Уваров Павел Борисович

Уваров Павел Борисович

Уваров Павел Борисович (20 декабря 1960 г. – ) – доктор исторических наук, профессор кафедры Отечественной истории и МПИ Челябинского государственного педагогического университета, специалист в области теории и методологии истории, интеллигентоведения, теории исторических обществ (традиционалистика и модернистика).

Биография

П.Б. Уваров родился в семье служащих в г. Челябинске. В 1985 г. окончил исторический факультет Челябинского государственного университета. В 1985–1987 г. работал учителем в школах г. Челябинска. С 1987 г. начал преподавательскую работу в должности ассистента по кафедре истории СССР (сегодня – кафедра Отечественной истории и методики преподавания истории) Челябинского государственного педагогического института. В 1987–1989 гг. он явился одним из организаторов и первым президентом Челябинского рок-клуба. В 1989–1992 гг. обучался в аспирантуре по кафедре дореволюционной истории России Московского педагогического государственного университета (научный руководитель – д.и.н. Н.В. Минаева). После возвращения в Челябинск продолжил работу на кафедре. К моменту окончания аспирантуры диссертация была подготовлена, однако защищена позже, в 1995 г. Тема диссертационного исследования – «Типологические особенности революционных сообществ России (кон. 20-х – кон. 60-х гг. XIX в.)». В мае 1995 г. создал научное общество «Философия истории», основными участниками которого стали студенты исторического факультета ЧГПУ. В 2010 г. защитил докторскую диссертацию по теме «Исторические методы исследования интеллигенции: концептуальные основания и когнитивные возможности».

Научное творчество

П.Б. Уваров выступает автором коммуникативной теории исторического процесса. Теоретический фундамент данной теории состоит из следующих, последовательно выводимых, положений: 1. формализация исторического пространства как пространства, объективно неопределенностного для включенного в него человека; 2. объективация исторической активности человека в неопределенностном пространстве как стремления к определенности; 3. форматирование человеком исторического пространства через соотнесение себя с двумя возможными предельными допущениями о природе реальности – религиоцентристским или безрелигиозным. Исходя из этого обобщения обосновал типологические черты традиционных (религиоцентристских) и современного (безрелигиозного) обществ, а также дал определение интеллигенции как «специфической общественной группы, функцией которой является производство, тиражирование, передача и хранение информации» («Дети Хаоса: исторический феномен интеллигенции». М., 2005. С. 60).

Основные работы

Монографии

Интеллигенция и революционные формирования (конец 20-х – конец 60-х годов XIX века). – Челябинск: Издательство ЧГПУ «Факел», 1998. – 144 с.

Дети хаоса: исторический феномен интеллигенции. – М.: АИРО-ХХ, 2005. – 200 с.

Статьи

Русская интеллигенция и революция // Исторические науки. Вестник ЧГПУ. – 1995. – №1. – С. 39–49. «Коварство времени и сумрачность пространства», или Генезис информационного общества // Человеческое измерении истории и культуры. Сб. научных статей. – Челябинск: Изд-во ЧГПУ, 2001. – С. 151–174. Цивилизация определенности: опыт введения в традиционалистику // Вестник ЧелГУ. Серия 10. – 2002. – № 1. – С. 54–67. Роль интеллигенции как неформального экспертного сообщества в процессе имперской вестернизации России // Пути России: современное интеллектуальное пространство: школы, направления, поколения. Т. XVI. – М.: Университетская книга, 2009. – С. 174–189. Информационное общество как неопределенностная коммуникативная система // Вопросы культурологии. – 2010. – № 8. – С. 9–13. Исторические условия зарождения интеллигенции: проблемно-генетический аспект // Вестник Челябинского государственного университета. Серия 15. – 2010. – Вып. 40. – С. 133–142. «Не иносказаниями говорим мы с вами, но обещаем привести вас к простому и понятному толкованию, объяснению и познанию всех тайн» (к вопросу об историко-культурных функциях интеллигенции) // Клио. Журнал для ученых. – 2010. – № 2. – С. 73–80. Феномен «общественного мнения» как специфическая сторона процесса институционализации интеллигенции в эпоху Нового времени // Социум и власть. – 2010. – № 2. – С. 97–100. «Дедуктивная археология» как принцип исторического познания: сущность и когнитивные возможности реконструкции прошлого // Проблемы истории, филологии, культуры. – 2010. – №3. – С. 54–68. «Когда истина обнаружена, она налагает ограничения на мысли людей» (к вопросу корпоративных интересов интеллигенции) // Мир науки, культуры, образования. – 2010. – № 4 (август). – Ч.2. – С. 262–266.


Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Поможем написать реферат

Полезное


Смотреть что такое "Уваров Павел Борисович" в других словарях:


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»