Обратившиеся в индуизм


Обратившиеся в индуизм

Статья по тематике
Индуизм

Aum

История · Пантеон

Вайшнавизм · Шиваизм
Шактизм · Смартизм

Дхарма · Артха · Кама
Мокша · Карма · Самсара
Йога · Бхакти · Майя
Пуджа · Мандир

Веды · Упанишады
Рамаяна · Махабхарата
Бхагавад-гита · Пураны
другие

Родственные темы

Индуизм по странам · Гуру и святые · Календарь · Праздники · Терминология · Обращение в индуизм · Аюрведа · Джьотиша

Hindu swastika

Портал «Индуизм»

Современный взгляд на обращение в индуизм сформировался в результате упадка кастовой системы в сочетании с влиянием древних идей санатана-дхармы. В то время как одни приверженцы индуизма считают, что индуистом можно только родиться, — другие верят в то, что любой, кто следует индуистским верованиям и практикам, является индуистом.[1]

Индуисты, проживающие за пределами Индии, как правило легко принимают желающих обратится в индуизм. В самой Индии обращение в индуизм также становится всё более и более обыденным. Переход в индуизм стал набирать темпы также по причине усиления индуистских реформаторских движений.[2] В частности, переход индийцев обратно в индуизм не представляет проблемы, так как многие индуисты верят в то, что перейти из индуизма в другую религию просто невозможно.

Формального обряда обращения в индуизм не существует, хотя во многих традициях ритуал, называемый «дикша» («духовное посвящение», «инициация»), знаменует начало духовной жизни после обращения в индуизм, а ритуал, называемый «шуддхи» («очищение») проводится при возвращении индийцев обратно в индуизм из другой религии. Многие течения в индуизме не являются проповедническими и не стремятся обращать кого-то, так как верят в то, что достичь совершенства в духовной жизни можно практикуя любую религию, при условии что эта практика осуществляется искренне.[3] Однако, некоторые течения внутри индуизма, такие как гаудия-вайшнавизм, к которому принадлежит Международное общество сознания Кришны, являются проповедническими.

Содержание

Юридическое определение последователя индуизма

Распространён тезис о том, что индийцы не согласны признавать индуистами людей иного этнического происхождения.[4] Однако, как в нормах самого индуизма как религиозной системы, так и в светском индийском законодательстве нет установлений, увязывающих принадлежность к индуизму с этническими критериями.[4] Юридическое определение индуизма было дано Верховным Судом Индии в 1966 году.[4] С уточнениями, внесёнными 2 июля 1995 года, оно включает 7 основных признаков:[4]

  1. «почтительное отношение к Ведам как к высшему авторитету в религиозных и философских вопросах»;
  2. наличие духа терпимости по отношению к иной точке зрения, вытекающей из признания того, что истина многогранна;
  3. признание космического «великого мирового ритма» — огромных периодов творения, сохранения и разрушения Вселенной, следующих один за другим в бесконечной последовательности, представление о котором разделяют все шесть основных систем индуистской философии;
  4. вера в перерождение (реинкарнацию) и предыдущее существование души (индивидуальной духовной сущности);
  5. признание того, что освобождение (из «колеса перевоплощений») достижимо различными путями;
  6. осознание в качестве «равноправных» возможностей «идолопоклонства и отрицания почитания зримого образа богов»;
  7. понимание того, что, в отличие от других религий, индуизм не связан с признанием опредёленного набора философских постулатов.

Ни в признаки самого индуизма, ни в перечень критериев, которым должен соответствовать последователь индуизма, Верховный Суд Индии не включил никаких национально-этнических критериев.[4] 2 июля 1995 года Верховный Суд Индии признал, что:

« Тот, кто с поклонением принимает Веды, принимает то, что освобождения можно достичь различными способами, признает ту истину, что можно поклоняться различным богам, что является отличительными особенностями индуистской религии, может быть назван индусом.[4] »

Прозелитизм и обращение в индуизм

Прозелитизм исторически не играл большой роли в индуизме, но в современном контексте обращение в индуизм является обычным явлением. На раннем периоде развития индуизма не существовало других религий, которые составляли бы конкуренцию,[5] и индуисты принимали всех за последователей санатана-дхармы.[5][6] Поэтому необходимости обращать кого-то в индуизм просто не существовало.[5] С приходом наследственного кастового деления индийского общества в послеведический период, обращение в индуизм стало очень проблематичным. В наследственной кастовой системе положение человека в обществе в основном определялось рождением, поэтому обращение кого-то в индуизм было возможным только по праву рождения. Хотя, нужно заметить, что кастовая система всё же допускала ассимиляцию в индуизм мигрирующих групп по прошествии нескольких поколений.[5]

Современный взгляд на обращение в индуизм сформировался в результате упадка кастовой системы в сочетании с влиянием древних идей санатана-дхармы. В то время как одни приверженцы индуизма считают, что индуистом можно только родиться, — другие верят в то, что любой, кто следует индуистским верованиям и практикам, является индуистом. Некоторые индуисты в той или иной мере разделяют обе точки зрения.[1]

Индуисты, проживающие за пределами Индии, как правило легко принимают желающих обратится в индуизм. В самой Индии обращение в индуизм также становится всё более и более обыденным. Переход в индуизм стал набирать темпы также по причине усиления индуистских реформаторских движений.[7] В частности, переход индийцев обратно в индуизм не представляет проблемы, так как многие индуисты верят в то, что перейти из индуизма в другую религию просто невозможно. Также считается вполне приемлемым обращение в индуизм одного из партнёров в супружеской паре, которому таким образом даётся полная возможность участвовать в индуистской религиозной и культурной жизни.

Формального обряда обращения в индуизм не существует, хотя во многих традициях ритуал, называемый «дикша» («духовное посвящение», «инициация»), знаменует начало духовной жизни после обращения в индуизм, а ритуал, называемый «шуддхи» («очищение») проводится при возвращении индийцев обратно в индуизм из другой религии. Многие течения в индуизме не являются проповедническими и не стремятся обращать кого-то, так как верят в то, что достичь совершенства в духовной жизни можно практикуя любую религию, при условии что эта практика осуществляется искренне.[3] Однако, некоторые течения в индуизме, такие как гаудия-вайшнавизм, к которому принадлежит Международное общество сознания Кришны, являются проповедническими. В общем, понятие религиозной свободы для индуиста прежде всего зиждется на праве сохранить свою религию.[1]

Список обратившихся в индуизм

Список известных людей, обратившихся в индуизм.

Из авраамических религий

Из христианства

Джордж Харрисон обратился в индуизм из христианства

Из иудаизма

Из ислама

Харилал Ганди обратился в ислам, приняв имя «Абдулла Ганди», но позднее перешёл обратно в индуизм.[26]

Из других дхармических религий

Из буддизма

Из джайнизма

Из анимизма

  • Чарайронгба — манипурский правитель.
  • Памхейба — манипурский царь.[39]
  • Сухунгмунг — правитель Ахома, который расширил территорию Ассама до Царства Камарупы.[40]
  • Супангмунг — правитель Ахома. Обратился в вайшнавизм.[41]
  • Сусенгпха —правитель Ахома, во время правления которого началась Ахомо-могольская война.[42]

Из атеизма

Другие

Примечания

  1. 1 2 3 Omar 2006
  2. Thomas Reuter Java's Hinduism Revivial. — Hinduism Today, 2004.
  3. 1 2 & Bhaskarananda 1994, pp. 189-192
  4. 1 2 3 4 5 6 Иваненко 2008
  5. 1 2 3 4 Davis 2005
  6. Shridhar Ketkar The History of Caste in India. — Taylor & Carpenter, 1909. — С. 87-89.
  7. Thomas Reuter Java's Hinduism Revivial. — Hinduism Today, 2004.
  8. Indian Renaissance: British Romantic Art And the Prospect of India — Hermoine De Almeida
  9. Jazz Musician Alice Coltrane dead at 69 News Australia — January 15, 2007
  10. Alice Coltrane; Musician, Spiritual Guru Washington Post — January 15, 2007
  11. The Hippie And The Beastie — Bhagavan Das — Brief Article Bnet Research — July 2001
  12. Krishna Dharma Dasa ISKCON UK
  13. Religion and ethnicity The Hindu — May 27, 2003
  14. http://www.hinduismtoday.com/archives/2004/1-3/39_time_change.shtml
  15. http://www.buzzle.com/editorials/1-3-2001-1981.asp
  16. George Harrison Died Amid Chants Of Hare Krishna
  17. George Harrison «George comes to Los Angeles, with a stop at UCLA Medical Center, for drugs and pain management. Then he departs to Paul’s house on Heather in Beverly Hills, to die. It was 36 hours of George drifting in and out of consciousness, with his wife and son at his side. One outsider allowed was George’s friend Ravi Shankar, who played sitar music. According to Shankar, George positioned two pictures of Hindu gods Krishna and Rama around his bed, and he chanted the Krishna mantra. Two more of George’s close friends from the Krishna faith, Shayam Sundara and Mukunda, were there chanting quietly into their meditation beads, while George passed away at 1:20pm on the 29th of November, 2001».
  18. Acclaimed American Author Christopher Isherwood Adherents
  19. Time to Mutate TIME — April 29, 1966
  20. Defying the Hindutva canon The Hindu — January 30, 2004
  21. Official Site — Bhakti Tirtha Swami
  22. Kenneth Valpey — ISKCON News
  23. Who is Acaryadeva?
  24. [1]
  25. Affiliation of Writer J. D. Salinger — Adherents
  26. 1 2 Watching 'Gandhi my Father' was painful: Tushar
  27. http://en.wikipedia.org/wiki/Bukka_I
  28. 1 2 Chopra, P.N. T.K. Ravindran and N. Subrahmaniam.History of South India. S. Chand, 2003. ISBN 8121901537
  29. Unveiling the mystique of a reclusive artiste The Hindu
  30. Indian musician goes back to roots
  31. Muslim scholar embraces Hinduism The Tribune, Chandigarh — April 7, 2000
  32. XVII. Economic and Social Developments under the Mughals Columbia University
  33. Sarmad, the mystic poet
  34. Hazrat Sarmad Shaheed: The Naked Sufi Martyr
  35. Dr. Anwar Shaikh : A Great Soul, A Great Fighter for Truth — International Opinion
  36. Dona Catherina: the last empress of Lanka Lanka Library
  37. Coins of India Calcutta : Association Press ; New York : Oxford University Press, 1922
  38. Mysore: A Gazetteer Compiled for Government — Benjamin Lewis Rice
  39. Manipur, The — Banglapedia
  40. Shimray, R.R. Origin and Culture of Nagas. Pamleiphi Shimray, 1985
  41. Neog, Maheshwar. Religions of the North-east: Studies in the Formal Religions of North. Munshiram Manoharlal, 1984.
  42. Krishna, Manmohan.Political Consciousness In Indian English Writing: A Study Of Manohar Malgonkar,Naintara Sahgal & Bhabani Bhattacharya.1991, Bahri Publications. ISBN 8170340624
  43. Besant, Annie. The Building of the Kosmos and Other Lectures: Delivered at the Eighteenth. The Path, 1894.
  44. http://www.space.com/scienceastronomy/astronomy/dobson_astronomer_000507.html
  45. http://www.sidewalkastronomers.us/id61.html
  46. Goel, Sita Ram, «How I became a Hindu»
  47. http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/abcde/bharati_agehananda.html
  48. Shiva and the Primordial Tradition — Inner Traditions
  49. «Businessweek» The Ford Legacy
  50. Развитие предпринимательства и сотрудничество с российским бизнесом.
  51. «Businessweek» The Ford Legacy
  52. Развитие предпринимательства и сотрудничество с российским бизнесом.
  53. 1 2 Article in The New York Times. Проверено 31 мая 2008.
  54. Alfred Ford: The billionaire bhakt Times of India — 6 Mar, 2005
  55. Hagen, Nina: Porträt (mdr.de)
  56. Nina Hagen official website
  57. Vedanta’s Western Poet Hinduism Today — September 1999
  58. Dozier 152
  59. John McLaughlin Adherents.com
  60. Ramayana reinvented for alien times and stage Times of India — 19 Apr, 2001
  61. http://www.nchtuk.org/content.php?id=267
  62. http://www.lexhixon.org/simplesite/simplefrm.html
  63. Матиас Руст: Я бы повторил тот полёт. Интервью через 20 лет.
  64. German daredevil grounded by court Guardian Unlimited — April 21, 2001
  65. http://www.movietome.com/people/1517/kelli-williams/trivia.html
  66. Although odd, Ricky Williams isn’t without his charms Pro Football Weekly — November 23, 2007

Литература

На английском языке
На русском языке

Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Обратившиеся в индуизм" в других словарях:

  • Обращение в индуизм — Статья по тематике Индуизм История · Пантеон Направ …   Википедия

  • Список обратившихся в индуизм — Список известных людей, обратившихся в индуизм. Содержание 1 Из христианства 2 Из иудаизма 3 Из ислама …   Википедия

  • Реформаторские движения в индуизме — Статья по тематике Индуизм История · Пантеон Направ …   Википедия

  • Харрисон, Джордж — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Харрисон. Джордж Харрисон George Harrison …   Википедия

  • Рам Дасс — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Альперт. Возможно, вы искали статью о персонаже сериала «Остаться в живых» Ричарде Алперте У этого термина существуют и другие значения, см. Рам Дас (значения) …   Википедия

  • Савитри Деви — Для этой статьи не заполнен шаблон карточка. Вы можете помочь проекту, добавив его. Савитри Деви (30 сентября 1905  22 октября 1982)  пи …   Википедия

  • Хаксли, Олдос Леонард — В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Хаксли. Олдос Хаксли Aldous Huxley Имя при рождении: Олдос Леонард Хаксли Дата рождения …   Википедия

  • Руст, Матиас — Матиас Руст Mathias Rust …   Википедия

  • Ишервуд, Кристофер — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Ишервуд. Кристофер Ишервуд Christopher William Bradshaw Isherwood …   Википедия

  • Цисла, Клаудиа — Клаудиа Цисла Настоящее и …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.