- Обратившиеся в индуизм
-
Статья по тематике
ИндуизмДхарма · Артха · Кама
Мокша · Карма · Самсара
Йога · Бхакти · Майя
Пуджа · МандирВеды · Упанишады
Рамаяна · Махабхарата
Бхагавад-гита · Пураны
другиеРодственные темыИндуизм по странам · Гуру и святые · Календарь · Праздники · Терминология · Обращение в индуизм · Аюрведа · Джьотиша
Портал «Индуизм»
Современный взгляд на обращение в индуизм сформировался в результате упадка кастовой системы в сочетании с влиянием древних идей санатана-дхармы. В то время как одни приверженцы индуизма считают, что индуистом можно только родиться, — другие верят в то, что любой, кто следует индуистским верованиям и практикам, является индуистом.[1]
Индуисты, проживающие за пределами Индии, как правило легко принимают желающих обратится в индуизм. В самой Индии обращение в индуизм также становится всё более и более обыденным. Переход в индуизм стал набирать темпы также по причине усиления индуистских реформаторских движений.[2] В частности, переход индийцев обратно в индуизм не представляет проблемы, так как многие индуисты верят в то, что перейти из индуизма в другую религию просто невозможно.
Формального обряда обращения в индуизм не существует, хотя во многих традициях ритуал, называемый «дикша» («духовное посвящение», «инициация»), знаменует начало духовной жизни после обращения в индуизм, а ритуал, называемый «шуддхи» («очищение») проводится при возвращении индийцев обратно в индуизм из другой религии. Многие течения в индуизме не являются проповедническими и не стремятся обращать кого-то, так как верят в то, что достичь совершенства в духовной жизни можно практикуя любую религию, при условии что эта практика осуществляется искренне.[3] Однако, некоторые течения внутри индуизма, такие как гаудия-вайшнавизм, к которому принадлежит Международное общество сознания Кришны, являются проповедническими.
Содержание
Юридическое определение последователя индуизма
Распространён тезис о том, что индийцы не согласны признавать индуистами людей иного этнического происхождения.[4] Однако, как в нормах самого индуизма как религиозной системы, так и в светском индийском законодательстве нет установлений, увязывающих принадлежность к индуизму с этническими критериями.[4] Юридическое определение индуизма было дано Верховным Судом Индии в 1966 году.[4] С уточнениями, внесёнными 2 июля 1995 года, оно включает 7 основных признаков:[4]
- «почтительное отношение к Ведам как к высшему авторитету в религиозных и философских вопросах»;
- наличие духа терпимости по отношению к иной точке зрения, вытекающей из признания того, что истина многогранна;
- признание космического «великого мирового ритма» — огромных периодов творения, сохранения и разрушения Вселенной, следующих один за другим в бесконечной последовательности, представление о котором разделяют все шесть основных систем индуистской философии;
- вера в перерождение (реинкарнацию) и предыдущее существование души (индивидуальной духовной сущности);
- признание того, что освобождение (из «колеса перевоплощений») достижимо различными путями;
- осознание в качестве «равноправных» возможностей «идолопоклонства и отрицания почитания зримого образа богов»;
- понимание того, что, в отличие от других религий, индуизм не связан с признанием опредёленного набора философских постулатов.
Ни в признаки самого индуизма, ни в перечень критериев, которым должен соответствовать последователь индуизма, Верховный Суд Индии не включил никаких национально-этнических критериев.[4] 2 июля 1995 года Верховный Суд Индии признал, что:
Тот, кто с поклонением принимает Веды, принимает то, что освобождения можно достичь различными способами, признает ту истину, что можно поклоняться различным богам, что является отличительными особенностями индуистской религии, может быть назван индусом.[4] Прозелитизм и обращение в индуизм
-
См. также: Религиозное обращение
Прозелитизм исторически не играл большой роли в индуизме, но в современном контексте обращение в индуизм является обычным явлением. На раннем периоде развития индуизма не существовало других религий, которые составляли бы конкуренцию,[5] и индуисты принимали всех за последователей санатана-дхармы.[5][6] Поэтому необходимости обращать кого-то в индуизм просто не существовало.[5] С приходом наследственного кастового деления индийского общества в послеведический период, обращение в индуизм стало очень проблематичным. В наследственной кастовой системе положение человека в обществе в основном определялось рождением, поэтому обращение кого-то в индуизм было возможным только по праву рождения. Хотя, нужно заметить, что кастовая система всё же допускала ассимиляцию в индуизм мигрирующих групп по прошествии нескольких поколений.[5]
Современный взгляд на обращение в индуизм сформировался в результате упадка кастовой системы в сочетании с влиянием древних идей санатана-дхармы. В то время как одни приверженцы индуизма считают, что индуистом можно только родиться, — другие верят в то, что любой, кто следует индуистским верованиям и практикам, является индуистом. Некоторые индуисты в той или иной мере разделяют обе точки зрения.[1]
Индуисты, проживающие за пределами Индии, как правило легко принимают желающих обратится в индуизм. В самой Индии обращение в индуизм также становится всё более и более обыденным. Переход в индуизм стал набирать темпы также по причине усиления индуистских реформаторских движений.[7] В частности, переход индийцев обратно в индуизм не представляет проблемы, так как многие индуисты верят в то, что перейти из индуизма в другую религию просто невозможно. Также считается вполне приемлемым обращение в индуизм одного из партнёров в супружеской паре, которому таким образом даётся полная возможность участвовать в индуистской религиозной и культурной жизни.
Формального обряда обращения в индуизм не существует, хотя во многих традициях ритуал, называемый «дикша» («духовное посвящение», «инициация»), знаменует начало духовной жизни после обращения в индуизм, а ритуал, называемый «шуддхи» («очищение») проводится при возвращении индийцев обратно в индуизм из другой религии. Многие течения в индуизме не являются проповедническими и не стремятся обращать кого-то, так как верят в то, что достичь совершенства в духовной жизни можно практикуя любую религию, при условии что эта практика осуществляется искренне.[3] Однако, некоторые течения в индуизме, такие как гаудия-вайшнавизм, к которому принадлежит Международное общество сознания Кришны, являются проповедническими. В общем, понятие религиозной свободы для индуиста прежде всего зиждется на праве сохранить свою религию.[1]
Список обратившихся в индуизм
Список известных людей, обратившихся в индуизм.
Из авраамических религий
Из христианства
- Джоб Чарнок — британский торговый агент, которого считают основателем Калькутты.[8]
- Элис Колтрейн — американская джазз-пианистка, органистка, арфистка, и композитор. Выросла в баптистской семье, но позднее стала последовальницей Сатья Саи Бабы.[9][10]
- Бхагаван Дас (имя при рождении Кермит Майкл Риггс) — западный йоги, обратившийся в индуизм из христианства.[11]
- Кришна Дхарма — британский писатель. Обратился в гаудия-вайшнавизм через ИСККОН.[12]
- Дэвид Фроули — американский писатель, автор книг на тему индуизма, йоги и Аюрведы.[13]
- Хизер Грэм — американская кино- и телеактриса, практикует трансцендентную медитацию Махариши Махеш Йоги. Обратилась в индуизм из католичества.[14][15]
- Джордж Харрисон — известный английский музыкант, один из участников группы «The Beatles». Обратился в индуизм в 1960-е годы. Умер в 2001 году в Лос-Анджелесе повторяя мантру Харе Кришна в окружении монахов-кришнаитов из Международного общества сознания Кришны.[16][17] Он также известен тем, что подарил этой индуистской организации в 1973 году Бхактиведанта Мэнор — в настоящее время один из крупнейших кришнаитских храмов в Европе.
- Кристофер Ишервуд — англо-американский писатель.[18]
- Тимоти Лири — американский писатель и психолог, профессор Гарварда.[19]
- Свами Криянанда (имя при рождении Д. Дональд Уолтерс) — ученик Парамахамсы Йогананды.
- Савитри Деви (имя при рождении Максимиани Портас) — французская писательница, религиозный философ. Была последовательницей индуизма и одновременно восхищалась нацистской идеологией. Сделала попытку создать синтез индуизма с нацистской философией и расовой идеологией.
- Сестра Ниведита (имя при рождении Маргарет Элизабет Нобл) — англо-ирландская, писательница, социальный деятель и учитель. Ученица Вивекананды.[20]
- Бхакти-тиртха Свами (имя при рождении Джон Фейворс) — американский общественный и религиозный деятель, писатель; много лет был одним из лидеров Международного общества сознания Кришны. Ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады.[21]
- Кришна-кшетра Даса (имя при рождении Кеннет Р. Валпи) — американский учёный и богослов. Один из лидеров Международного общества сознания Кришны. Ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады.[22]
Из иудаизма
- Кришна Дас (имя при рождении Джефри Кагель) — американский певец и музыкант. Известен своими песнями в традиционном индуистском стиле, называемом бхаджан или киртан.
- Хридаянанда Госвами (имя при рождении Ховард Резник) — один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны. Ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады.[23]
- Рам Дасс (имя при рождении Ричард Альперт) — синкретист, поклонник Ханумана. Профессор психологии Гарвардского университета.[24]
- Джером Д. Сэлинджер — американский писатель, классик литературы США XX века, наиболее известен как автор романа «Над пропастью во ржи».[25]
Из ислама
- Букка I — царь Виджаянагарской империи. Обратился в ислам, а потом опять перешёл в индуизм.[27][28]
- Харихара I — царь Виджаянагарской империи. Обратился в ислам, а потом вернулся в индуизм.[28]
- Аннапурна Деви — известная ситаристка североиндийской классической традиции индийской музыки.[29]
- Ашиш Кхан — индийский музыкант.[30]
- Хассан Палаккоде — малаяли писатель на тематику ислама.[31]
- Мирза Салих — один из влиятельных деятелей при дворе императора Акбара.[32]
- Сармад — поэт, мистик и суфийский святой армяно-еврейского происхождения. Приехал в Индию из Персии. Был обезглавлен за ересь могольским императором Аурангзебом. Сармад на короткое время перешёл из иудаизма в ислам, а потом в индуизм. Позднее он отверг все религии и Бога.[33][34]
- Анвар Шайх — британский писатель.[35]
- Харилал Ганди — сын Махатмы Ганди. После обращения в ислам он принял имя «Абдулла Ганди», но позднее вернулся обратно в индуизм.[26]
Из других дхармических религий
Из буддизма
- Раджасингхе I — Шри-Ланкийский царь, завоевавший Канди.[36]
- Васудева I — кушанский царь.[37]
Из джайнизма
- Вишнувардхана — царь империи Хойсала известный по построенным им храмам.[38]
Из анимизма
- Чарайронгба — манипурский правитель.
- Памхейба — манипурский царь.[39]
- Сухунгмунг — правитель Ахома, который расширил территорию Ассама до Царства Камарупы.[40]
- Супангмунг — правитель Ахома. Обратился в вайшнавизм.[41]
- Сусенгпха —правитель Ахома, во время правления которого началась Ахомо-могольская война.[42]
Из атеизма
- Анни Безант — теософ, оратор и феминистка.[43]
- Джон Добсон — американский астроном и дизайнер телескопов. Был атеистом перед тем как стал последователем веданты.[44][45]
- Сита Рам Гоэл — индийский писатель и индуистский активист.[46]
Другие
- Агехананда Бхарати (имя при рождении Леопольд Фишер) — учёный-санскритолог, писатель, и индусский монах дашанами-сампрадаи.[47]
- Ален Даниелу — французский историк, музыковед, и индолог. Обратился в шиваизм.[48]
- Бхакти Вигьяна Госвами (имя при рождении Вади́м Миха́йлович Туне́ев) — кришнаитский гуру и проповедник. Президент российского отделения Международного общества сознания Кришны — Центра обществ сознания Кришны в России (ЦОСКР). С 1996 года является членом Руководящего совета Международного общества сознания Кришны.
- Амбариша Даса (имя при рождении Альфред Форд) — американский бизнесмен и меценат,[49] попечитель международного благотворительного фонда «Форд Моторс Компани»,[50] правнук легендарного основателя автомобильного концерна «Ford» Генри Форда.[51][52][53] В 1975 году обратился в индуизм,[53] получив духовное посвящение от основателя Международному обществу сознания Кришны (ИСККОН) Бхактиведанты Свами Прабхупады.[54]
- Нина Хаген — немецкая певица, панк-рок музыкант, автор песен, актриса. Телеканал MDR назвал её «матерью панка».[55][56]
- Сатьяраджа Даса (имя при рождении Стивен Дж. Роузен) — американский писатель, ученик Бхактиведанта Свами Прабхупады. Основатель и главный редактор научной публикации по вайшнавизму — религиозно-философского журнала «Изучение вайшнавизма» («The Journal of Vaishnava Studies»). Редактор официального журнала Движения сознания Кришны — «Обратно к Богу» («Back to Godhead»).
- Олдос Хаксли — английский писатель, эмигрировавший в США. Автор известного романа-антиутопии «О дивный новый мир». Ученик Свами Прабхавананды.[57]
- Джо Дон Луни — игрок в американский футбол. Последователь Свами Муктананды.[58]
- Джон Маклафлин известный также как Махавишну Джон Маклафлин — британский гитарист в стиле джаз-фьюжн. Ученик Шри Чинмоя.[59]
- Шаунака Риши Даса — кришнаитский религиозный деятель. Основатель «Оксфордского центра исследований индуизма». Последователь Международного общества сознания Кришны. Ученик Сатсварупы Даса Госвами.[60][61]
- Лекс Хиксон — поэт, философ и учитель. Ученик Свами Никхилананды.[62]
- Матиас Руст — немецкий спортсмен-пилот, в 1987 году в возрасте 19 лет совершивший перелёт из Хельсинки в Москву и приземлившийся на Красной площади, нетронутый советской ПВО.[63][64] В 1996 году женился на индийской девушке по имени Гита, дочери богатого торговца чаем из Бомбея. Руст перешёл в индуизм, и церемония бракосочетания прошла в Индии и по индуистскому обряду.
- Тамала Кришна Госвами (имя при рождении Томас Герциг) — кришнаитский богослов и проповедник. Был одним из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны. Ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады.
- Келли Уильямс — американская актриса.[65]
- Рики Уильямс — звезда американского футбола. Играет за «Майами Долфинс».[66]
Примечания
- ↑ 1 2 3 Omar 2006
- ↑ Thomas Reuter Java's Hinduism Revivial. — Hinduism Today, 2004.
- ↑ 1 2 & Bhaskarananda 1994, pp. 189-192
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Иваненко 2008
- ↑ 1 2 3 4 Davis 2005
- ↑ Shridhar Ketkar The History of Caste in India. — Taylor & Carpenter, 1909. — С. 87-89.
- ↑ Thomas Reuter Java's Hinduism Revivial. — Hinduism Today, 2004.
- ↑ Indian Renaissance: British Romantic Art And the Prospect of India — Hermoine De Almeida
- ↑ Jazz Musician Alice Coltrane dead at 69 News Australia — January 15, 2007
- ↑ Alice Coltrane; Musician, Spiritual Guru Washington Post — January 15, 2007
- ↑ The Hippie And The Beastie — Bhagavan Das — Brief Article Bnet Research — July 2001
- ↑ Krishna Dharma Dasa ISKCON UK
- ↑ Religion and ethnicity The Hindu — May 27, 2003
- ↑ http://www.hinduismtoday.com/archives/2004/1-3/39_time_change.shtml
- ↑ http://www.buzzle.com/editorials/1-3-2001-1981.asp
- ↑ George Harrison Died Amid Chants Of Hare Krishna
- ↑ George Harrison «George comes to Los Angeles, with a stop at UCLA Medical Center, for drugs and pain management. Then he departs to Paul’s house on Heather in Beverly Hills, to die. It was 36 hours of George drifting in and out of consciousness, with his wife and son at his side. One outsider allowed was George’s friend Ravi Shankar, who played sitar music. According to Shankar, George positioned two pictures of Hindu gods Krishna and Rama around his bed, and he chanted the Krishna mantra. Two more of George’s close friends from the Krishna faith, Shayam Sundara and Mukunda, were there chanting quietly into their meditation beads, while George passed away at 1:20pm on the 29th of November, 2001».
- ↑ Acclaimed American Author Christopher Isherwood Adherents
- ↑ Time to Mutate TIME — April 29, 1966
- ↑ Defying the Hindutva canon The Hindu — January 30, 2004
- ↑ Official Site — Bhakti Tirtha Swami
- ↑ Kenneth Valpey — ISKCON News
- ↑ Who is Acaryadeva?
- ↑ [1]
- ↑ Affiliation of Writer J. D. Salinger — Adherents
- ↑ 1 2 Watching 'Gandhi my Father' was painful: Tushar
- ↑ http://en.wikipedia.org/wiki/Bukka_I
- ↑ 1 2 Chopra, P.N. T.K. Ravindran and N. Subrahmaniam.History of South India. S. Chand, 2003. ISBN 8121901537
- ↑ Unveiling the mystique of a reclusive artiste The Hindu
- ↑ Indian musician goes back to roots
- ↑ Muslim scholar embraces Hinduism The Tribune, Chandigarh — April 7, 2000
- ↑ XVII. Economic and Social Developments under the Mughals Columbia University
- ↑ Sarmad, the mystic poet
- ↑ Hazrat Sarmad Shaheed: The Naked Sufi Martyr
- ↑ Dr. Anwar Shaikh : A Great Soul, A Great Fighter for Truth — International Opinion
- ↑ Dona Catherina: the last empress of Lanka Lanka Library
- ↑ Coins of India Calcutta : Association Press ; New York : Oxford University Press, 1922
- ↑ Mysore: A Gazetteer Compiled for Government — Benjamin Lewis Rice
- ↑ Manipur, The — Banglapedia
- ↑ Shimray, R.R. Origin and Culture of Nagas. Pamleiphi Shimray, 1985
- ↑ Neog, Maheshwar. Religions of the North-east: Studies in the Formal Religions of North. Munshiram Manoharlal, 1984.
- ↑ Krishna, Manmohan.Political Consciousness In Indian English Writing: A Study Of Manohar Malgonkar,Naintara Sahgal & Bhabani Bhattacharya.1991, Bahri Publications. ISBN 8170340624
- ↑ Besant, Annie. The Building of the Kosmos and Other Lectures: Delivered at the Eighteenth. The Path, 1894.
- ↑ http://www.space.com/scienceastronomy/astronomy/dobson_astronomer_000507.html
- ↑ http://www.sidewalkastronomers.us/id61.html
- ↑ Goel, Sita Ram, «How I became a Hindu»
- ↑ http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/abcde/bharati_agehananda.html
- ↑ Shiva and the Primordial Tradition — Inner Traditions
- ↑ «Businessweek» The Ford Legacy
- ↑ Развитие предпринимательства и сотрудничество с российским бизнесом.
- ↑ «Businessweek» The Ford Legacy
- ↑ Развитие предпринимательства и сотрудничество с российским бизнесом.
- ↑ 1 2 Article in The New York Times. Проверено 31 мая 2008.
- ↑ Alfred Ford: The billionaire bhakt Times of India — 6 Mar, 2005
- ↑ Hagen, Nina: Porträt (mdr.de)
- ↑ Nina Hagen official website
- ↑ Vedanta’s Western Poet Hinduism Today — September 1999
- ↑ Dozier 152
- ↑ John McLaughlin Adherents.com
- ↑ Ramayana reinvented for alien times and stage Times of India — 19 Apr, 2001
- ↑ http://www.nchtuk.org/content.php?id=267
- ↑ http://www.lexhixon.org/simplesite/simplefrm.html
- ↑ Матиас Руст: Я бы повторил тот полёт. Интервью через 20 лет.
- ↑ German daredevil grounded by court Guardian Unlimited — April 21, 2001
- ↑ http://www.movietome.com/people/1517/kelli-williams/trivia.html
- ↑ Although odd, Ricky Williams isn’t without his charms Pro Football Weekly — November 23, 2007
Литература
- На английском языке
- Bhaskarananda, Swami (1994), written at Seattle, WA, The Essentials of Hinduism: a comprehensive overview of the world's oldest religion, Viveka Press, ISBN 1-884852-02-5
- Davis, Geoffray (2005), Towards a Transcultural Future: Literature and society in a post-colonial world, Rodopi, ISBN 9042017368, <http://books.google.com/books?id=_0QNztm0EHYC&pg=PA106&lr=&sig=odCSau50iKmPQAAYDT22N4YGsVs>
- Flood, Gavin (Ed) (2003), Blackwell companion to Hinduism, Blackwell Publishing, ISBN 0-631-21535-2
- Knott, Kim (1998), Hinduism: A Very Short Introduction, Oxford University Press, ISBN 0192853872, <http://books.google.com/books?id=fKtwHAAACAAJ>
- Omar, Rashid (2006), The Right to Religious Conversion: Between Apostasy and Proselytization, Kroc Institute, University of Notre Dame, ISBN 9042017368, <http://kroc.nd.edu/ocpapers/op_27_1.pdf>
- На русском языке
- Фаликов, Б. З. (1994), «Неоиндуизм и западная культура», Москва
- Иваненко, С. И. (2008), «Вайшнавская традиция в России: история и современное состояние. Учение и практика. Социальное служение, благотворительность, культурно-просветительская деятельность», Москва, Философская книга
Wikimedia Foundation. 2010.