Палестинский комитет

Палестинский комитет — российская общественная организация, созданная 23 марта 1859 года в Санкт-Петербурге, Российская Империя, и работавшая до 7 апреля 1864 года, до своего преобразования в Палестинскую Комиссию. В свою очередь Палестинская Комиссия была реорганизована в Императорское Палестинское Православное Общество в 1882 году.

История создания

В состав учредителей Палестинского Комитета вошли: Обер-Прокурор св. Синода Российской Православной Церкви, статс-секретарь кн. Оболенский, директор Азиатского департамента министерства иностранных дел генерал-майор Ковалевский, член Совета министров финансов действительный статский советник Небольсин и директор-распорядитель Русского общества пароходства и торговли статский советник Новосельский. Управляющий делами Комитета на Востоке был назначен статс-секретарь Борис Павлович Мансуров. Палестинский комитет начал свою работу 30 марта 1859 года для принятия мер по устройству в Палестине русских богоугодных заведений для православных поклонников. На эти нужды Императором Александром II было отпущено из государственного казначейства 500 000 рублей^[1]. 22 июня 1859 год после поездки в Святую Землю Палестинский Комитет возглавил брат императора Александра II — Великий князь Константин Николаевич. Кроме из церковных кружек на цели Палестинского Комитета был собраны пожертвования:

1859 г. — 68071 руб. 80 коп. 1860 г. — 61866 руб. 47 коп. 1861 г. — 54825 руб. 16 коп. 1862 г. — 56582 руб. 25 коп. 1863 г. — 54204 руб. 98 коп.

Кроме церковных кружек на нужды Палестинского Комитета собирались добровольные пожертвования, от Российского общества Пароходства и торговли, в результате чего по отчетам Палестинского комитета к концу 1864 г. его капитал составил 1 003 259 руб. 34 копейки. С 22 мая 1862 года Палестинский Комитет возглавил управляющий министерством народного просвещения статс-капитан А. В. Головнин, в связи с уходом Великого князя Константина Николаевича наместником в Царстве Польском.

Деятельность

В рамках улучшения быта русских паломников ещё в 1858 года в качестве временных мер нанимались частные странноприимные дома в Иерусалиме, Рамле, Яффе, Еазарете и Хайфе. Тем не менее в связи увеличивающимся потоком русских паломников ещё с 1858 года Российским правительством поднимался вопрос о приобретении земли и устройства постоянных подворий для русских паломников. В 1859 году усилиями Палестинского Комитета в Иерусалиме были приобретены участки земли общей площадью 71 686 кв. метров на Мейдамской площади, на котором впоследствии были выстроены Русские постройки. Часть земли площадью 23 142 кв. метра непосредственно на Мейдамской площади, были подарена в дар Великому князю Константину Николаевичу турецким Султаном после посещении Святой Земле весной 1859 года. Тем не менее, чтобы в реальности юридически оформить этот участок в собственность Палестинского Комитета, Б. П. Мансурову и российскому Иерусалимскому консулу В. И. Доргобужинову пришлось истратить более 10 тыс. франков на бакшиши (взятки) турецким чиновникам. К земле на Мейдамской площади были приобретены пять других участков; один при посредничестве турецкого поданного, драгомана Британского консульства Муссы Таннуса, а другие четыре: у графа Н. А. Кушелева-Безбородко, греческого архимандрита Никифора, банкира Бергхейма и архитектора Э. Пьеротти. Общая площадь пяти приобретенных участков за которых было уплачено 30 579 рублей, соседствующих с Мейдамской площадью составила 48 535 кв.метров.

Строительство русских построек в Иерусалиме

Прежде всего Палестинский комитет поставил своей задачей строительство:

1. однопрестольного храма, во имя Святой Живоночальной Троицы
2. дома для помещений русской миссии и приходящих в Иерусалим на поклонение русских иноков.
3. Страноприимный дом для 300 поклонников. (Елизаветенское подворье).
4. Страноприимный дом для 500 поклонниц. (Мариинское подворье).
5. Госпиталь на 60 кроватей. (Русская больница)
6. Необходимые к этим зданиям службы
7. Каменную ограду стену вокруг всего русского владения^[2]

Дом для русского консула, считая, что это прерогатива МИДа, на Палестинского Комитета, предполагали первоначально построить на земле, купленной рядом с храмом Гробом Господним, усилиями Российского правительства, где впоследствии было выстроено Александровское подворье усилиями Императорского Православного Палестинского Общества. Но ввиду тесноты места и обнаруженных археологических древностей на русском месте у Гроба Господня, строительство Русского консульства было возвращено в первоначальное место на Мейдамскую площадь.

Русские постройки были построены в период с 1860 по 1864 годы. Главным архитектором, автором и руководителем проекта был профессор архитектуры, надворный советник Мартын Иванович Эппингер (1822—1872). Прежде всего в единый комплекс русских построек вошли: Свято-Троицкий собор, рассчитанный на 1200 человек, 2-х этажное здание Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, одноэтажные здания Елизаветенского мужского подворья, (названного в честь Великой княгини Елизаветы Федоровны, прославленной в лике святых Русской Православной Церковью), Мариинского женского подворья (названного в честь императрицы Марии Александровны, супруги Императора Александра II), дом для Российского Императорского консула в Иерусалиме и ограду вокруг русского участка с двумя воротами: «церковными» со стороны Яффской дороги и «консульскими» со стороны старого города Иерусалима^[3].

Вместе с казалось бы с грандиозным успехом Палестинского Комитета в Иерусалиме, его деятельность подвергалась серьезной критике у современников. По первоначальному плану архитектора М. И. Эппингера Елизаветнское и Мариинское подворья планировались быть 2-х этажными, но в реальности были построены одноэтажными, внутренняя отделка Троицкого собора не была осуществлена, а сделано гораздо позже в 1871—1872 годах, как и само освящение собора состоялось 28 октября 1872 года. Возможно это и явилось одной из причин последующего упразднения Палестинского Комитета и передачи его в непосредственное подчинение МИДа. 7 апреля 1864 года Палестинский Комитет был преобразован в Палестинскую Комиссию.

Примечания

1. ↑ Н. Н. Лисовой. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем востоке в 19-начале 20 веков. Изд. Индрик. Москва. 2007 г. стр. 111
2. ↑ Б. П. Мансуров. Отчет о мерах принятых к улучшению быта русских православных поклонников в Палестине. Типография морского министерства. Санкт-Петербург 1860. стр. 67
3. ↑ Яна Зеленина, Жанна Белик. Первые русские храмы в Иерусалиме. Троицкий собор и церковь мученицы Александры. Изд. Индрик. Москва. 2012 г. стр. 12

Литература

• Православные святыни. — Olma Media Group. — ISBN 5948497429, 9785948497426
• Владлен Георгиевич Сироткин Зарубежное золото России. — Olma Media Group, 1999. — 463 с. — (Досье). — ISBN 22400358X, 9785224003587

Ссылки

• Русское духовное присутствие в Святой Земле в XIX — начале XX в. Н. Н. Лисовой

Для улучшения этой статьи желательно?: Проставить для статьи более точные категории. Проставить интервики в рамках проекта Интервики. Викифицировать статью. Проставив сноски, внести более точные указания на источники. Проверить достоверность указанной в статье информации. Проставить шаблон-карточку, который существует для предмета статьи. Пример использования шаблона есть в статьях на похожую тематику. Добавить иллюстрации.