Транскрибирование иноязычных имён и названий в китайское письмо

Транслитерация в китайское письмо (кит. трад. 音譯, упр. 音译, пиньинь: yīnyì, палл.: иньи; также кит. трад. 譯名, упр. 译名, пиньинь: yìmíng, палл.: имин) — правила записи иноязычных слов средствами китайского письма. Несмотря на то, что европейские слова часто остаются в китайских текстах набранными латиницей, имена собственные почти всегда имеют иероглифическое написание.

Так как в китайских языках множество одинаково звучащих иероглифов, то и правила транслитерации неоднозначны, при переводе на иероглифы можно придать слову дополнительный оттенок. В качестве иллюстрации можно взять имя Джулия, у которого есть нормативный вариант транслитерации — 朱莉娅 (Zhū​lì​yà), все иероглифы имеют нейтральное значение (красный, жасмин, шурин). Если воспользоваться другими знаками — 猪厉亚 (Zhū​lì​yà), то имя получит ругательную коннотацию, так как иероглифы значат «свинья, злой, ущербный». Некоторые иероглифы не имеют никакого значения, так как используются исключительно как средство фонетической записи (娜, nà в имени Анна, 安娜, Ān​nà).

Путунхуа записывается односложными логограммами, звучание которых не соответствует звучанию слогов европейских языков. К примеру, имя и фамилия президента США Барака Обамы (5 слогов) записывается шестью иероглифами кит. трад. 巴拉克奧巴馬, упр. 巴拉克奥巴马, пиньинь: Bā​lā​kè Ào​bā​mǎ, палл.: Балакэ Аобама. Транслитерация на другие китайские языки, например, юэский, отличается от транслитерации на путунхуа.

Официальные правила

В КНР официальным стандартом транслитерации является «Большой словарь перевода иностранных личных имён» (кит. трад. 世界人名翻译大辞典, упр. 世界人名翻譯大辭典, пиньинь: shì​jiè rén​míng fān​yì dàcí​diǎn, палл.: шицзе жэньмин фаньи дацзыдянь), опубликованный Синьхуа. Ниже приведены общие правила транслитерации, взятые из этого издания.

Юэские СМИ пользуются другой системой, гораздо менее стандартизированной. В Сингапуре вопросами транслитерации занимается особый комитет. В США, России, Южной Корее, Малайзии и многих других странах министерства иностранных дел выпускают указания по транслитерации на китайский и другие языки своей юрисдикции.

История

Транскрипция впервые понадобилась китайцам, когда они столкнулись с иностранцами, и им пришлось передавать иностранные реалии по-китайски (к примеру, название сюнну). Кроме имён собственных, несколько слов, означающих реалии исследованного при Хань Западного края^[1].

Транскрипции других иностранных слов встречаются в старинных текстах. Например, в сборнике «Шоюань»^[en] (кит. трад. 說苑, упр. 说苑, пиньинь: shuōyuàn имеется запись юэской песни лодочников «Юэжэнь гэ» (кит. трад. 越人歌, пиньинь: yuèrén gē, по этому источнику несколько учёных создали варианты реконструкции языка^[2].

Классические буддийские работы начали переводить (и транслитерировать) на китайский во время правления поздней Хань. Согласно сунскому учёному Чжоу Дуньи (кит. трад. 周敦義, упр. 周敦义, у знаменитого монаха-переводчика Сюаньцзан были «пять непереводимых частностей» (кит. трад. 五種不翻, упр. 五种不翻, пиньинь: wǔ zhǒng bù fān, палл.: у чжун бу фань: санскритский термин нельзя переводить, а нужно транскрибировать, если он одновременно имеет мистический смысл (заклинания); многозначен; отсутствует в китайском; традиционно не переводился; имеет тонкие оттенки смысла, которые могут быть уничтожены переводом^[3].

Древние примеры транслитерации помогают реконструировать среднекитайский язык. В реконструкциях фонетики^[en] данные, полученные через старые примеры транслитерации, «дуйинь» (кит. трад. 對音, упр. 对音, пиньинь: duìyīn), «corresponding sounds», первым на их важность для реконструкции обратил внимание Александр^[en] Сталь-фон-Гольштейн. Транскрипции времён династии Тан были особенно ценны для реконструкций, так как в то время были популярны мантры тантрической секты, которые монахи переводили на китайский очень тщательно. Считалось, что слова мантр потеряют силу, если их неточно произносить.

В конце XIX века западные идеи и товары заполонили Китай, транскрипции появлялись одна за другой. Причём транскрибировали не только имена собственные, но и обычные имена нарицательные, создавая фонетические заимствования^[4]. Большинство из подобных неологизмов быстро исчезли, а мода перешла на кальки.

Звучание, значение и иероглифы

Транскрипция на китайские иероглифы может отражать как звучание, так и значение. К примеру, часто встречающееся окончание русских женских фамилий «-ва» транскрибируется иероглифом 娃 (wā; «девочка»), а «-[о]в» в мужских фамилиях — иероглифом 夫 (fū; «мужчина, муж»); слово утопия переведено Янь Фу^[en] как кит. трад. 烏托邦, упр. 乌托邦, пиньинь: wūtuōbāng, палл.: утобан, буквально: «птичья страна»; Пантагрюэль переведён как кит. трад. 龐大固埃, упр. 庞大固埃, пиньинь: pángdàgù'āi, палл.: пандагуай, причём 龐大 означает «гигантский», а 固 — «крепкий». Один из переводов понятия Всемирная паутина — кит. трад. 萬維網, упр. 万维网, пиньинь: Wànwéi Wǎng, палл.: ваньвэй ван, «10 000-мерная сеть».

Иногда в перевод вкладываются дополнительные смыслы. The Beatles известны в Тайвани в Гонконге как кит. трад. 披頭四, упр. 披头四, пиньинь: pītóusì, палл.: питоусы, буквально: «четверо с развевающимися [волосами на] голове», ср. с чэнюем кит. трад. 披頭散髮, упр. 披头散发, пиньинь: pītóu sànfǎ, палл.: питоу саньфа, буквально: «носить волосы распущенными». Эсперанто был известен как кит. трад. 愛斯不難讀, упр. 爱斯不难读, пиньинь: àisībùnándú, палл.: айсыбунуньду, буквально: «любим это, [потому что] несложно читать». Позже название сменили на кит. упр. 世界语, пиньинь: shìjièyǔ, палл.: шицзеюй, буквально: «международный язык».

Точность следования оригинальному произношению часто приносят в жертву, если иероглифы легко запоминаются или благоприятны. В некоторых случаях это ведёт к переименованию, примером могут служить китайские имена губернаторов Гонконга^[zh].

Иногда иероглифы специально придумывали для транскрипции. К примеру, 茉莉 (mòlì) для жасмина (санскр. malli), 袈裟 (jiāshā) для касая^[en] (Sanskrit: kasāya) и большинство знаков химических элементов^[en]. Большинство из них созданы по семантико-фонетическому принципу.

Коннотации

Так как почти все иероглифы имеют некоторое значение, то «невинные» фонетические транскрипции могут быть интерпретированы как семантические. В правление династии Цин некоторые учёные в Китае высказывали неодобрение тем, что Китай находится на континенте, называемом кит. трад. 亞細亞, упр. 亚细亚, пиньинь: yàxìyà, палл.: ясия, буквально: «Азия», потому что 亞 означает «вторичный», а 細 — «маленький», предполагая, что европейцы преуменьшают Восток^[5]. Древние японцы, ва, были недовольны своим китайским названием, яп. 倭, которое значит «карлик, лилипут; уродливый», и сменили его на яп. 和^[6]. Жители Африки обвиняют Китай в расизме, так как «Африка» пишется иероглифами кит. трад. 非洲, пиньинь: Fēi​zhōu, палл.: фэйчжоу, буквально: «плохой, скверный континент»^[7].

Культурные предпочтения накладывают отпечаток на то, как воспринимается название, и некоторые транслитерации считаются неуместными, поэтому в современных текстах не используются.

• Мозамбик как кит. трад. 莫三鼻給, упр. 莫三鼻给, пиньинь: mòsānbígěi, палл.: мосаньбигэй), где 鼻 означает «нос», а 三鼻 — «три носа». Название страны обычно передаётся как 莫桑比克 (mòsāngbǐkè, мосанбикэ).
• Абердин, часто встречающийся топоним, передавали как 鴨巴甸 (yābādiàn, ябадянь), где кит. трад. 鴨, упр. 鸭 означает «утка». При этом официальное название гонконгской гавани Абердин — 香港仔 (xiānggǎngzǐ, сянганцзы, «гонконгский детёныш»), хотя часто употребляются также варианты 鴨巴甸 и 阿伯丁 (ābódīng, абодин).
• В названии улицы Avenida do Conselheiro Ferreira de Almeida в Макао слово Ferreira протранскрибировали как 肥利喇 (féilìlǎ, фэйлила), причём 肥 означает «жирный».
• Другую улицу в Макао, Avenida de Demetrio Cinatti, транскрибировали как 爹美刁施拿地大馬路, причём 刁 означает «коварный, порочный, развратный».

Некоторые транскрипции, наоборот, нарочно имеют положительные коннотации.

• Великобритания называется кит. трад. 英國, упр. 英国, пиньинь: yīngguó, буквально: «героическая, процветающая страна». Первый иероглиф, 英, является сокращением от 英吉利, ранней транскрипции слова «Англия». После объединения Англии и Шотландии в XVI веке название стали применять по отношению ко всей стране.
• Германия сокращённо называется кит. трад. 德國, упр. 德国, пиньинь: déguó, палл.: дэго, буквально: «нравственная, добродетельная страна». Первый иероглиф, 德, взят от транслитерации слова «Deutsch», «немецкий» — 德意志.
• США сокращённо называются кит. трад. 美國, упр. 美国, пиньинь: měiguó, палл.: мэйго, буквально: «прекрасная страна». Это сокращение от 美利堅合眾國 и 美利堅 (Měi​lì​jiān, мэйлицзянь) — ранней фонетической транскрипции слова «Америка».
• Афины — 雅典 (Yădiăn, ядянь), «элегантный и классический».
• Елисейские Поля as кит. трад. 香榭麗舍, упр. 香榭丽舍, пиньинь: Xiāngxièlìshè, буквально: «ароматный павильон, прекрасный дом».
• Кока-кола — кит. трад. 可口可樂, упр. 可口可乐, пиньинь: Kěkǒu Kělè, палл.: кэку кэлэ, причём 可口 означает «вкусный», а 可樂 — передача слова «кола», но также может значить «приятный».
• Флоренция — 翡冷翠 (fěilěngcuì, фэйлэнцуй; автор — поэт Сюй Чжи-мо), где 翡翠 означает «жадеит», а 冷 — «холод». Позже город получил название кит. трад. 佛羅倫薩, упр. 佛罗伦萨, пиньинь: Fó​luó​lún​sà, палл.: фололунса, новая транскрипция основана на английском или французском варианте, а не на итальянском.
• Фонтенбло — кит. трад. 楓丹白露, упр. 枫丹白露, пиньинь: fēngdānbái​lù, палл.: фэнданьбайлу, буквально: «красный клён, белая роса».
• Итака — 綺色佳 (Qǐ​sè​jiā, цисэцзя; «роскошный, цвет, превосходный»).
• Revlon^[en] — 露華濃 (Lùhuánóng, лухуанун; «обильная роса»), взято из произведения Ли Бо «Мелодия Цинпин», 清平調.
• Йосемити — 優山美地 (также 優仙美地, 優聖美地, 優詩美地, 優勝美地), «превосходные горы, прекрасная земля».
• Мюнхен (этимологически происходит от «Munichen», букв. «у монахов») — 慕尼黑 (Mùníhēi, мунихэй; «тянуться, монахиня, чёрный»).
• Шампанское — кит. трад. 香檳, упр. 香槟, пиньинь: xiāng bīn, палл.: сянбинь, буквально: «ароматная пальма».
• Отели «Sheraton» — 喜来登 (Xǐ​lái​dēng​, силайдэн; «люблю посещать»).
• Best Buy — 百思买 (Bǎi​sī​mǎi​, байсимай; «купи, как подумаешь сто раз»).
• Subway — 赛百味 (Sài​bǎi​wèi​, сайбайвэй; «соревноваться [с] сотней вкусов»).
• Costco — 好市多 (Hǎoshìduō, хаошидо; «рынок с множеством хороших вещей»).
• Беларусь — 白俄罗斯 (Bái'èluósī, байэлосы; «белый» + «Россия»).

Разница в фонетической транскрипции в разных регионах

Имена могут иметь варианты транскрипции: к примеру, «Новая Зеландия» в Тайвани пишется кит. трад. 紐西蘭, упр. 纽西兰, пиньинь: Niǔxīlán, палл.: нюсилань, а в КНР — кит. трад. 新西蘭, упр. 新西兰, пиньинь: Xīnxīlán, палл.: синьсилань. На Тайване для слова «новый» используется фонетический иероглиф 紐 niǔ, аналогично 纽约 «нюе» (Нью-Йорк), а в континентальном Китае иероглиф семантический, означающий «новый» — 新.

Имя Барака Обамы записывается двояко:

кит. трад. 歐巴馬, упр. 欧巴马, пиньинь: Ōubāmǎ, палл.: Оубама — официальная транскрипция;

кит. трад. 奧巴馬, упр. 奥巴马, пиньинь: Àobāmǎ, палл.: Аобама — используется в КНР, Гонконге, Макао, Малайзии и Сингапуре.

Когда произношение не соответствует написанию (особенно в русских именах), в КНР предпочитают сохранять произношение, а в Тайване — написание. К примеру, Владимир Путин в Китае известен как Пуцзин 普京, а в Тайване — как Пхоутхин (普廷).

Название города Сиднея — 悉尼 (Xīní, синьи) — распространено в КНР, Сингапуре и Малайзии, а 雪梨 (Xuělí, сюйлэ) в Тайване, Гонконге и среди юэ-говорящих жителей города.

В Гонконге и Макао обычно транслитерируется юэское произношение, однако в случаях, когда слово пришло из континентального Китая, кантонская транслитерация становится менее близка к произношению. К примеру, имя Дмитрия Медведева транслитерируется как кит. трад. 梅德韋傑夫, упр. 梅德韦杰夫, пиньинь: Méidéwéijiéfū, палл.: мэйдэвэйцзефу, что на кантонском читается как «муйтаквайкитфу».

Транскрипционная таблица

Таблица ниже содержит правила из инструкции Синьхуа.

См. также

• Транскрипционная система Палладия
• Системы транскрипции китайских иероглифов

Примечания

Эта статья содержит текст из «Chinese recorder and missionary journal», том 3, 1871 года.

1. ↑ Cf. Shi Youwei 史有为, Hanyu Wailaici (汉语外来词 «Loanwords in Chinese»), Beijing: Commercial Press, 2000.
2. ↑ Zhengzhang Shangfang 郑张尚芳, «Decipherment of Yue-Ren-Ge (Song of the Yue Boatman)», Cahiers de Linguistique Asie Orientale, 1991(20):159-168.
3. ↑ In his Fanyi Minyi Xu (翻譯名義序/翻译名义序 «Preface to the Explanation of Buddhist terms»).
4. ↑ Cf. Federico Masini, The Formation of Modern Chinese Lexicon and its Evolution Toward a National Language: The Period from 1840 to 1898, Berkeley: Journal of Chinese Linguistics Monograph Series No. 6, 1993, § 2.2.2.; Michael Lackner, Iwo Amelung and Joachim Kurtz (ed.s), New Terms for New Ideas: Western Knowledge and Lexical Change in Late Imperial China, Leiden; Boston: Brill, 2001.
5. ↑ Qian Zhongshu 錢鍾書, Guan Zhui Bian (管錐編 «Limited Views»), Beijing: Chung Hwa Book Company, 1999[1979], vol.4, pp.1458-1462. Cf. Zhang Shaoqi 张绍麒, Hanyu Liusu Ciyuan Yanjiu (汉语流俗词源硏究 «A study of Chinese folk etymology»), Beijing: Yuwen Chubanshe, 2000.
6. ↑ Cf. Michael Carr, «Wa 倭 Wa 和 Lexicography», International Journal of Lexicography, 1992, 5(1):1-30.
7. ↑ David Wright, Translating Science: The Transmission of Western Chemistry into Late Imperial China, 1840—1900, Leiden; Boston: Brill, 2000, p.212.