Гюнтер, Ганс Фридрих Карл

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Гюнтер.

Ганс Фридрих Карл Гюнтер
Hans Friedrich Karl Günther
Prof. Hans Günther (Bundesarchiv)
Псевдонимы:	Генрих Аккерман
Дата рождения:	16 февраля 1891(1891-02-16)
Место рождения:	Фрайбург, Германия
Дата смерти:	25 сентября 1968(1968-09-25) (77 лет)
Место смерти:	Фрайбург, Германия
Гражданство:	Германия
Род деятельности:	писатель, философ, поэт-драматург, автор расовой теории, преподаватель
Годы творчества:	1920—1952
Направление:	Расовая теория
Язык произведений:	немецкий
Дебют:	Уход Ганса Бальденвега, 1920, драма
Награды:	медаль Гёте

Ганс Фридрих Карл Гюнтер (нем. Hans Friedrich Karl Günther; 16 февраля 1891, Фрайбург — 25 сентября 1968, там же) — германский антрополог и евгенист.

Он преподавал в университетах Вены, Берлина и Фрайбурга, написал многочисленные книги и эссе по расовой теории. В 1929 году он издал «Краткую расологию немецкого народа», которая стала очень популярной. 14 мая 1930 года был назначен на только что созданную кафедру социальной антропологии в Йенском университете^[1], где он 15 ноября того же года прочел свою вступительную лекцию под названием «Причины расового упадка немецкого народа после Великого переселения народов». После прочтения лекции с ним тем же вечером общался Герман Геринг и обратился ко всем собравшимся с хвалебной речью в адрес Гюнтера^[1].

Биография

Юность

Отец Ганса Гюнтера Карл Вильгельм был потомственным музыкантом, семья которого происходила из окрестностей города Дессау (Саксония-Анхальт). Мать Гюнтера Матильда Катарина Агнес, урожденная Кропф, была родом из Штутгарта, где жило несколько поколений её семьи. По этой линии прослеживается отдаленная связь с семьей матери Кеплера, великого астронома и астролога.

Гюнтер учился в родном Фрейбурге в университете Альберта Людвига, где он изучил сравнительную лингвистику, но также слушал лекции по зоологии и географии. Закончил и аттестат зрелости в 1910 году. В 1911 он провёл семестр в Сорбонне (Париж).

Молодость

Он окончил докторантуру в Сорбонне в возрасте 23 лет, в 1914 году, защитив диссертацию на тему «Об источниках народной книги о Фортунате и его сыновьях» — романтическом, полусказочном собрании авантюрных историй эпохи средневековья. Первые свои деньги он заработал, издав эту работу отдельной книгой.

В этот же год начинается Первая мировая война, Гюнтер вербуется в пехоту, но вынужден комиссоваться из армии с полученным на службе тяжелым суставным ревматизмом. Он продолжает службу, но уже в качестве санитара Красного Креста.

Зрелость

В 28 лет, в 1919 году Ганс Гюнтер официально выходит из протестантской церкви и начинает писать свою первую программную работу «Рыцарь, Смерть и Дьявол. Героическая мысль», которая вышла в 1920. Книга была напечатана в Мюнхене Юлиусом Фридрихом Леманом, специализировавшимся на издании националистической литературы. Генрих Гиммлер был очень увлечен этой книгой.

В 1922 Гюнтер продолжает учился уже в Венском университете, работая в музее в Дрездене. В 1923 он переехал в Скандинавию, где жила его вторая жена-норвежка. Он получил научные награды от Упсальского университета и Шведского института расовой биологии, возглавляемого Германом Люндборгом. В Норвегии же он встретил Видкуна Квислинга, будущего «фюрера» Норвегии.

Гюнтер и национал-социализм

В 1930 году Гюнтер через своего друга Пауля Шульце-Наумбурга (1864—1949)^[1] знакомится с руководством национал-социалистической партии, победившей только что на выборах в Тюрингии^[1]. Следствием этого знакомства явилось создание правительством Тюрингии по специальному распоряжению от 14 мая 1930 года кафедры социальной антропологии в Йенском университете, несмотря на протесты либеральной профессуры^[1].

В тот же день Ганс Гюнтер был назначен профессором на только что созданную кафедру социальной антропологии в Йенском университете^[1], где он 15 ноября того же года прочел свою вступительную лекцию под названием «Причины расового упадка немецкого народа после великого переселения народов». После прочтения лекции с ним тем же вечером общался Герман Геринг и обратился ко всем собравшимся с хвалебной речью в адрес Гюнтера^[1]. Уже вечером восторженные студенты устроили факельное шествие перед домом нового преподавателя. Но отзывы в не разделявших идеи национал-социализма газетах были иного рода: его кафедру назвали «кафедрой антисемитизма», а его лекцию, как и любого учёного подобного рода в то время, покушением на науку^[1].

С этих пор жизнь Гюнтера была связана с национал-социализмом, что имело неприятные последствия. В 1931 году некто Карл Даннбауэр, имея задание убить лидера партии Розенберга, упустил его из вида и принял решение убить Гюнтера^[1]. Предпринятая им попытка оказалась неудачной из-за оказанного Гансом Гюнтером сопротивления, хотя Ганс и получил ранение в руку, требующее в последующем длительного лечения^[1].

В 1935 он покидает Йенский университет, став профессором этнологии, этнобиологии и сельской социологии Берлинского университета, одновременно с этим руководя расовым институтом в Далеме^[1]. С 1940 до 1945 он был профессором в Университете Альберта Людвига, однако, в 1939 году он всё же возвращается в свой родной Фрейбургский институт и преподаёт там, пока в 1944 году здание института не было разрушено во время бомбардировок города англо-американской авиацией^[1].

Он получил несколько наград во времена Третьего рейха, особенно в 1935 году. На партийном съезде 11 сентября 1935 года Альфред Розенберг, главный идеолог партии вручил Гюнтеру как первому лауреату премию НСДАП в области науки и подчеркнул в своей речи, что Гюнтер «заложил духовные основы борьбы нашего движения и законодательства рейха».

В последующие годы Гюнтер получил медаль Рудольфа Вирхова от Берлинского общества этнологии и антропологии, которое возглавлял Ойген Фишер (англ.)русск., и был избран в руководство Немецкого философского общества. По случаю 50-летия (16 февраля 1941 года) Гюнтер был награжден медалью Гёте (нем.)русск. и золотым партийным значком. Кроме того, с 1933 года он вошел в Совет по демографии и расовой политике, находившийся в подчинении Вильгельма Фрика, министра внутренних дел и народного образования Тюрингии.

В апреле 1945 года в Тюрингию вошли американцы и заняли виллу Шульце-Наумбурга. Гюнтер, как и другие жители Веймара, несколько недель работал в концлагере Бухенвальд. Когда стало известно, что Тюрингия войдет в советскую зону, Гюнтер с семьей вернулся во Фрайбург.

Три года Гюнтер провел во французском концлагере без суда и следствия. 8 августа 1949 года суд третьей инстанции вынес приговор об освобождении, гласивший, что Гюнтер

Всегда действовал в рамках международной науки и никогда не участвовал в травле евреев.[источник не указан 1252 дня]

Парадокс состоит в том, что главный расолог Третьего рейха никогда не был членом НСДАП, хотя и был награжден золотым партийным значком.

Признание Гюнтера в Америке

В 1953 году Американское общество генетики человека выбрало Ганса Ф. К. Гюнтера своим членом-корреспондентом.^{[источник не указан 826 дней]} Он был по-прежнему единственным немецким расовым теоретиком, который имел связи и известность среди иностранных специалистов.

Расовая теория

Основная статья: Расовая теория Гюнтера

Гюнтер являлся адептом нордицизма. Он выделяет шесть европейских субрас:

1. Нордическая раса (нем. nordische Rasse)
2. Динарская раса (нем. dinarische Rasse)
3. Западная раса (средиземноморская раса) (нем. westische (mediterrane) Rasse)
4. Восточная раса (альпийская раса)
5. Фальская раса
6. Восточно-балтийская раса

Из этих рас, нордическая объявлялась самой благородной и главной творческой силой в истории. Согласно Гюнтеру, высокорослые долихокефальные блондины — представители нордической расы основали едва ли не все выдающиеся культуры в истории. Остальные расы расценивались Гюнтером ниже; семиты (евреи) считались полной противоположностью нордической расе, способной вносить только «смуту и беспорядки».

Расовая теория Гюнтера близка к нордицизму, хотя Гюнтер не утверждает, что нордическая раса является высшей ^[2]:

Часто повторяется одна и та же ошибка: нордическую расу восхваляют как «высшую», «самую благородную» как чуть ли не единственную создательницу цивилизации на Земле. Все это лишь крики рыночных зазывал. Для восточно-азиатской или африканской цивилизаций нашего времени примесь нордической (или любой другой чуждой) крови будет «неполноценной», так как ценность расы всегда познаётся лишь в соотношении с определённой цивилизацией, и нордическая кровь для африканских или азиатских цивилизаций будет разлагающим фактором.

Нордическая идея

Основная статья: Нордическая идея

В 1925г. Гюнтером была сформулированна нордическая идея - ряд концептуальных положений, направленных на сохранение нордической расы.

Библиография

1. Уход Ганса Бальденвега, 1920 год, драма
2. Рыцарь, Смерть и Дьявол. Героическая мысль, 1920 год
3. Об источниках народной книги о Фортунате и его сыновьях, диссертация, 1922 год
4. Расология немецкого народа, 1922 год
5. Старая академическая наука
6. Расология Европы, 1924 год
7. Нордическая идея среди немцев, 1925 год
8. Рыцарь, Смерть и Дьявол, стихи, 1925 год
9. Аристократия и раса, 1926 год
10. Раса и стиль, 1926 год
11. Немецкие головы нордической расы (в соавторстве с Ойгеном Фишером), 1927 год
12. Платон как хранитель жизни, 1928 год
13. Расовая история эллинского и римского народов, 1928 год
14. Расология еврейского народа, 1929 год
15. Краткая расология немецкого народа, 1929 год
16. Индоевропейская религиозность, брошюра. 1934 год
17. Религиозность нордического типа, 1934 год
18. Урбанизация, ее опасность для народа и государства с точки зрения биологии и социологии, 1934 год
19. Создание правящей знати путем родового воспитания, 1936 год.
20. Формы и история брака, брошюра, 1940 год
21. Крестьянская вера, 1942 год
22. Выбор супружеской пары для счастья в браке и улучшения наследственности
23. История жизни эллинского народа, книга, 1956 год
24. Исчезновение талантов в Европе, 1959 год, книга, посвященная вопросам евгеники.
25. История жизни римского народа, книга 1957 год
26. Иисус, его миссия и отношение к ней на Западе, книга, 1952 год ^[3]
27. Нордическая раса у индогерманцев Азии

Литература

Издания автора на русском

• Ганс Ф. К. Гюнтер. Избранные работы по расологии / В. Б. Авдеев. — второе изд., дополн. и проиллюстр. — М.: «Белые альвы», 2005. — 576 с. — (Библиотека расовой мысли). — ISBN 5-7619-2015-X

Издание содержит следующие произведения: «Нордическая идея среди немцев», «Расология немецкого народа», «Краткая расология Европы», «Нордическая раса среди индоевропейцев Азии и вопрос о прародине и расовом происхождении индоевропейцев», «Расовая история эллинского и римского народов», «Что такое нордический расовый тип», «Раса и стиль», «Религиозность нордического типа», «Народ и государство в их отношении к наследственности и отбору», «Выбор супружеской пары для счастья в браке и улучшения наследственности», «Наследственность и воспитание», «Наследственность и среда», «Исчезновение талантов в Европе».

• Ганс Ф. К. Гюнтер. Индоевропейская религиозность. — Тамбов, 2006. — 80 с.

• Ганс Ф. К. Гюнтер. Расология еврейского народа. — «Сампо», 2010. — 374 с. — ISBN 978-5-9533-1733-7

• Ганс Ф. К. Гюнтер. Родоведение. Наука о семье / В. Б. Авдеев. — М.: «Белые альвы», 2011. — 336 с. — (Библиотека расовой мысли). — ISBN 978-5-91464-001-6, 978-5-91464-049-8

Исследования на тему

• Christopher Hale Himmler’s Crusade: the True Story of the 1938 Nazi Expedition into Tibet Bantam, 2004 ISBN 978-0-553-81445-3  (англ.)
• Karl Saller: Die Rassenlehre des Nationalsozialismus in Wissenschaft und Propaganda. Progress-Verlag, Darmstadt 1961. DNB  (нем.)
• Hans-Jürgen Lutzhöft: Der Nordische Gedanke in Deutschland 1920—1940. Klett, Stuttgart 1972, ISBN 3-12-905470-7.  (нем.)
• Peter Emil Becker: Wege ins Dritte Reich (Teil II). Sozialdarwinismus, Rassismus, Antisemitismus und Völkischer Gedanke. Thieme, Stuttgart / New York 1990, ISBN 3-13-736901-0.  (нем.)
• Friedrich Hertz: Hans Günther als Rasseforscher. Berlin 1930. DNB (Erkenntniskritischer Ansatz.)  (нем.)
• Elvira Weisenburger: Hans Friedrich Karl Günther, Professor für Rassekunde. In: Michael Kißener / Joachim Scholtyseck (Hrsg.): Die Führer der Provinz. NS-Biographien aus Baden und Württemberg, UVK, Konstanz 1997, ISBN 3-87940-566-2.  (нем.)
• Erich Freisleben: Grundelemente der Rassenkunde und Rassenhygiene der Weimarer Zeit. Eine Untersuchung zu zwei Standardwerken. Diss., Freie Universität Berlin 2003. DNB  (нем.)
• Peter Schwandt: Hans F. K. Günther: Porträt, Entwicklung und Wirken des rassistisch-nordischen Denkens, Vdm Verlag Dr. Müller, Saarbrücken 2008, ISBN 3-639-01276-3.  (нем.)

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12} Ганс Ф. К. Гюнтер. Избранные работы по расологии / В. Б. Авдеев. — второе изд., дополн. и проиллюстр. — М.: «Белые альвы», 2005. — 576 с. — (Библиотека расовой мысли). — ISBN 5-7619-2015-X
2. ↑ Ганс Гюнтер. Нордическая идея
3. ↑ Опубликовано под псевдонимом Генрих Аккерман. В книге Гюнтер попытался выявить историческую правду об Иисусе, развенчивая миф о его якобы «арийском происхождении», который в свое время поддерживал Х. Ст. Чемберлен. После смерти Гюнтера она была переведена на ряд языков.

Ссылки

• Биография Ганса Ф. К. Гюнтера
• В. Авдеев, А. Иванов, Ю. Ригер. Пророк нордической расы. Подробная биография Ганса Ф. К. Гюнтера (недоступная ссылка)
• О. Молотов. Рецензия на книгу Г.Ф.К. Гюнтера "Индоевропейская религиозность" // Альманах "Полюс". — 2008. — № 1. — С. 55-58. ^{[неавторитетный источник?]}
• Ганс Ф. К. Гюнтер. Избранные работы по расологии (недоступная ссылка)
• Ганс Ф. К. Гюнтер. «Расовые типы Европы» ^{[неавторитетный источник?]}