Агнон, Шмуэль Йосеф

Шмуэль Йосеф (ШаЙ) Агнон
שמואל יוסף עגנון
Шмуэль Йосеф Агнон (1887—1970)
Имя при рождении:	Шмил-Йосэф Чачкес
Дата рождения:	8 августа 1887(1887-08-08)
Место рождения:	Бучач, Королевство Галиции и Лодомерии, Австро-Венгрия
Дата смерти:	17 февраля 1970(1970-02-17) (82 года)
Место смерти:	Иерусалим, Израиль
Гражданство:
Язык произведений:	иврит, идиш
Премии:	Нобелевская премия по литературе (1966 год)
Произведения на сайте Lib.ru
Произведения в Викитеке.

Шмуэль Йосеф (ШаЙ) Агнон (рожд. Шмил-Йосэф Чачкес, ивр. שמואל יוסף עגנון‎, англ. Shmuel Yosef (S.Y.) Agnon; 8 августа 1887, Бучач, Галиция, Австро-Венгрия — 17 февраля 1970, Иерусалим, Израиль) — израильский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе 1966 года «За глубоко оригинальное искусство повествования, навеянное еврейскими народными мотивами». Писал на иврите и на идише.

В конце 1920-х гг. Агнон написал своё самое значительное произведение, двухтомный роман «Свадебный балдахин» (הכנסת כלה «Гахнасат калла»), который был опубликован в 1931 г. В этом плутовском романе описываются приключения бедного хасида, который странствует по Восточной Европе в поисках мужей и приданого для трёх своих дочерей. Юмор и ирония в «Свадебном балдахине» сочетаются с состраданием, что типично для творчества Агнона в целом.

Другим из основных его произведений является «Ночной гость» (אורח נטה ללון «Ореах ната лалун», 1937), в котором рассказывается о еврее, посетившем родное восточноевропейское местечко. Некогда бывший средоточием традиционной учёности и благочестия, городок страдает теперь от культурного и социального разлада.

В 1953—1962 вышло Полное собрание сочинений Агнона в восьми томах. В 1966 году совместно с Нелли Закс Агнон за романы «Свадебный балдахин» и «Ночной гость» получил Нобелевскую премию по литературе.

Биография

Старая фотография Бучача, места где родился Агнон, с сайта Бучача.

Настоящее имя Шмуэль Йосеф Халеви Чачкес. Родился 8 августа 1887 в маленьком городке Бучач в Галиции, провинции Австро-Венгерской империи, которая в настоящее время является частью Украины. Его отец, Шолом Мордехай Халеви Чачкес, по профессии торговец мехами, получил образование раввина и был чортковским хасидом.^[1][2] Мать Агнона, урождённая Эстер Фарб, была весьма начитанной женщиной. Высокообразован был и его дед по материнской линии, купец Иегуда Фарб, оказавший большое влияние на юного Агнона.^[3]

Образование, полученное в детстве, проявилось в темах и сюжетах многих произведений Агнона. Юный Агнон посещал хедер (начальную школу), а также изучал Талмуд под руководством своего отца и местного раввина. Подростком Агнон стал активным сионистом.

Свои первые поэтические произведения, опубликованные в местной газете, он написал на иврите и на идише. В 18-летнем возрасте Агнон отправляется во Львов для работы в еврейской газете, в 1907 году предпринимает путешествие в Яффу в Палестине, а годом позже переезжает в Иерусалим. В то время он был секретарём иудейского суда и служил в различных иудейских советах. В 1909 году Агнон опубликовал короткую повесть «Покинутые жены» (עגונות «Агунот»), названием которой впоследствии воспользовался для своего литературного псевдонима («Агнон» в переводе с иврита означает «брошенный»). С 1924 года «Агнон» становится официальной фамилией писателя.

Банкнота достоинством 50 новых шекелей 1988 года выпуска, посвящённая Шмуэлю Агнону.

Банкнота достоинством 50 новых шекелей 1998 года выпуска, посвящённая Шмуэлю Агнону.

В 1912 г. Агнон возвращается в Европу и поселяется в Берлине, где штудирует классиков, читает лекции по еврейской литературе, даёт частные уроки иврита, исполняет обязанности научного консультанта. Вместе с теологом и философом Мартином Бубером Агнон собирает предания и притчи последователей хасидизма. Кроме того, Агнон и Бубер основывают журнал «Юде» («Jude»).

В Берлине Агнон знакомится с еврейским издателем Залманом Шокеном, который в 1915 году предоставляет ему пятилетнюю стипендию для занятий литературным творчеством при условии, что Агнон будет редактировать антологию еврейской литературы. Со временем Шокену удалось основать собственное издательство в Берлине, в котором выходили в основном произведения Агнона.

Чтобы освободиться от службы в армии во время первой мировой войны, Агнон на протяжении нескольких недель до прохождения призывной комиссии в 1916 году очень много курил, принимал таблетки и мало спал, в результате чего вместо армии попал в госпиталь с серьёзным расстройством почек.

В 1919 г. он женился на Эстер Маркс, несмотря на несогласие её отца, церемонию провёл известный раввин И.Я.Вайнберг^[4]. Брак принёс Агнонам дочь и сына. Из-за войны и её последствий Агнон возвратился в Иерусалим только в 1924 году. К этому времени Палестина стала подмандатной территорией Великобритании. В 1927 году он поселился в районе Иерусалима, называемом Тальпийот. Во время арабского мятежа 1929 года его дом был разграблен, и он построил себе новый, в котором и прожил до конца жизни.

В начале 1930-х гг. произведения Агнона широко публиковались на немецком языке, однако действие многих книг этого периода происходит в Палестине. Когда же в 1938 году нацисты закрыли издательство Шокена, предприниматель перебирается в Тель-Авив, где продолжает издавать произведения Агнона. В конце второй мировой войны Шокен открыл филиал своего издательства в Нью-Йорке и начал публиковать книги Агнона на английском языке, после чего писатель приобрёл мировую известность.

Ознакомившись с творчеством Агнона, влиятельный американский критик Эдмунд Уилсон в конце 1950-х гг. официально предложил кандидатуру писателя в качестве соискателя Нобелевской премии по литературе. Однако лауреатом Нобелевской премии Агнон стал лишь в 1966 году, которая была присуждена ему за «глубоко оригинальное искусство повествования, навеянное еврейскими народными мотивами». Вместе с Агноном получила Нобелевскую премию Нелли Закс. В адресе Нобелевского комитета были особо выделены «Свадебный балдахин» и «Ночной гость». Нобелевской лекции Агнон не читал, но в своей краткой речи при вручении премии он подчеркнул влияние Талмуда и других религиозных еврейских книг на его творчество.

В последние годы жизни Агнон стал в Израиле своего рода национальным кумиром. Когда в иерусалимском районе Тальпийот начались строительные работы, мэр города Тедди Коллек приказал установить специальный знак вблизи дома Агнона: «Соблюдайте тишину! Агнон работает».

Несмотря на огромную популярность, сам Агнон был убеждён, что его читательская аудитория сокращается. В газовых камерах второй мировой войны погибло значительное число тех людей, для которых он писал, и писателю казалось, что молодое поколение равнодушно к тем традиционным культурным ценностям, которые нашли отражение в его творчестве. Скончался от сердечного приступа 17 февраля 1970 в городе Иерусалим, Израиль. Похоронен на Масличной (Елеонской) горе в Иерусалиме.

Помимо Нобелевской премии, Агнон был удостоен и других наград, в том числе престижной Бяликской премии Тель-Авива (1935 и 1951), Усышкинской премии (1950) и премии Израиля (1950 и 1958). Кроме того, писатель был удостоен почётных степеней Иудейской теологической семинарии в Америке, Еврейского университета в Иерусалиме, Колумбийского университета в США. В 1962 году Агнон был избран почётным гражданином Иерусалима. Мало известный широкому читателю до получения Нобелевской премии, в настоящее время Агнон считается одним из наиболее выдающихся еврейских писателей.

Библиография

Конверт к 120-летию Агнона. Специальное гашение в день его рождения, Бучач, 2008

• Соломенные вдовы (Агунот, 1908)
• Повесть писца (Агадат га-Софер, 1919)
• Свадебный балдахин (Выдача замуж) (Hachnasat Kalah, 1931)
• Простая история (Сиппур Пашут, 1935)
• Ночной гость (Oreach Natah Lalun, 1937)
• Помолвленные (Шевуат Эмуним, 1943)
• Недавно (Темол Шилшом, 1945)
• Идо и Эйнам (Идо ве-Энам, 1950)
• Снопы (1963)
• Шира (Шираг, 1971)
• Книга деяний (Сефер га-Маасим, 1941; 1953)
• Рассказы для всепрощения (1967)

Издания на русском языке

• До сих пор. М., Текст, 2012.
• Рассказы о Бааль-Шем-Тове. М., Текст, 2011.
• Вчера-позавчера. М., Текст, 2010.
• В сердцевине морей. М., Радуга, 1991.

Примечания

1. ↑ Studies in modern Jewish literature (стр. 215)
2. ↑ Translating Israel: contemporary Hebrew literature and its reception in America (стр. 86)
3. ↑ Бабушка и дедушка Агнона по материнской линии — Гитл Рейзя Фарб и Иегуда Фарб
4. ↑ Marc B. Shapiro. The First World War and its aftermath // Between the Yeshiva World and Modern Orthodoxy: The Life and Works of Rabbi Jehiel Jacob Weinberg, 1884–1966. — London; Portland, Or.: Littman Library of Jewish Civilization., 1999. — P. 66. — 288 p. — ISBN 1-874774-52-8. [— ISBN 978-1-874774-91-4 (2nd ed., 2002).] —  (англ.) Между миром иешив и современной ортодоксией. Жизнь и труды рабби Иехиэля Якоба Вайнберга, 1884–1966, сноска 80

Ссылки

	Агнон, Шмуэль-Йосеф в Викитеке?

• Шмуэль Иосеф Агнон на NobLit.Ru: биография, фотографии, произведения
• Агнон, Шмуэль Йосеф в библиотеке Максима Мошкова
• Ш-Й. Агнон, ДРЕВНОСТИ (Кдумот), перевод: Борис Котлерман
• «Шмуэль Иосеф Агнон», Электронная еврейская энциклопедия
• «Соблюдайте тишину! Агнон работает». О доме-музее Ш. Й. Агнона в Иерусалиме.
• Агнон Шмуэль «Во цвете лет»
• Агнон Шмуэль «В сердцевине морей»
• Агнон Шмуэль «Женщина и нечистая сила»
• Агнон Шмуэль «Жила-была козочка»
• Агнон Шмуэль «Рассказы»
• Агнон Шмуэль «Теила»
• Агнон Шмуэль «Эдо и Эйнам»
• Переводы Агнона на сайте "Ontario14"