Кашмирский шиваизм


Кашмирский шиваизм

Среди многочисленных даршан индийской философии кашмирский шиваизм характеризуется различными учёными как идеалистический монизм[1], (абсолютный идеализм, теистический монизм[2], реалистический идеализм[3], фундаменталистский монизм[3]).

Сознание для кашмирских шиваистов является единственной реальностью, в которой между феноменальным миром и Богом есть только иллюзорное восприятие дуальности человеком, в отличиe от адвайты-веданты, где мир есть только иллюзия.

Кашмирский шиваизм возник в восьмом[4] — девятом столетии[5][6] в Кашмире и добился значительных результатов в области философии и теологии до конца двенадцатого столетия[7].

Кашмирский шиваизм отчасти напоминает индийский тантризм, и оба имеют своим ключевым символом Шри Янтру.

Кашмирский шиваизм носит ещё название «трика».

Содержание

Происхождение

Система Кашмирского шиваизма базируется на тантрическом знании, которое было утеряно ещё к началу Кали-юги, тогда Шива принял форму Шриканты на вершине горы Кайлаш, где он, частично воплотившись в риши Дурвасу, передал ему тантрическое знание, включая абхеду, бхедаабхеду и бхеду, как это описано в Бхайрава-тантре, Рудра-тантре и Шива-тантре. Тщетно искал Дурвасас достойных учеников для передачи сокровенного знания, мысленным усилием он сотворил трёх сыновей, старшему Триамбаке передал и повелел распространять монистическую абхеду, что известно теперь как Кашмирский шиваизм.[8]

Наиболее важными текстами этой философской системы являются Шива-сутры, Спанда-карика и Виджняна Бхайрав Тантра[источник не указан 422 дня].

Основные понятия

Ануттара, Высшее

Ануттара — «Высшее», «Изначальное», «Непревзойденная действительность» — единая основа мироздания.[9]

В действительности существует лишь высшее Сознание, которое носит название Ануттара (Парасамвит, Парамашива), проявляющееся в динамическом взаимодействии (спанда) двух образов Единого — пракаши (света Сознания) и вимарши (силы самосознания, отражения) — или Шивы и Шакти.

Практикующий осознаёт себя как неотделимое от высшего Сознания (поэтому метод называется пратьябхиджня «узнавание») и видит мир как игру (чидвиласа, крида) Единого. Подобное состояние сознания вызывается исключительно доброй волей Шивы (ануграха «милость») — спонтанно, но предусмотрен и постепенный путь (крама) — ведущий так же к конечному осознанию Единства и блаженству.[10].

Ахам, сердце Шивы

Ахам — понимание высшей действительности как сердца — сосредоточение чистого «Я есть», неразделённое внутреннее состояние Шивы, которое поддерживает проявленное[11] и отражается в Шакти[12].

В санскритском алфавите а — первая буква, отождествляется с Шивой, ха — последняя — Шакти, ахам символизирует их соединение.

Спанда

Категория «спанда», введённая Васугуптой (р. 800 до н. э.), часто объясняется как «вибрация/шевеление сознания». Абхинавагупта использует выражение «некая разновидность движения», подразумевая отличность его от движения физического. Это скорее сродни вибрации или пульсации, в сути своей таящей экстатическое, самопорождающее сознание[источник не указан 422 дня].

Центральное положение внутри этой категории занимает тезис «всё есть Спанда», подразумевающий как объективную внешнюю реальность, так и внутренний мир, одинаково невозможные в отсутствие движения[источник не указан 422 дня]. При этом предельное движение происходит не в пространстве и не во времени, но внутри Высшего Сознания.

Для описания смысла, заложенного в категорию спанда, писания приводят следующие метафоры: беспрепятственная воля Высшего Сознания (чит) — svātantrya, высшая творческая энергия — visarga, сердце божественного — hṛdaya и океан светосносного сознания — cidānanda.

См. также

Примечания

  1. Kashmir Shaivism: The Secret Supreme, Swami Lakshmanjoo, pp. 103
  2. The Trika Śaivism of Kashmir, Moti Lal Pandit
  3. 1 2 The Doctrine of Vibration: An Analysis of Doctrines and Practices of Kashmir Shaivism, Mark S. G. Dyczkowski, pp. 51
  4. Kashmir Shaivism: The Secret Supreme, By Lakshman Jee
  5. For Kashmir Shaivism arising in the ninth century see: Basham, p. 110.
  6. The Doctrine of Vibration: An Analysis of Doctrines and Practices of Kashmir Shaivism, By Mark S. G. Dyczkowski, pp. 4
  7. The Trika Śaivism of Kashmir, Moti Lal Pandit, pp. 1
  8. Lakshmanjoo, pp. 87-93.
  9. Para-trisika Vivarana, Jaideva Singh, pages 20-27
  10. The Triadic Heart of Shiva, Paul Muller-Ortega, pag. 88
  11. Parā-trīśikā Vivaraṇa IAST, Jaideva Singh, page 194
  12. Parā-trīśikā Vivaraṇa IAST, Jaideva Singh, page 127

Ссылки


Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Кашмирский шиваизм" в других словарях:

  • КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ —     КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ     скчй. Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001 …   Философская энциклопедия

  • ШИВАИЗМ КАШМИРСКИЙ —     ШИВАИЗМ КАШМИРСКИЙ индийская недуаяистическая религиозно философская система, основанная на почитании Шивы. У истоков всех шиваитских направлений лежат тантристские тексты “Агама”, или “богодухновенного откровения” (обычно насчитывают 28… …   Философская энциклопедия

  • Шиваизм — Статья по тематике Индуизм История · Пантеон Направ …   Википедия

  • Кшемараджа — Раджанака Кшемараджа रजनक क्षेमराजё Дата рождения: 975 год(0975) Место рождения: Кашмир, Индия Дата смерти: 1025 год …   Википедия

  • Кашмирият — (кашм. कश्मीरीयत, کشمیریّت)  этно национальное и социальное сознание культурных ценностей кашмирцев. Примерно в 16 веке сложилась общность отождествляющих себя с Кашмиром и называющих Кашмир своей родиной . Кашмирский конфликт, а также… …   Википедия

  • Кашмир — Карта Кашмира. Зелёным обозначена территория, занятая Пакистаном. Тёмно коричневым  под контролем Индии Джамму и Кашмир, белым  Аксай Чин, занятый Китаем Кашмир ( …   Википедия

  • Недвойственность — Недвойственность  уровень видения мира и соответствующие ему теории, в которых физически (внешне) разделённые друг от друга объекты воспринимаются как метафизически единые и неделимые. Термин может относиться к уровню психофизиологии… …   Википедия

  • Васугупта — Дата рождения: 860 год(0860) Место рождения: Кашмир, Индия Дата смерти: 925 год(0925) Место смерти: Кашмир, Инд …   Википедия

  • Гитартхасанграха — gitarthasamgraha Автор: Абхинавагупта Жанр: философия …   Википедия

  • Аштаварана — Ашта аварана, Аштаварана (санскр. अष्तावरण, aṣṭāvāraṇa IAST, «восемь защит» или «восемь покрытий») в шиваитском богословии, в основном в Лингаяте и (частично) в Кашмирском шиваизме, восемь средств, добродетелей или правил, помогающих… …   Википедия

Книги



Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.