Ташир (Лори)

Ташир^[1] (арм. Տաշիր) или Таширк^[2][3] (в греко-римских источниках — Тосарена^[4], в грузинских источниках — Ташири или Сомхет^[5] (т. е. Армения^[6][7])) — историко-географический регион Армении, название которого восходит к гавару (области) провинции Гугарк Великой Армении^[8][5]. С XI века, после строительства армянским царем Давидом I Безземельным крепости Лори^[1], область именовался также Лори.

География

Собственно область Ташир охватывал побережье рек Дзорагет, Памбак и Дебет (верхние и средние течения). Северные пределы заканчивались вдоль горного хребта Вирахайоц, на юге Халабским хребтом, на западе отделялась от Ширака Базумским хребтом, на востоке тянулась до Гугаркского хребта. В центре гавара находилась равнина Ташратап^[9], современная Лорийская степь^[2].

История

Согласно Хоренаци (V в.) Ташир и окраинные области были унаследованы легендарным отпрыском Хайка Гушаром^[10]:

Гушар же, потомок сыновей Шара, унаследовал гору Мтин, то есть Кангарк, половину Джавахка, Колб, Цоб, Дзор вплоть до крепости Хнаракерт. Но Валаршак утвердил за отпрысками Гушара Хайкида также княжество Ашоцк и владение Таширк. Наместничество северного края, расположенного против горы Кавказа, он поручает великому и могучему роду и присваивает его родовладычеству титул бдеашха Гугаркского.

С VIII века до н. э. территория Ташира в составе государства Урарту, в VI—II веках до н. э. армянского царства Ервандидов, в II—I веках до н. э. часть Великой Армении династии Арташесидов, в I—V веках н. э. династии Аршакидов.

Клавдий Птолемей, «География»^[4]:

Области Армении в части заключаются между реками Ефрат, Киром и Араксом, суть следующие: у Мосхийских гор — Котарзенская … вдоль реки Кира — Тосаренская и Отенская

В период Аршакидской династии являлась собственностю Гугаркского бдешхства. После ликвидации Сасанидами армянского царства в 428 году Ташир был присоединен к вассальному Грузинскому марзпанству^[8]. В 450—451 годах полководец, нахарар Врен Ташраци (Таширский) был союзником Вардана Мамиконяна^[11]. Таширские князя участвовали также в освободительной борьбе второй половины VI века. В конце IX века Ашот I освободил Ташир от арабских захватчиков и воссоединил с Багратидской Арменией^[12].

Ташир-Дзорагетское царство

Ташир-Дзорагетское царство в составе Багратидской Армении, начало XI века (Большая сов. энциклопедия, т. I, М., 1969)

Основная статья: Ташир-Дзорагетское царство

Примерно в 966 году был образован административный регион «страна Ташир», который в 978 году^[13] был преобразован в вассальное Aнийским Багратидам армянское царство Ташир-Дзорагет (гавар Ташир и ряд соседних областей, включая гавары Дзорагет и Тавуш). Первым царем Ташир-Дзорагета становится Гурген (Кюрике) — младший сын армянского царя Ашота III^[14][15]. Царство имело стратегически важное значение для защиты северных пределов Армении от арабо-курдских амиратов. Ташир-Дзорагет достигает своего наивысшего расцвета при Давиде I Безземельном. Последний в начале XI века в центре области Ташир основал крепость Лоре (Лори), который в 1065 году становится центром царства.

После XI века

В 1118 году Ташир было присоединено к Грузии^[16]. После этого события грузинский царь носил также титул «царя армян»^[17]. На рубеже XII—XIII веков Ташир (Лори) наряду с другими областями Восточной Армении был освобожден Закарянами^[18][19] и в 1185 году перешел во владения последних^[13].

Во время «Великого сургуна» в 1604 году, когда персидский шах Аббас выселил из Восточной Армении не менее 250 тыс. человек, насильственному выселению подвергся также население Лори. Аракел Даврижеци, современник событий, пишет в середине XVII века^[20]:

...он превратил в необитаемую [пустыню] благоденствующую и плодородную Армению. Ибо при переселении он изгнал в Персию [жителей] не одного или двух, а многих гаваров, начиная с границ Нахичевана через Ехегадзор, вплоть до берегов Гегамских, Лорийский и Хамзачиманский гавары, Апаран,...

Путешественник Амброджо Контарини в 1474—1477 гг. пишет о Ташире/Лори^[21]:

/Лорео/ 22-го числа начали мы подыматься на превысокую гору и к вечеру достигли вершины ея, где и остановились для отдыха, хотя и не имели при себе ни капли воды. На другой день рано утром пустились мы далее и, с ехав с горы, очутились во владениях Узун-Гассана, т. е. в Армении, а вечером прибыли в крепость Лори (Loreo), принадлежащую тому же Узун-Гассану и расположенную в небольшой долине, между горою и рекой, замечательной не столько по глубине вод своих, сколько по крутизне и высоте берегов. У самой этой реки выстроена Армянская деревня, в которой мы и расположились для ночлега...

Путешественник Иоганн Гюльденштедт в 1771 году писал^[22]:

Армянский округ Ташири
Он расположен в Сомхити, от Тефлиса на Ю.Ю.З. вверху у Поладаури Махавера и граничит на юге с турецким округом Аирумли или Карсом, на востоке с Бампеком. Персидский шах Надир чрезвычайно его разорил. Большинство его жителей армяне и затем терекменские татары.

Культура

Одзунская базилика, VI век

Ташир являлось одним из важных культурных центров Армении. Еще в начале V века по приглашению бдешха Гугарка Ашуши Месроп Маштоц в Ташире вел просветительскую деятельность. Корюн, биограф Маштоца, писавший в 440-гг., сообщает^[23]:

Тогда ишхан таширцев, муж почтенный и боголюбивый, которого звали Ашуша, предоставил в его распоряжение себя и весь гавар свой. Он же (Маштоц) распространяемое повсюду учение развернул (и здесь) не менее усердно, чем в других гаварах.

Из раннесредневековых монастырей известны Одзун, св. Аствацацин (Богородицы) в Куртане^[24], Тормак в Гулагараке, Джграшен в Вардаблуре^[25]. Особую культурную ценность представляет купольная базилика Одзуна VI века. В X веке на востоке Ташир-Дзорагетского царства строятся монастыри Санаин и Ахпат — одни из наиболее крупнейших культурных памятников истории Армении.

Примечательны обнаруженные в Ташире могильные памятники V—VII веков^[26].

В начале XIII века некоторые армянские монастыри (Ахтала, Кобайр, Хучап, Хневанк, Киранц, Срвех, Седвиванк, Бггавор) Ташира были переданы под юрисдикцию Грузинской церкви Иване Закаряном принявшем халкидонское вероисповедание^[27]. Среди них Кобайр — основанный армянской царицей Мариам, и знаменитый Ахтала (Пхиндзаанк). Современник этих событий, историк Киракос Гандзакеци сообщает об Ахтале^[28]:

Умер и Иванэ, брат Закарэ, и был похоронен в Пхиндзаанке, у входа в построенную им самим церковь; он отнял ее у армян и превратил в грузинский монастырь.

Прихожане этих церквей были армяне-халкидониты^[29]. Как отмечает академическая Православная энциклопедия:«Увеличение в XI в. числа кафедр А.-х.- явное свидетельство возросшего количества членов их общины, т. к. епископ мог быть назначен только в многонаселенный город. Можно считать, что в это время церковная организация А.-х. вновь начинает на равных соперничать с Армянской Церковью. Нашествие тюрок-сельджуков во 2-й пол. XI в., положившее конец присутствию Византии в Армении, вынудило общины А.-х. постепенно перейти под власть Грузинского католикоса, и в XIII в. их епископские кафедры воспринимались уже как «грузинские».»^[30].

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Лори — статья из Большой советской энциклопедии (2 издание)
2. ↑ ^{1 2} См. прим. 148
3. ↑ См. прим. 137
4. ↑ ^{1 2} Клавдий Птолемей, География, V, 12, 9:

   Области Армении в части заключаются между реками Ефрат, Киром и Араксом, суть следующие: у Мосхийских гор — Котарзенская … вдоль реки Кира — Тосаренская и Отенская

5. ↑ ^{1 2} См. прим. 425
6. ↑ См. прим. 2
7. ↑ См. прим. 10
8. ↑ ^{1 2} «Армянская География VII века по Р. Х (приписывавшаяся Моисею Хоренскому)». Пер. с др.-арм. и коммент. К. П. Патканова. — СПб., 1877.
9. ↑ Киракос Гандзакеци. История Армении, гл. ХL
10. ↑ Хоренаци, История Армении, II, 8
11. ↑ Егише, О Вардане и войне армянской, Раздел 5, Раздел 8
12. ↑ Cyril Toumanoff. Studies in Christian Caucasian History. — Georgetown University Press, 1963. — С. 489-490.

    Before 876, Guaram divided some of his seigniories among his brothers and also ceded Ashots' to his brother-in-law, Ashot, later, first Bagratid King of Armenia. It seems very probable that Tashir, which never again figures among the land of the Iberian Bagratids, but is soon thereafter mentioned among those of their Armenian cousins, was likewise included in the transaction.

13. ↑ ^{1 2} Ташир-Дзорагетское царство — статья из Большой советской энциклопедии (3 издание)
14. ↑ V. Minorsky. Studies in Caucasian History. — CUP Archive, 1953. — P. 41.

    The king of Ani, Ashot III (952-77), was succeeded by his son Smbat, while his younger son Gurgen received the northern fief of Tashir (chief-town Lori) with numerous dependencies.

15. ↑ Вардан Великий. Часть 3 // Всеобщая история Вардана Великого.. — М., 1861. — С. 114.:

    И в самый день (их кончины) принял корону старший сын его, Сембат, названный Завоевателем (***). Он построил в Ани большую стену на широком Фундаменте и положил основаниe большой соборной церкви. Младший брат его наследовал Ташир, Сев-ордик', Дцоро-гет, Кайан, Катцан, Хорхоруник', построенный Хором — он же Хошорни, Хоракерт и Базуник' — он же Базкерт, в странах Таширских. Кроме этого Гургену достались другие знаменитые крепости, которые Иверийцы называют Сомхет'ом

16. ↑ Вардан Великий. Часть 3 // Всеобщая история Вардана Великого.. — М., 1861. — С. 146-147.

    Давид расширил пределы Иверии присоединением Ухтик' с его округом, Гаг, Терунакап, Тавуш, Кайан, Кайтцон, Лоре, Ташир и Махканаберд; покорил себе все армянские владения, (принадлежавшие) Кюрике и Абасу...

17. ↑ Вачнадзе М., Гурули В., Бахтадзе М. Часть 1, Государственное управление // История Грузии.
18. ↑ Cyril Toumanoff. Armenia and Georgia // The Cambridge Medieval History. — Cambridge, 1966. — Т. IV: The Byzantine Empire, part I chapter XIV. — С. 593—637.:

    Later, in the twelfth and thirteenth centuries, the Armenian house of the Zachariads (Mkhargrdzeli) ruled in northern Armenia at Ani, Lor'i, Kars, and Dvin under the Georgian aegis.

19. ↑ Киракос Гандзакеци. Гл. 4 // История Армении.. — М.: Наука, 1976. — С. 118.:

    Закарэ был военачальником грузинского и армянского войска, подвластного грузинскому царю, а Иванэ был в должности атабека. Они отличились большой отвагой в боях: завоевали и взяли себе множество областей армянских, которыми владели персы и мусульмане, — гавары, расположенные вокруг моря Гегаркуни (Речь идет об оз. Севан), Ташир, Айрарат, город Бджни, Двин, Анберд, город Ани, Карс, Вайоцдзор, область Сюнийскую и близлежащие крепости, города и гавары.

20. ↑ Аракел Даврижеци. «Книга историй»
21. ↑ Барбаро и Контарини о России / пер. Е. Скржинской, М. Михайловского. — 2-е изд. — М.: Наука, 1971. — С. 40-42.
22. ↑ Путешествие по Кавказу в 1770-1773 гг. СПб. Петербургское востоковедение. 2002
23. ↑ Корюн, Житие Маштоца, 18, ср. Мовсес Хоренаци, История Армении, кн. III, гл. 60
24. ↑ Куртанская церковь Сурб Аствацацин
25. ↑ Церковь Джграшен
26. ↑ Армянская советская энциклопедия. — Ер., 1985. — Т. 11. — С. 575.
27. ↑ Киракос Гандзакеци. История Армении, гл. 4:

    Еще более возросли [права] грузин, ибо Иванэ впал в ересь халкидонскую, в которую повержены были грузины, ибо он, очарованный царицей, которую звали Тамар, дочерью Георгия, полюбил славу людскую более, чем славу божью; а Закарэ остался верен православию*, которое исповедуют армяне.

28. ↑ Киракос Гандзакеци. История Армении, гл. 17
29. ↑ Alexei Lidov // The mural paintings of Akhtala // Nauka Publishers, Central Dept. of Oriental Literature, 1991 г. - стр.6(129):

    In the Kobair Monastery the wall paintings have survived in the large and small churches which are linked by a common porch. They were painted after the Shahanshah's wife handed the Monophysite monastery over to the Chalcedonians. Judging by the historical circumstances this could not have happened before the 1220s. The upper chronological limit should be regarded as 1282, when the porch of the two churches was painted on the orders of the monk Gregory. As a study of depictions of the donor have shown, the paintings in the small church appeared after the death of Shahanshah, about 1261. The murals in the main church were painted earlier, probably between 1225 and 1250, immediately after the monastery was given to the Chalcedonian Armenians.

30. ↑ Армяне-халкидониты // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. 3. — С. 326-329.