Непри

Непри
Непри
в иероглифах
древнеегипетской мифологии.[1]

Содержание

Общие сведения

Изображался в виде человека с телом сплошь разрисованным колосьями или зёрнами пшеницы.[2] Также его изображали с колосьями пшеницы в руках. Иероглифы, которыми записывалось имя Непри, включают в себя символы с изображением зёрен пшеницы. Кроме того, Непри часто изображали в виде ребёнка, которого кормила грудью Рененутет.[1] Непри считали «господином рта» (дословный перевод имени), а его мать идентифицировали с Рененутет, которая отдала «Ран» (одна из разновидностей души) и настоящее имя, также она выступала в качестве источника питания. Иногда Рененутет и Непри ассоциировали с Исидой и Гором.

Имя Непри отождествляли с наиболее часто используемыми видами зерновых культур, таких как ячмень и пшеница. В мифе об Осирисе и Исиде было сказано: «теперь Осирис является богом жизни, смерти и возрождения», подобные записи встречаются во многих культурах мира. Эта история ассоциировалась с ежегодными урожаями и неурожаями зерновых культур. Таким образом, Непри стали рассматривать как некий вариант Осириса, и он получил титул «живущий после смерти». В период Нового царства, появляются первые упоминания о его жене по имени Непит. В наиболее древних текстах, словом «Непри» называли «молодую воду», что символизировало начало разлива Нила, несущего плодородный ил. В заупокойных культах, Непри, символизировал семя пшеницы, которое, которое снова оживёт, после того как будет посеянно в землю. Таким образом Непри, помогал усопшему возродиться вновь, после предания его земле.[2]

В заклинаниях об обеспечении умерших пищей, Непри выступает в образе бога пива, которое использовали для ритуальных возлияний. Днём рождения Непри считался первый день жатвы.[2]

См. также

Литература

  • Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte (früherer Titel: «Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte»). Nikol, Hamburg 2005, ISBN 3-937872-08-6, S. 517-518.
  • Christian Leitz: Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen, Bd. 1: 3 — y. Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1146-8, S. 195.
  • Richard-Anthony Parker: The calendars of ancient Egypt, Chicago Press, Chicago 1950
  • Siegfried Schott: Altägyptische Festdaten, Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz/Wiesbaden 1950

Примечания

  1. ↑ 1 2 «Conceptions of God In Ancient Egypt: The One and the Many», Erik Hornung (translated by John Baines), p. 276, Cornell University Press, 1996, ISBN 0-8014-8384-0
  2. ↑ 1 2 3 Энциклопедия мифологии (mirslovarei.com)

Ссылки

Пирамиды в Гизе

Wikimedia Foundation. 2010.

Полезное


Смотреть что такое "Непри" в других словарях:

  • Непри — см. Непери (Источник: «Древнеегипетский словарь справочник».) …   Энциклопедия мифологии

  • непри˫азниныи — (63) пр. к непри˫азнь: и г҃нѧ милость ˫ако дъждь на троскотъ в нашѧ д҃шѧ одъж(д)ить. и непри˫азнина брань раздрѹшить сѧ. Изб 1076, 202; не кърчьмьницѧ ли вещь ˫авѣ. не кѹплѧ ли безакони˫а. не кѹплениѥ ли непри˫азнино и пагѹбьно. УСт XII/XIII, 236 …   Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.)

  • непри˫азнь — НЕПРИ˫АЗН|Ь (46), И с. Зло, вражда; злой дух, дьявол: избави насъ ѿ непри˫азни. (ἀπὸ τοῦ πονηροῦ) КЕ XII, 227а; то же ЗЦ к. XIV, 33г; и ѡтъ непри˫азни ѡтъстѹпивъше прѣбывати ѡ добрѣи дѣтели вьсьгда. Там же, 160; двѣ бо ѥстѣ... напасти... iже... ѿ …   Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.)

  • непри˫азньныи — (16) пр. к непри˫азнь: мл҃твами твоими вл҃дко. да схранена буду ѿ сѣти непри˫азн(ь)ны. ЛЛ 1377, 17 об. (955); дь˫аконъ сы то˫а цр҃кви. ˫атъ же бывъ зане чтѧше б҃а истиньна исповѣда ц(с)рвы же б҃гы бѣсы суща || непри˫азньны. Пр 1383, 138–139;… …   Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.)

  • непри˫атьныи — (26) пр. 1.Невосприимчивый, не воспринимающий чегол.: тѣлесьномѹ свобоженѹ страстии ѹдьржани˫а. и д҃ши къ томѹ непри˫атьнѣ сѹщи. (μηκέτι δεκτικῆς) КЕ XII, 286б; и бѣси мѹчими мѹчитисѧ хотѧще (аще) и телесъ не имѹще. стражеть же ѡбаче д҃ша. аще и… …   Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.)

  • непри˫азнивыи — (7*) пр. Лукавый; злой, враждебный: завидевыи же непри˫азнiвыи дь˫аволъ. добромѹ начатью ѥго. пришьд [так!] же нача бити въ двьри храмины то˫а Пр XIV (6), 44б; и непри˫азнивы˫а тоземець приимъ обыча˫а. и жерти идоломъ и бѣсомъ ѿ тѣхъ наѹчившюсѧ.… …   Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.)

  • непри˫азньскыи — (5*) пр. То же, что непри˫азньныи: и да потребить и ѿ моѥго ср҃дца. всѧко подвижѣниѥ плотьскаго помысла ѿ непри˫азньскыхъ. похотии въстающеѥ. СбЯр XIII, 188; не презьри мене г҃и ѹтрѹжьшагосѧ въ дѣлѣхъ непри˫азньскыхъ порѣшающаго мѧ. тѧготою… …   Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.)

  • непри˫атель — НЕПРИ˫АТЕЛ|Ь (5*), Ѧ с. Неприятель, противник: а кнѧзю дмитрию помагати королеви на всѧкого непри˫ателѧ. Гр 1366 (1, ю.р.); а кто поидеть на мене. королеви помага(ти) мнѣ на моѣ непри˫ателѣ. Там же; а они имають держѧти. так(о) долго доколѧ...… …   Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.)

  • непри˫атиѥ — НЕПРИ˫АТИ|Ѥ (3*), ˫А с. 1.Неприятие, непризнание: многажды бо нѣции. иже б҃а ради постившесѧ. болѣзньно много злострадавше. еже свѣта непри˫ать˫а ра(д). (διὰ τὸ ἀσύμβολον) ПНЧ XIV, 171в. 2. Лишение, утрата: ни бл҃гожизньѥ же. но смрадожизньѥ. и… …   Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.)

  • непри˫азньно — (1*) нар. Враждебно, со злом: предъ истовы(м) добро(м). непри˫азньно непри˫азнины славы плодъ жнѧ. (πονηρόν) ГБ XIV, 178б …   Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.)


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»