от Церкви вследствие приверженности такому учению.

В разговорной речи «ересью» иногда называется любое сознательное отрицание или искажение того учения, которое говорящий считает истинным.

Другие определения

С точки зрения теологии, ересь — это «сознательный отказ принимать богооткровенную истину и следование ошибочному учению»^[3]

В разговорном русском языке слово «ересь» также имеет значение «чепуха», «бессмыслица» — например, в выражении «нести ересь» (то есть, говорить чепуху).

В Викисловаре есть статья «ересь»

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Производные понятия

• Ересиа́рх (греч. αἱρεσιάρχης) — глава еретической религиозной общины, движения.
• Ерети́к (греч. αἱρετικός) — приверженец еретической идеологии, член еретической общины.

Ереси в христианстве

С точки зрения ортодоксального христианства, следующие учения традиционно рассматриваются как еретические:

Гностические ереси

• Докетизм
• Офиты
• Акефалы
• Каиниты
• Борбориты
• Николаиты
• Сифиане
• Авелиты
• Манихеи
• Павликиане
• Богомилы
• Катары
• Альбигойцы

Тринитарные ереси

• Савеллианство
• Арианство
• Македонианство
• Тритеизм
• Даминианство
• Филиоквизм

Экклесиологические ереси

• Монтанизм
• Арнольдисты
• Архонтики
• Афингане
• Борбориты
• Донатисты
• Филетизм

Христологические ереси

• Аполлинарианство
• Несторианство
• Евтихианство (Монофизитство)
• Монофелитство

Прочие ереси

• Пелагианство
• Флагеллантство
• Исохристы

Ереси в русском православии

В истории Русской православной церкви следующие религиозные движения рассматривались как еретические:

• Стригольники
• Ересь жидовствующих

Ереси в исламе

В исламе любая религиозная ересь («бида») строго осуждается. При этом ересью считается любое нововведение в религии. К сторонникам ереси применяются термины «мубтади» (еретик), «зиндик» (еретик), а также нередко «кафир» (неверный) или «мунафик» (тайный неверный).

Традиционно еретиками называли друг друга сунниты и шииты. Но в настоящее время правительства мусульманских государств признают оба течения мусульманскими, хотя и не одинаково истинными. В то время как ряд экстремистских шиитских организаций считают суннитов как минимум еретиками; аналогичные организации есть и у суннитов. Ахмадия считается еретическим учением в Пакистане, но допустимым мусульманским (наряду с суннизмом) в Иране^{[источник не указан 939 дней]}, где официальная религия — ислам шиитского толка. Некоторые новые религии, выросшие из ислама (например, Бахаи и Нация ислама), первоначально считались еретическими. В настоящее время чаще всего еретическими называют следующие исламские течения:

• Исмаилизм
• Друзы
• Алавиты
• Хариджизм

См. также

• Инквизиция
• Инакомыслие

Примечания

1. ↑ BDAG: A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. By Walter Bauer. 3d ed. (2000), edited and revised by Frederick William Danker
2. ↑ В «Библии короля Якова» (KJV Ac.5:17) фарисеи и саддукеи названы сектами
3. ↑ Теологический энциклопедический словарь. Ред. Уолтер Элвелл. М.: Ассоциация «Духовное возрождение», 2003. С. 440.

Литература

• Булгаков С. В. Справочник по ересям, сектам и расколам. // Москва: Современник, 1994.
• Краткая информация о религиях и конфессиях, вошедших в энциклопедию «Народы и религии мира»
• прот. Иванцов-Платонов. «Ереси и расколы первых веков христианства» (Москва, 1878)
• Генри Чарльз Ли, Николай Осокин, Лев Карсавин и др. История ересей. — М.: АСТ, 2007. — 576 с. — ISBN 978-5-17-023677-0
• Ересь, еретики // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.