Шмидт, Александр Эдуардович

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Шмидт.

Александр Эдуардович Шмидт
Дата рождения:	12 (24) марта 1871(1871-03-24)
Место рождения:	Астрахань
Дата смерти:	9 августа 1939(1939-08-09) (68 лет)
Место смерти:	Ташкент

Алекса́ндр Эдуа́рдович Шмидт (12 марта (24 марта) 1871, Астрахань — 9 августа 1939 года, Ташкент) — русский и советский востоковед-арабист.^[1]

Биография

Происхождение

А. Э. Шмидт родился 12 (24) марта 1871 года в Астрахани в семье военного врача. Его отец был потомственным дворянином из обрусевших немцев.

Образование

В 1889 году окончил с золотой медалью 1-ю Тифлисскую классическую гимназию. Затем он продолжил учёбу на факультете восточных языков Санкт-Петербургского университета, закончив в 1894 году с дипломом первой степени арабско-персидско-турецкое отделение этого факультета.

Имея блестящие способности к изучению языков он прекрасно знал многие европейские, восточные и древние языки: французский, английский, немецкий, испанский, итальянский, голландский, латинский, греческий, древнееврейский и новоеврейский, арабский, персидский, турецкий и узбекский языки, и со студенческих лет проявлял склонности к научно-исследовательской работе.

А. Э. Шмидт был учеником выдающегося русского востоковеда Виктора Романовича Розена^[2], ^[3]. В. Р. Розен, считавший весьма важным для историка и арабиста изучение и чтение в подлинниках письменных памятников Ислама, оказал чрезвычайно важное влияние на Шмидта и формирование его научных интересов.

После окончания университета А. Э. Шмидт был оставлен при университете, как тогда писали «для подготовки к профессорскому званию»^[4]. В 1896 году он после сдачи магистерского экзамена отправился в двухгодичную зарубежную поездку, где он стажировался у крупнейших европейских востоковедов того времени — венгерского ориенталиста И. Гольдциера^[5],^[6], австро-венгерского востоковеда И. Карабачека и голландского востоковеда М. Я. Гуе^[7].

Научная и преподавательская деятельность и служба до Октябрьской революции

В 1897 году Шмидт опубликовал первую серьёзную научную статью по арабистике. В 1898 году Александр Эдуардович начал преподавать на Восточном факультете Санкт-Петербургского университета, в должности приват-доцента. В университете он читал лекции по арабскому языку и исламоведению. В 1899 году им была опубликован критический разбор книги востоковеда и писателя А. Е. Крымского^[8] «Мусульманство и его будущность».

Преподавательскую работу А. Э. Шмидт успешно совмещал с работой инспектора Александровского лицея, а позже работал секретарём редакции газеты «Санкт-Петербургские ведомости». С 1907 года по 1920 год он работал в Российской Публичной библиотеке в Санкт-Петербурге старшим помощником библиотекаря, библиотекарем, помощником директора.

В 1912 году он начал успешно сотрудничать с журналом «Мир Ислама», основанном в 1912 году Императорским обществом востоковедения, в основном стараниями В. В. Бартольда, который был первым редактором этого журнала^[9] В нескольких номерах журнала А. Э. Шмидт опубликовал очерк по истории исламской религии, а также рецензию на материалы о Средней Азии, опубликованные во французском журнале «Обозрение мусульманского мира».

В 1914 году Шмидт успешно защитил магистрскую диссертации^[10] называлась «Абдал-Ваххаб-аш-Шараний и его „Книга рассыпанных жемчужин“»^[11]. В это же время Шмидт также часто выступал с научными докладами и сообщениями в Восточном отделении Русского археологического общества (Санкт-Петербург) и Лазаревском институте (Москва).

С 1 сентября 1917 года Лазаревский институт Шмидт становится экстраординарным профессором^[12] Петроградского университета.

Деятельность после Октябрьской революции

В июле 1918 года на съезде преподавателей высшей школы в Москве А. Э. Шмидт был избран профессором и деканом историко-филологического факультета и одновременно преподавателем Восточного факультета Петроградского университета. С 1 октября 1918 года он стал работать на этнолого-линг­вистическом факультете Лазаревского института восточных языков^[13] в Москве, где он читал курс мусульманского права и исламоведения. С 1920 года он состоял членом Коллегии востоковедов при Азиатском музее Академии наук.

Университетская деятельность в Шмидта в Ташкенте

С конца 1917 года Александр Эдуардович принимал вместе с другими представителями научно-педагогической общественности^[14] активное участие в работе Организационного Комитета по делам намечавшегося к созданию в Ташкенте Туркестанского государственного университета. 31 августа 1919 года А. Э. Шмидт был избран заместителем ректора этого университета^[15], и в этой должности он 17 января 1920 года был командирован в Ташкент, куда выехал в феврале 1920 года^[16], возглавляя первую группу профессоров, направленную в Ташкент «для подготовки почвы к окончательной деятельности двух организационных групп — московской и ташкентской»^[17].

Кроме подбора преподавателей для университета, он также занимался комплектованием библиотеки для университета^[18]. Отправившись из Москвы 19 февраля 1920 года, 10 апреля 1920 года А. Э. Шмидт во главе группы преподавателей университета прибыл в Ташкент на санитарном поезде №159^[19].

С конца 1920 года и до середины 1921 года он являлся деканом и профессором историко-филологического факультета Туркестанского университета.

В апреле 1920 года А. Э. Шмидт избирается профессором Восточного института, который создавался в Ташкенте одновременно с университетом, а в декабре 1920 года становится его ректором. На этих должностях он находился до середины 1921 года. В этом институте он читал лекции по исламоведению, мусульманскому праву, мусульманской догматике, истории, арабской литературе и арабскому языку^[20]

Под его председательством в 1920 – 1922 годах при Туркестанском университете функционировало Общество историко-филологических и социально-экономических наук. Он также состоял членом Совета Туркестанского комитета по делам музеев и охраны памятников старины, искусства и природы (Туркомстарис).

В сентябре 1920 года^[21] в составе группы востоковедов^[22] он совершил поездку в Бухару для осмотра памятников старины и принятия мер для их охраны. В 1922 году он участвовал в экспедиции в город Туркестан для исследования мавзолея Ахмада Яссави. В 1922 году он работал также помощником редактора ташкентского журнала «Наука и просвещение». С августа 1922 года по февраль 1923 года он являлся заместителем председателя Государственного Учёного совета при Наркомпросе Туркестанской АССР. В 1920 – 1921 годах являлся членом Научной комиссии по изучению быта коренного населения Туркестана. В середине 20-х годов XX века он также принимал активное участие в исследовательских экспедициях в Киргизию и Туркмению. В июле 1923 года по поручению туркестанского руководства Шмидт участвовал в доставке Корана Османа^[23] из Уфы в Ташкент.

В сентябре 1924 года Восточный институт стал Восточным факультетом университета в Ташкенте. А сам Ташкентский университет в июле 1923 года в связи с проведением национального размежевания в Средней Азии получил название – Среднеазиатский государственный университет, сокращённо — САГУ). А. Э. Шмидт стал деканом Восточного факультета САГУ. И в этой должности он пробыл до 1926 года, когда он был назначен проректором САГУ по учебной работе.

В сентябре 1928 года Шмидт ушёл с должности проректора САГУ. По ходатайству руководства университета союзный наркомат финансов в августе 1929 года назначил ему персональную пенсии «в знак признательности за большой вклад в дело становления вуза». При этом А. Э. Шмидт продолжал преподавать в университете.

В 1930 году А.Э.Шмидт по решению коллегии ОГПУ в г. Ташкенте был выслан в г. Алма-Ату в числе 11 человек, профессоров и преподавателей Восточного факультета САГУ. А в 1930 году восточный факультет САГУ был закрыт и в марте 1931 года было прекращено изучение арабского языка в университете.

Работа в библиотеке

В апреле 1933 года постановлением правительства Узбекистана «Об объединении республиканских рукописных фондов» Государственная публичная библиотека в Ташкенте была объявлена Центральным рукописехранилищем. В эту библиотеку стал поступать большой поток рукописей из библиотек и учреждений других городов республики. Для организации хранения и изучения рукописей в библиотеку были приняты на работу в качестве сотрудников крупные востоковеды – проф. А. А. Молчанов (с мая 1933 г.), проф. А. Э. Шмидт (с июня 1934 г.) и проф.. А. А. Семенов (с мая 1936 г.)^[24].

Шмидт работал в Восточном отделе Государственной публичной библиотеки Узбекской ССР и других учреждениях Ташкента, посещал с научными целями Ленинград и Москву. Он занимался описанием восточных рукописей.^[25].

В последние годы жизни А. Э. Шмидт по поручению Института востоковедения АН СССР работал над критическим, комментированным тек­стом «Книги о налоге» судьи эпохи Харун ар-Рашида — Абу Йусуфа — важного источника к характеристике социально-экономической истории халифата VIII—IX вв.^[26]

В 1938 году Шмидт был вновь арестован. Из показаний ^[27] обвиняемого А.Э. Шмидта от 16 июня 1938 г.: «Работая первое время деканом Восточного факультета САГУ, а потом зам. ди­ректора САГУ, я совместно с проф. Семеновым, Маллицким и Андреевым возглавил реакционную группу профессуры. Мы создали на Востфаке контр-революционную вредительскую группу из числа профессорско-преподавательского состава, ставившую перед собой задачи: срыв работы в области подготовки кадров советских специалистов, противодействие советизации преподавательского состава и введению общественно-политических дисциплин и марксистско-ленинской методологии.»

Александр Эдуардович Шмидт погиб не выходя на свободу 9 августа 1939 года.^[28] Похоронен в Ташкенте, на кладбище на бывшей улице Боткина.^[29]

Признание научных заслуг

Призанием заслуг в научно-педагогической деятельности А. Э. Шмидта явилось его избрание в 1926 году член-корреспондентом Академии наук СССР^[30].

Литература и ссылки

• Юрий Флыгин «Тот, кто возвращал в Ташкент Коран Османа». Журнал «Звезда Востока», № 1, 26 февраля 2007 года
• В. А. Крачковская. «Несколько слов об А. Э. Шмидте. К 100-летию его рождения»
• Б. В. Лунин. «По велению сердца и разума»
• ШМИДТ Александр Эдуардович
• В.А. Германов «Восточный фронт». Часть 1
• А. Э. Шмидт. – Историография общественных наук в Узбекистане. Биобиблиографические очерки. Сост. Б. В. Лунин. Ташкент, 1974.
• Люди и судьбы. Биобиблиографи-ческий словарь востоковедов - жертв политического террора в советский период (1917-1991). Изд. подготовили Я. В. Васильков, М. Ю. Сорокина СПб., 2003. 496 с. ISBN 5-85803-225-7

Примечания

1. ↑ ШМИДТ Александр Эдуардович (1871-1939) Люди и судьбы. Биобиблиографи-ческий словарь востоковедов - жертв политического террора в советский период (1917-1991). СПб., 496 с. 2003 ISBN 5-85803-225-7
2. ↑ Учениками В. Р. Розена были также В. В. Бартольд и И. Ю. Крачковский
3. ↑ Известно, что Розен высоко ценил Шмидта и так отзывался о нём: «А ведь какой талантливый человек!».
4. ↑ В настоящее время аналогом этого является поступление в аспирантуру после окончания ВУЗа.
5. ↑ Игнац Гольдциер (1850 — 1921)
6. ↑ [1]: И. Гольдциер отзывался о Шмидте в высшей степени похвально, характеризуя его как одного из лучших своих учеников.
7. ↑ Михель Ян де Гуе (1836 — 1909) — нидерландский арабист, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1886). Он занимался изданием сочинений средневековых арабоязычных историков и географов.[2])
8. ↑ Впоследствии известного востоковеда и академика Украинской АН.
9. ↑ [3]: Разногласие во взглядах на цели и задачи издания (Бартольд видел его как научное, академическое издание, в то время как учредители желали больше внимания в журнале уделять темам прикладного характера и современной жизни мусульман) заставило В. В. Бартольда оставить через год место главного редактора этого издания.
10. ↑ По результатам защиты ему была присвоена ученая степень магистр арабской словесности.
11. ↑ [4]: В которой через призму личности Абд ал-Ваххаба аш-Шарани и его суфийских догматических воззрений подробно рассматривается мусульманское право, мусульманское спекулятивное богословие и мистицизм в исламе (суфизм). Эта работа считается классической российской работой по исламоведению.
12. ↑ То есть вне шатата.
13. ↑ 1921 года Лазаревский институт стал называться Московским институтом востоковедения.
14. ↑ Например, в их числе были: В. В. Бартольд, Н. И. Веселовский, Н. Я. Марр, А. Н. Самойлович, С. Ф. Ольденбург и другие.
15. ↑ [5]: 29 июня — 1 июля 1918 года Наркомпрос РСФСР созвал совещание по вопросу об организации Ташкентского университета. На совещании присутствовали представители ведущих российских вузов. Петроградские востоковеды были представлены В. В. Бартольдом и А. Э. Шмидтом, который был избран членом нового оргкомитета. В августе 1919 года вместо оргкомитета было организовано правление создаваемого ташкентского вуза. Главой правления был избран известный учёный-почвовед Н. А. Димо, а его заместителем А. Э. Шмидт.
16. ↑

    Александр Эдуардович Шмидт, блестящий знаток четырнадцати языков, ислама, мусульманского права, арабского языка, литературы и «особенно… различных внутренних течений в мусульманском мире, преимущественно в поздние века», один из наиболее близких учеников акад. P. P. Розена. Во главе группы профессоров он выехал в Ташкент в феврале 1920 г. для организации здесь университета, являлся ректором Туркестан­ского Восточного института, деканом историко-филологического, а затем Восточного факультетов, заместителем ректора Среднеазиатского университета. В феврале 1926 г. был избран чл.-кор. Академии наук СССР.

    — Валерий Германов. «Восточный фронт»//Восток – Oriens. Афро-азиатские общества: история и современность. Москва: Наука, 1996. №3. С. 115-137

17. ↑ Б. В. Лунин «По велению сердца и разума».
18. ↑ [6]: По его предложению оргкомитет выделил «для приобретения собрания русских классиков 10 тыс. рублей», в дополнение к большому фонду научной литературы, безвозмездно предоставленному научно-библиотечным отделом Наркомпроса.
19. ↑ [7]:А. Э. Шмидт, являвшийся руководителем этой группы преподавателей, даже обращался во время поездки за содействием к командующему Туркестанским фронтом, послав ему телеграмму: «Делегация ТГУ прибыла в Актюбинск. Дальнейшее продвижение крайне затруднительно. Просим приказа внеочередной отправки…».
20. ↑ [8]:Его студентами в этом институте были, ставшие впоследствии известными учеными и писателями: М. О. Ауэзов, Е. К. Бетгер, А. К. Боровков, М. И. Шевердин.
21. ↑ После свержения режима эмира Бухары.
22. ↑ Бартольд, Бетгер, Вяткин и др.
23. ↑ [9]: Коран Османа — это коран, залитый кровью третьего «праведного» халифа Османа ибн аль-Аффана (644— 656 гг.), зятя пророка Мухаммеда. Одной из его заслуг перед исламом считается создание унифицированного текста корана. С 1941 года местом постоянного хранения это раритета стал Музей истории народов Узбекистана в Ташкенте.
24. ↑ http://www.zvezdavostoka.uz/cgi-bin/main.cgi?raz=16&nom=7&id=79
25. ↑ В настоящее время изданные в виде восьми томов «Собрания восточных рукописей Академии наук Узбекской ССР»
26. ↑ [10].
27. ↑ Архив Службы национальной безопасности Республики Узбекистан. Архивно-следственное дело №П-14031,л.79.
28. ↑ Шмидт Александр Эдуардович Родился в 1871 г., Астрахань; образование высшее; арабист, исламовед, сотрудник Туркестанск. публ. биб-ки (с июля 1934). Проживал: Ташкент. Арестован в 1938 г. Приговор: погиб в 1939
29. ↑ Алекса́ндр Эдуа́рдович Шмидт (1871.24.III- 1939.9.VIII)
30. ↑ В те годы он был единственным из ученых Узбекистана удостоенных такого признания.