Духовная академия

Православные Духовные Академии (в Санкт-Петербурге, Москве, Киеве, Казани и т. д.) — православные учебные заведения дающие высшее богословское образование, для просвещенного служения Церкви в виде пастырской, преподавательской и научно-богословской деятельности.

История

По уставу 1884 года разработанному для Духовных академий в Российской империи, в них должны преподаваться следующие науки: Богословские, Исторические, Церковно-практические (например: Церковное право), Философские и Cловесные, а также Древние языки (Древнегреческий, Латинский, Древнееврейский и Арамейские) и Новые языки (Английский, Немецкий, Французский, Итальянский, Испанский). Большая часть этих предметов была обязательна для всех студентов. Духовные Академии имели право предоставлять учёные степени доктора, магистра и кандидата богословских наук. Преподавание вели профессора ординарные и экстраординарные, доценты и лекторы новых языков.

Академии состояли в главном заведовании Святейшего Синода, и находились под начальственным попечением местных епархиальных архиереев и управлялись при ближайшем наблюдении и руководстве ректора — лица духовного сана, преимущественно монашествующего, — советом и правлением из профессоров: ведению совета подлежали дела, касающиеся учебной и учёной части, правление заведовало также и хозяйственными делами.

Главное наблюдение за ходом академических дел принадлежало ректору, которому предоставлялось право в случае необходимости делать внушения и замечания всем вообще должностным лицам Академии. Во всех академиях были организованы обширные научные библиотеки, состав которых приспособлен к потребностям высшего богословского образования. В Академии принимались окончившие курс наук в духовных семинариях и классических гимназиях, после успешного прохождения вступительных экзаменов.

В времена Российской империи студенты помещались в академических зданиях на казенном содержании, своекоштные студенты допускались только в качестве пансионеров и жили вместе с казеннокоштными студентами. Наблюдение за поведением студентов принадлежало инспектору академии — лицо предпочтительно имеющее духовный сан, и его помощникам.

Со времени преобразования духовных училищ в 1808 году устав духовных академий был неоднократно изменяем: по уставу 1814 года в круг академического преподавания входили, между прочим, физика и математика; академиями управляли — ректор, конференция и правление; высшее управление принадлежало сперва комиссии духовных училищ, а с 1839 года, после упразднения последней, сосредоточено было в Синоде. Профессора и бакалавры преподавали науки применительно к рекомендованным учебным пособиям и программам. Уставом 1869 года расширены были права академических советов, возвышены требования по отношению к условиям избрания профессоров, предметы преподавания разделены на три группы: богословскую, церковно-историческую и церковно-практическую, выбор которых предоставлен был студентам; допущены были наряду с казеннокоштными студентами своекоштные, жившие вне академий, и так. обр. число студентов значительно возросло. Публичные диспуты — докторские и магистерские — оживляли академическую деятельность, и учёная производительность академий сильно поднялась. Устав этот был в силе до 1884 года.

Старейшая из всех Духовных Академий РПЦ — Киевская, за нею следуют (по времени основания) — Московская, Санкт-Петербургская и Казанская.

Современные Православные Духовные Академии РПЦ, все из которых претерпели в XX веке период закрытия и уничтожения, после своего возобновления (во второй половине XX века) большей частью сохранили основные характеристики и черты, изложенные в уставе Духовных Академий Российской империи от 1884 года.

Современные Духовные Академии РПЦ

Согласно данным, приведённым Учебным комитетом при Священном синоде РПЦ^[1], в Русской Православной Церкви сегодня действуют одна Общецерковная аспирантура и докторантура и 6 Духовных Академий.

Православные Духовные Академии и Докторантура РПЦ:

1. Общецерковная аспирантура и докторантура им. свв. Кирилла и Мефодия,
2. Московская духовная академия,
3. Санкт-Петербургская духовная академия,
4. Киевская духовная академия,
5. Ужгородская богословская академия им. свв. Кирилла и Мефодия,
6. Минская духовная академия,
7. Кишиневская духовная академия.

Также Учебным комитетом при Священном синоде РПЦ осуществляется общее руководство и координация деятельности 4-х Православных Богословских Университетов и Институтов РПЦ, статус которых приближается к статусу Духовных Академий^[1].

Православные Богословские Университеты и Институты РПЦ:

1. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет,
2. Царицынский православный университет им. преп. Сергия Радонежского,
3. Новосибирский Свято-Макарьевский православный богословский институт,
4. Черновицкий православный богословский институт.

Болонский процесс в РПЦ

По инициативе Святейшего Патриарха Кирилла в РПЦ начинается реформирование духовного образования. Преобразования нацелены на интеграцию российского духовного образования в европейское и отечественное образовательное и научное пространство. Главная цель реформы — это повышение уровня и качества духовного образования России^[2].

В соответствии с Болонским процессом духовное образование в РПЦ будет трёхуровневым^[3]:

• Первый уровень — это Бакалавриат: 4 (обязательных) года + 1 (пастырский и практический) год обучения в Семинарии, итогом которого становится написание Дипломной работы на соискание степени «Бакалавр богословия».
• Второй уровень — это Магистратура: 2-х годичная программа в Духовных Академиях, итогом которой становится написание Магистерской диссертации на соискание степени «Магистр богословия».
• Третий уровень — это Аспирантура: 3-х годичная программа в Духовных Академиях, итогом которой становится написание Кандидатской диссертации на соискание степени «Кандидат богословия» (в европейской классификации — «Доктор теологии I степени»).
• И только особо отличившиеся Кандидаты богословия, могут продолжить заниматься богословскими науками в Докторантуре при Общецерковной аспирантуре и докторантуре им. свв. Кирилла и Мефодия, и защитить Докторскую диссертацию на соискание степени «Доктор богословия» (в европейской классификации — «Доктор теологии II степени» или «Doctor of Divinity»).

В 2010 году формирование трёхуровневого духовного образования, в соответствии с Болонским процессом, практически завершено пока только в двух высших учебных заведениях РПЦ — в Ужгородской богословской академии им. свв. Кирилла и Мефодия^[4] (город Ужгород — расположен на границе со Словакией, практически в Центральной Европе) и Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете^[5] в Москве.

См. также

• Казанская духовная академия

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Официальный сайт Учебного комитета РПЦ: «Учебные заведения РПЦ» — 21.05.2010.
2. ↑ Официальный сайт Учебного комитета РПЦ: «Опубликована презентация „Трансформация системы духовного образования“».
3. ↑ Официальный сайт Patriarchia.ru: «Духовное образование на пороге перемен».
4. ↑ Официальный сайт: «Ужгородская украинская богословская академия имени святых Кирилла и Мефодия».
5. ↑ Статья на сайте tv-soyuz.ru: «В Православном Свято-Тихоновском Гуманитарном Университете свыше четырёхсот учащихся получили документы о высшем образовании».

Литература

• Духовно-учебные заведения // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

• Официальный сайт Учебного комитета РПЦ: «Учебные заведения РПЦ» — 21.05.2010.
• Шкаровский М. В. Санкт-Петербургские (Ленинградские) духовные школы во 2-й половине XX — начале XXI века //Вестник церковной истории. 2008. № 4(12). С. 171—210.